學習目標

1.通過誦讀積累并掌握文言知識。

2.理清反駁思路,，分析駁斥方法,，理解駁斥邏輯。

3.體會王安石堅持改革,，決不為流言俗議所動的決心與對理想的不懈追求,。

教學過程：

導入

古代優(yōu)秀的士人，秉承“修身,、齊家,、治國、平天下”的理想,，自覺承擔匡世濟民的責任,，在其位，則積極建言獻策,，變法改革,，以期有補于世用。前面我們學習了一代諫臣魏征直言進諫,、警示君主的奏疏——《諫太宗十思疏》,，今天我們來學習改革名臣王安石據(jù)理辯爭、剖白心跡的書信——《答司馬諫議書》

（回顧歷史,，一些力圖富國強兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外,。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力,。他們都試圖說服對方，實現(xiàn)自己的政治主張,。在這篇《答司馬諫議書》中,，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥,。）

一,、知識鏈接：

1.作者簡介

王安石,，字介甫，晚年號半山,，臨川人,，曾被封為荊國公，世稱王荊公,，卒謚文,，又稱王文公。他是北宋著名的政治家,，兩次出任宰相,，堅持推行變法，世稱王安石變法,。列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”,。王安石又是著名的文學家，他是唐宋八大家之一,，他在詩,、詞、散文等方面都有獨特的成就,，他主張為文應“有補于世”,，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》,、《王荊公詩文集》,。 

天變不足畏，人言不足恤,，祖宗之法不可守,。——王安石

介甫無他,，但執(zhí)拗耳,。贈恤之典宜厚?！抉R光

論來介甫初間極好,，他本是正人，見天下之弊如此,，銳意欲更新之……以文章節(jié)行高一世,，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗,，致位宰相,，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務,，引用兇邪,，排擯忠直，躁迫強戾,，使天下之人,，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐,，流毒四海,，至于崇寧、宣和之際,，而禍亂極矣,。 ——朱熹

王安石是對中國文化影響最大的人物之一，同時也是能夠代表中華民族人格的人物,。  ——胡適

2.背景：

北宋神宗時期,，由于三冗問題(冗官、冗兵,、冗費)嚴重,，國庫空虛，再者,，宋朝實行重文輕武政策,，以文官擔任武將職位，為避免地方割據(jù),，守內(nèi)虛外,，兵無常將，軍隊戰(zhàn)斗力低下,，國家積貧積弱,。宋神宗即位，銳意改革,，希冀掃除貧弱,，為富國強兵，自熙寧二年（1069年）開始王安石變法,。

第二年,，司馬光（當時任翰林學士，右諫議大夫,，所以稱為“司馬諫議” ）給王安石寫了一封一千三百多字的長信,，列舉了實施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復舊制,。本文是作者的復信,。信中主要辨明侵官,、生事、征利,、拒諫,、致怨五事，并對士大夫不恤國事,、茍且偷安,、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見,，針鋒相對而又文筆犀利,，注意分寸而入情入理,，舉重若輕而簡明扼要,，既表明決絕的態(tài)度又不失贈答之禮,。

3.文體知識

“書”是古代的一種文體,，就是書信的意思。古人寫信,，多有題目,，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”,、“與……書”、“上……書”,、“答……書”等等,，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）,、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）,、《答司馬諫議書》（王安石）。

題解

“答”即“答復,、回復”之意,。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個官職,，“書”是名詞“書信”的意思，所以，“答司馬諫議書”是“回復諫議大夫司馬光的信”,。

二,、預習檢查：

怨謗（bàng）　難壬人　胥怨　盤庚（gēng）　會晤（wù）

某（草稿中用以代替本人名字，可譯為我）啟（陳述）：昨日蒙教（承蒙賜教）,，竊（私下,，表示個人意見的謙辭）以為(認為 )與君實游（交往）處相好之日久，而議事每不合,，所操（持）之術(shù)（方法,、主張）多異故（原因）也。雖欲強聒（強作解說 ）,，終必不蒙見（表示被動）察(理解),，故略上報（寫回信），不復一一自辨( 同“辯”,，分辯),。重念蒙君實視遇（看待，對待）厚,，于反覆（書信往返）不宜鹵莽（同“魯莽”,，馬虎草率），故今具（詳細 ）道所以（...的原因）,，冀（希望）君實或( 或許)見（用于動詞前,，譯為“我”）恕（諒解）也,。

蓋（句首語氣詞 ）儒者（讀書人）所爭,，尤在于名實，名實已明,，而天下之理得（清楚明白）矣,。今君實所以（用來）見教（指教我）者，以為（認為）侵官,、生事,、征（求）利、拒諫（糾正）,，以致（因而招致）天下怨謗（怨恨誹謗）也,。某則（卻）以謂（同義互解，以,，認為,；謂，認為）：受命于人主（君主）,，議法度而修（修正）之于朝廷,，以授之于有司（官吏的統(tǒng)稱,，古代設官分職，各有專司,，所以稱官吏為有司）,，不為（不是）侵官；舉（施行）先王之政以興利除弊,，不為生事；為天下理財（治理整頓財政）,，不為征利,；辟（批駁）邪說( 荒謬有害的言論)，難（排斥）壬人（善于巧言獻媚,、不行正道的人）,，不為拒諫。至于怨誹之多,，則固（本來）前( 預先 )知其如此也,。 

