以彼之道巧駁斥,，剛?cè)嵯酀?jì)顯決心

——《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解文言知識(shí),，熟悉文章內(nèi)容。

2.思維發(fā)展與提升：理清反駁思路,，分析駁斥方法,。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：重點(diǎn)段落分析，理解駁斥邏輯,。

4.文化傳承與啟示：了解時(shí)代背景,，體會(huì)改革決心。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)過程：

（一）教學(xué)導(dǎo)入

縱觀歷史,，古代任何一個(gè)王朝到了中期,，往往會(huì)出現(xiàn)土地兼并、階級(jí)固化等現(xiàn)象,，朝廷收不到稅,，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，王朝迅速衰落,。唯一的解決辦法就是改革了,，也就是古代說(shuō)的“變法”，但變法往往伴隨的風(fēng)險(xiǎn)也是極大的,。今天就講一講宋朝轟轟烈烈的王安石變法,。

大宋第一個(gè)提出改革的是仁宗皇帝。原因就一個(gè)字：窮,。于是找到了范仲淹和歐陽(yáng)修,，讓他們改革。范仲淹不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，他想：咱們大宋現(xiàn)在的問題不就是官太多,、兵太多,，那精簡(jiǎn)一下官僚隊(duì)伍，降低福利,，問題不就迎刃而解了么,？但各級(jí)官員不干了。一番折騰,，失敗了,！范仲淹離開朝廷，卻寫出了《岳陽(yáng)樓記》,。歐陽(yáng)修被貶滁州,，卻寫出了《醉翁亭記》。

大宋第二個(gè)要求改革的皇帝是宋神宗,。神宗要改革的原因也很簡(jiǎn)單：國(guó)庫(kù)沒錢了,。還不到20歲的神宗沒有體會(huì)到做老板的快樂，卻先體會(huì)到了做老板的痛苦——節(jié)衣縮食給員工發(fā)工資,。

神宗覺得這不行啊,。無(wú)奈之下，神宗將自己的全部希望都寄托在了一個(gè)人身上,，這個(gè)人叫王安石,。

王安石在仁宗時(shí)就因?yàn)樯鲜枰笞兎ǘ暣笤搿Ｋ唤粕?，?yán)于修身,，除了不愛洗澡稍稍有點(diǎn)邋遢以外，沒有什么缺點(diǎn),。重要的是,，他有一個(gè)十分給力的朋友叫韓維。

神宗做王爺時(shí),，韓維是他的參軍,，經(jīng)常會(huì)跟神宗聊一些治國(guó)理政的問題。韓維對(duì)王安石又極為推崇,，自然神宗對(duì)王安石心向往之,。神宗登基以后，王安石與宋神宗兩個(gè)人一拍即合,，一個(gè)字：干,！

于是，熙寧二年（1069年）,，宋神宗任命王安石為參知政事,，成立變法機(jī)構(gòu)——制置三司條例司,，推進(jìn)改革。同時(shí)招攬人才,，蘇軾,、蘇轍、張載（為天地立心,、為百姓立命的那位）,、程顥、呂惠卿都成了改革派,。于是彈性稅收制度（均輸法）,、政府向農(nóng)民發(fā)放小額貸款（青苗法）和兵改，科舉改制等一系列改革措施頒布,。

王安石有個(gè)好朋友，叫司馬光,，這兩個(gè)人年輕時(shí)同在包拯手下為官,，交情甚好。然而在改革上卻有分歧,，并最終走向?qū)αⅰ?/span>

面對(duì)王安石的改革,，司馬光做出了他人生中最重要的決定：去洛陽(yáng)。不僅司馬光走了,，還將立場(chǎng)不堅(jiān)定的蘇軾,、蘇轍、張載,、程顥等人帶走了,。保守派派的中堅(jiān)力量走了，舞臺(tái)就是王安石一個(gè)人的了,。隨著變法的推行,，神宗皇帝嘗到改革的成果——大宋終于有錢了。于是元豐四年,，神宗皇帝發(fā)動(dòng)了對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng),，以求實(shí)現(xiàn)自己的理想——恢復(fù)漢唐舊疆。

針對(duì)王安石變法,，司馬光先是憑借朝廷的力量反對(duì),，沒有成功，之后又以朋友的身分給王安石寫信,，于是一篇3400余字的《與王介甫書》寫給王安石,，他認(rèn)為新法“侵官、生事,、征利,、拒諫,，以致天下怨謗也”，信中集中了反對(duì)派的意見,，從王安石的思想作風(fēng)和思想方法上對(duì)變法進(jìn)行了全面系統(tǒng)地批評(píng),。

面對(duì)司馬光的指責(zé)，用一篇358字的《答司馬諫議書》回?fù)?，逐條反駁,，揭示司馬光責(zé)難的名實(shí)不符和他的因循守舊，論證了變法的正確性,，表達(dá)了王安石堅(jiān)持改革的堅(jiān)定意志,。

（三）任務(wù)一：熟悉內(nèi)容，品讀主體,，分析駁斥方法,，理解駁斥邏輯

【提問】第一段主要寫了什么？有什么作用,？

【明確】闡明寫信的原因和目的,。目的是拉近與對(duì)方的心理距離，好為后文的駁斥作鋪墊,。

先說(shuō)自己與司馬光“游處相好之日久”,，敘友情是為直率說(shuō)明彼此的分歧只是政見不同；再說(shuō)自己不被理解無(wú)法自辯的委屈,，訴苦也是為后文作鋪墊,；最后感激司馬光優(yōu)待自己，回復(fù)是希望司馬光諒解自己,，實(shí)際上卻是在為駁斥對(duì)方作一個(gè)鋪墊,。

【提問】第二段是信的主體，王安石集中駁斥的司馬光的責(zé)難,，王安石的駁斥思路與邏輯是什么,？請(qǐng)討論分析，分條梳理,。

【明確】以子之矛攻子之盾駁斥法,。

大前提：儒家所爭(zhēng)，在于名實(shí),，名實(shí)已明,，而天下之理得矣。（意思是說(shuō),，儒家認(rèn)為說(shuō)法與事實(shí)要相符合,。名實(shí)相符，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),，就一目了然,。最終將證明變法是否“名正言順”,。名實(shí)相符恰恰也是司馬光所提倡的）

【補(bǔ)】司馬光的信中,開口一個(gè)“孔子”,閉口一個(gè)“孟子”,竟至一口氣連用了七個(gè)“孔子曰”,可見司馬光對(duì)孔子的話視為金科玉律，而王安石則用他所遵循的信條來(lái)證明自己的行為不是司馬光所說(shuō)的那樣,。

接下來(lái)以鐵的事實(shí),，推倒對(duì)方妄加的罪名。

司馬光對(duì)新法和王安石的責(zé)難之詞是“侵官,、生事,、征利、拒諫,，以致天下怨謗”,，王安石針鋒相對(duì)地?cái)[出事實(shí)。

①“侵官”之說(shuō)——實(shí)則“受命于人主,，議法度而修之于朝廷,，以授之于有司”的實(shí)情。也就是說(shuō)新設(shè)置的推進(jìn)新法的新機(jī)構(gòu)“制置三司條例司”,，向上說(shuō)是皇帝下令設(shè)置的,，往中間說(shuō)是官員討論通過的，往下說(shuō)也是正式委托相關(guān)部門設(shè)立的,，是名正言順的，新添官員也是合情合法的,。這個(gè)機(jī)構(gòu)和其他任何一個(gè)正式機(jī)構(gòu)性質(zhì)相同,其他機(jī)構(gòu)可以成立,，這個(gè)機(jī)構(gòu)又怎么可以誣之為“侵官”呢？原來(lái)官員,，該干什么還是干什么,，只不過新添了幾個(gè)官員，怎么可以說(shuō)是侵奪了原來(lái)官吏的職權(quán)呢,？

②“生事”之說(shuō)——實(shí)則“舉先王之政,，以興利除弊”，先王仁宗皇帝就因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛而提出過變革,，只不過因?yàn)榉椒ú划?dāng)而失敗了,。你司馬光在信中口口聲聲標(biāo)榜自己是“為君、為國(guó),、為民”,，現(xiàn)在我變法的目的是大力弘揚(yáng)對(duì)國(guó)家有利的事，革除對(duì)國(guó)家不利的弊端,。這樣對(duì)朝廷有利,、對(duì)天下有利的事你也要反對(duì)？我看你才是真正的心口不一,，名不符實(shí),。

③“征利”之說(shuō)——實(shí)則“為天下理財(cái)”,，你說(shuō)我改革是為自己求取功名，還說(shuō)讓百姓可以出錢免徭役等是為自己斂財(cái),，與生爭(zhēng)利,。實(shí)際情況上，不是取消百姓的徭役,，而是變通一下百姓承擔(dān)徭役的方式,，讓有錢無(wú)力的出錢，讓有力無(wú)錢的出力,。既方便了百姓,，又增加了朝廷的收入，其本質(zhì)是為天下理財(cái),，讓財(cái)富合理地流動(dòng),，發(fā)揮其作用。（可能這一點(diǎn)你司馬光無(wú)法理解,，因?yàn)槟欢?jīng)濟(jì)?。盀樘煜吕碡?cái)”，目的是“為天下”,，不是為少數(shù)人謀求私利,，方法是“理財(cái)”，是“富國(guó)”的一種手段,，不得牟財(cái)漁利,。這就既講清了變法的精神，又揭露了司馬光僅僅是豪商大戶,、官僚富民的代言人而已,。

④“拒諫”之說(shuō)——實(shí)則“辟邪說(shuō)，難壬人”,。你的來(lái)信說(shuō),，人們的議論跟我相合就贊許，與我不合就討厭,，說(shuō)我不親近正直的人,，無(wú)法疏遠(yuǎn)諂媚的人。還說(shuō)聽從忠諫采納善言,，不僅是人君的美德,，對(duì)于人臣來(lái)說(shuō)也是這樣。我想說(shuō)的,，您講的有道理,，但真實(shí)的情況：改革必定會(huì)觸動(dòng)很多人的利益，像文彥博,、韓琦等人甚至為了反對(duì)而反對(duì),，全然不顧朝廷的利益,。

⑤“怨謗”之說(shuō)——實(shí)際情況是，我早已料想到,。反對(duì)派確實(shí)人多口眾,，其實(shí)你司馬光就是領(lǐng)袖，我但不屈服于怨謗,，因?yàn)樵怪r者說(shuō)到底只是一小撮茍且度日,、不恤國(guó)事的士大夫而已。這一點(diǎn)我就不多說(shuō),，我們交往十多年,，私交也算好，只是政見不合,，點(diǎn)到為止,！

總之，你所講的五點(diǎn)都是與實(shí)際情況不符,。

【提問】總結(jié)本段的反駁思路,。

【明確】第一步，確立標(biāo)準(zhǔn),。名與實(shí)須相符,。孔子強(qiáng)調(diào)“必也正名乎,！名不正則言不順,，言不順則事不成，事不成則禮樂不興,。”而也是司馬光的標(biāo)準(zhǔn),。

第二步,，明確靶子。將司馬光的書信中對(duì)新法的長(zhǎng)篇大論的指責(zé)概括為五個(gè)要點(diǎn)：侵官,，生事,，征利，拒諫,，致謗,。只要能夠證明對(duì)方強(qiáng)加給新法的種種罪名“名實(shí)”不符，就可以駁倒對(duì)方,。

第三步,，逐一批駁。為了揭示司馬光的指責(zé)“名實(shí)”不符,。王安石說(shuō),，接受皇帝的命令,，議訂法令制度而在朝廷上討論修改，再交給有關(guān)職能部門的官吏去實(shí)施,，這不能算是侵奪原來(lái)官吏的職權(quán),；施行推行古代的圣賢君王之政，以興利除弊,，不能算是滋生事端,、無(wú)事生非；替國(guó)家整理財(cái)政,，增加國(guó)庫(kù)收入,，不能算是橫征暴斂，與百姓爭(zhēng)利,；駁斥,、抨擊邪說(shuō)謬論，責(zé)難,、詰責(zé)巧言諂媚的小人,，不能算是拒諫。

總之,，集中駁論,，短小精悍，簡(jiǎn)明有力,。

【提問】面對(duì)同樣的一個(gè)事情,，為什么會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)與看法呢？（分析司馬光持這樣看法的原因,，換句話說(shuō),，對(duì)方的看法本質(zhì)是什么）請(qǐng)大家閱讀第三自然段。

【明確】第三段分析“天下怨謗”的原因：“人習(xí)于茍且非一日,，士大夫多以不恤國(guó)事,、同俗自媚于眾為善?！保ê?jiǎn)單地說(shuō),，反對(duì)者對(duì)國(guó)事得過且過，但對(duì)觸及自身利益的事,，卻極度關(guān)心,。所以反對(duì)者本質(zhì)上是謀私者、不忠者）

我作為改革者,，只是幫助皇上抵抗反對(duì)者,，言外之意，反對(duì)改革的人就是反對(duì)皇帝，有謀逆之心,。作者借助皇威,，表達(dá)抗?fàn)幍降椎臎Q心。接下來(lái)列舉盤庚遷都為證,，證明了遭到怨恨的改革并不一定是錯(cuò)誤的改革,。

盤庚的遷都遭到朝廷和百姓的反對(duì)，但盤庚堅(jiān)持了自己的做法,，歷史的事實(shí)證明盤庚是對(duì)的,。我王安石改革，老百姓是不反對(duì)的,，只是特朝廷士大夫反對(duì),，暗示司馬光等反對(duì)派不顧國(guó)家和百姓的利益，只是為了私益,，夸大事實(shí),，強(qiáng)加罪名。

退一步講,，如果真要說(shuō)我的罪,，我只認(rèn)我身在宰相位置太久，沒有幫助皇帝改革成功,，沒有讓百姓受到恩惠,；如果要我什么都不做，墨守前人的所作所為那對(duì)不起,，那實(shí)在是我不敢領(lǐng)教的,。

【小結(jié)】面對(duì)改革，保守派因?yàn)樗揭娑磳?duì),，支持者因?yàn)楣亩С?。一下子把反?duì)派送上道德的審判臺(tái)，送上不忠的絞刑架,。

【提問】請(qǐng)概括第二,、三段的反駁邏輯。

【明確】第一步：設(shè)立評(píng)判標(biāo)題——名實(shí)相符（以子之矛攻子之盾）

第二步：明確批判對(duì)象：侵官,、生事、征利,、拒諫,，從而致天下怨謗。

第三步：逐一批駁,。

小結(jié)論：你司馬光的指責(zé)名不符實(shí),。

第四步：進(jìn)一步指出指責(zé)的原因——腐朽、謀私。

大結(jié)論：你司馬光的指責(zé),，在本質(zhì)上對(duì)皇帝不忠,，對(duì)朝廷不利！（希望你反省,，以后不要再反對(duì),，否則別怪老朋友對(duì)你上綱上線！）

（四）任務(wù)二：體現(xiàn)本文剛?cè)嵯酀?jì)的語(yǔ)言風(fēng)格,。

【提問】面對(duì)好友的指責(zé),，王安石的語(yǔ)氣是那么的委婉客氣，字里行間卻是寧折不彎的骨氣,。請(qǐng)分別找出具體的表現(xiàn),。

【明確】柔的表現(xiàn)：①首段的謙詞和敬詞，如“蒙教”“竊”“冀”“見恕”等,，尾段的“不任區(qū)區(qū)向往之至”雖然只是一句書信體的套話,，但也表達(dá)了寫信人對(duì)收信人的敬意。即使是朋友之間有了沖突,，仍不忘禮貌,。②稱呼司馬光“君實(shí)”，稱呼對(duì)方本字而不直呼其名,，也不稱呼其官職,，也是出于二人多年的友誼。

剛的表現(xiàn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)“名”和“實(shí)”的關(guān)系,，用對(duì)方的邏輯反駁對(duì)方,，不留情面。②強(qiáng)調(diào)變法的程序合理合法,，強(qiáng)調(diào)變法的目的為國(guó)為民,，稱反對(duì)變法的言論是“邪說(shuō)”， 反對(duì)變法的人是“壬人”,，前面是為自己辯護(hù),，最后則是主動(dòng)向?qū)Ψ竭M(jìn)攻。句式一句比一句短,，語(yǔ)氣一句比一句強(qiáng),。③從澄清使“天下怨謗”的四個(gè)罪狀，轉(zhuǎn)為攻擊對(duì)方反對(duì)變化的根源,，揭露反對(duì)派的私心,。④借助“上”的權(quán)威，暗示自己將改革到底,。

（五）教學(xué)總結(jié)

在封建時(shí)代龐大的官僚機(jī)構(gòu)中,，王安石亦不愧為一位佼佼者,。在擔(dān)任地方長(zhǎng)官,在堇縣為官之時(shí)，他曾大修農(nóng)田水利,，起堤堰,，決坡塘，為水陸之利,。他站在堤堰上,，站在坡塘邊，看到自己的抱負(fù)略能實(shí)現(xiàn),，窮苦百姓略得溫飽,，心頭掠過一絲安慰，臉上終于綻出一點(diǎn)笑容,。

后來(lái),受到宋神宗的重用,，大刀闊斧地推行新政，表現(xiàn)了過人的膽識(shí)和氣魄,。然而,，盡管王安石的個(gè)人品格那么高尚，盡管變法那么合理,，可變法實(shí)行十八年,，卻是收效甚微；宋神宗一死,，新法全被廢除,，王政日趨腐敗，積貧積弱愈演愈烈,。

一者,，反對(duì)變法的力量，的確是太強(qiáng)了,。均輸法一出,，即被攻擊為與民爭(zhēng)奪利，有失王政之體,；青苗法被攻擊為開設(shè)稱貸之法可羞,。王安石本人更是受盡毀謗。

再者,，在變法派一方,，除了王安石之外的參政人物，實(shí)在是不爭(zhēng)氣,。當(dāng)時(shí)曾有五位參知政事——相當(dāng)于副宰相,，曾被譏為“生、老,、病、死、苦”：

王安石生氣勃勃卻是孤身一人,；

曾公亮,，年過七十，老而無(wú)能,；

富弼,，原是范仲淹執(zhí)政的改革派，稱病告退,；

唐介,，極力反對(duì)宋神宗重用王安石，新政伊始即一命嗚呼,；

趙佧（kǎ）,，企圖阻撓新法又不好發(fā)作，叫苦不迭,。

再加上小人作亂,，數(shù)不勝數(shù)。讀王安石的《答司馬諫議書》,，重溫王安石變法的點(diǎn)滴史實(shí),，叫人百感交集！

一首《登飛來(lái)峰》：“飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見日升,。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,?！迸c其說(shuō)是改革者的高瞻遠(yuǎn)矚，還不如說(shuō)是沖浪者的孤獨(dú)與寂寞,！