人習于茍且（得過且過，沒有長遠打算）非一日,，士大夫多以（把）不恤（顧念,，憂慮 ）國事、同（附和）俗自媚于眾為善( 美德 ),，上乃（于是,，就）欲變此，而某不量敵之眾寡,，欲出力助上以抗之,，則眾何為（為什么）而不洶洶然（形容聲勢盛大或兇猛）？盤庚之遷,，胥怨（相怨,，指百姓對上位者的怨恨）者民也，非特（僅）朝廷士大夫而已,。盤庚不為（因為）怨者故改其度（計劃）,，度( 考慮)義（適宜）而后動，是（認為正確）而不見可悔（ 值得反悔的地方 ）故也,。如君實責我以在位久,，未能助上大有為，以膏澤（施恩惠）斯民,，則某知罪矣,；如曰今日當一切不事( 動詞，辦事)事,，守（遵守）前所為而已,，則非某之所敢知（知道,，這里是“領教”的意思）。

無由（沒有緣由）會晤（會面）,，不任(不勝)區(qū)區(qū)（小,，自稱的謙辭）向往（仰望）之至。

1. 王安石為什么要寫這封書信,？

因為司馬光寫了一封長信,，對王安石的變法橫加指責，故王安石寫此信為自己辯解,。

2. “所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么,？

“術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張,。

3. 司馬光如何指責王安石變法,？

指責王安石變法是“侵官、生事,、征利,、拒諫?！?nbsp; 

4. 本文是一篇書信體的駁論文,，作者批駁了司馬光的什么觀點？

“侵官,、生事,、征利、拒諫,，以致天下怨謗也,。”（“侵官,、生事、征利,、拒諫,、致謗”）

5.作者認為判斷是非的原則是什么？

名實已明,，而天下之理得矣,。（名實相符是辯別是非的原則 ）

6.從文中看，王安石為什么要進行這場變法,？

人——“習于茍且”

士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”

上——“欲變此”

7. 侵官,、生事、征利,、拒諫”在文中具體指什么事,？

“受命于人主，議法度而修之于朝廷,，以授之于有司”,；“舉先王之政,，以興利除弊”；“為天下理財”,；“辟邪說，難壬人”,。

8. 在如此嚴峻的情形面前,，王安石對變法持怎樣的態(tài)度,？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

堅持變法,，義無反顧,。集中體現(xiàn)立場的語句：“度義而后動，是而不見可悔故也”,；“如曰今日當一切不事事,，守前所為而已，則非某之所敢知”,。

9.作者重點批駁對方的什么觀點？這樣批駁有什么好處,？

“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點,、駁倒要點，司馬光信中其他的細支末節(jié)也就不攻自破,。言簡意明,，要言不煩，理足氣盛,，毫不枝蔓,。

10.如果你生活在那個時代，你是贊同變法還是反對變法,？你是如何評價司馬光的,？

司馬光給王安石寫了一長信，列舉實施新法的弊端,，阻撓王安石變法,，他是政治上的保守派,；但是司馬光在學術(shù)上是一位貢獻很大的歷史學家，他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》,，后人把他和司馬遷稱為史學界“前后兩司馬”,。

三、問題探究

1.概括全文思路 

第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的,。因為兩人之間有分歧,，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。

第二部分：全文駁斥的重點部分,，作者以“名實已明,，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥,，表明自己堅持變法的立場,。

第三部分：進一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒,，墨守前人的所作所為,，那就是不是我所敢領教的。

第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語,。

2.具體分析

第一段主要寫了什么,？有什么作用？

【明確】闡明寫信的原因和目的,。目的是拉近與對方的心理距離,，好為后文的駁斥作鋪墊。

先說自己與司馬光“游處相好之日久”,，敘友情是為直率說明彼此的分歧只是政見不同,；再說自己不被理解無法自辯的委屈，訴苦也是為后文作鋪墊,；最后感激司馬光優(yōu)待自己,，回復是希望司馬光諒解自己，實際上卻是在為駁斥對方作一個鋪墊,。

解讀王安石鄭重回復司馬光的原因,。

面對司馬光的第一次批評，王安石只是“略上報,，不復一一自辨”,，為什么這次卻寫下《答司馬諫議書》“具道所以”鄭重地回信呢？

點撥：結(jié)合本文寫作背景以及文題中王安石對司馬光的稱呼,。

明確：（1）司馬光曾三次給王安石寫信,，在第一封信《與王介甫書》之后，又寫了《與王介甫第二書》,，出于“重念蒙君實視遇厚,，于反覆不宜魯莽”的原因,，王安石寫下《答司馬諫議書》予以回復。（2）文題中,，王安石稱呼司馬光為司馬諫議,，側(cè)重強調(diào)其諫議大夫的身份，說明二人的書信往來并非私人的,，而是帶有半公開的性質(zhì),。熙寧變法時，新舊兩派的政治斗爭在朝廷上下引人注目,，二人的書信往來帶有半公開的性質(zhì),，雙方在論戰(zhàn)辯難時都全力以赴，期冀說服對方,，所以王安石回信是慎重細致的,。

第二段是信的主體，王安石集中駁斥的司馬光的責難,，王安石的駁斥思路與邏輯是什么,？請討論分析，分條梳理,。

面對司馬光“反對變法”的論述，王安石是如何進行辯駁的,？

引導：駁論可以從駁論點,、駁論據(jù)、駁論證三條渠道入手,。

王安石善于從對方的長信中概括出原則性,、根本性的問題，針鋒相對的進行駁斥,。文章短小精悍,，立論與駁論結(jié)合，舉例論證與道理論證結(jié)合,，當下與歷史結(jié)合,，排比與反問結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴謹,，層次清晰,。先批駁對方觀點，再深挖對方思想根源,，然后委婉表明自己堅定改革的立場,。

提示：作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對自己的指責。開頭先提出一個雙方均認可的道理,，“名實已明,，而天下之理得矣,。”為下文的“正名”提供推理前提,。接著對強加給自己的罪名一一反駁,，連用“不為……”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家,、改革家的風度,。 

【明確】以子之矛攻子之盾駁斥法。

司馬光對新法和王安石的責難之詞是“侵官,、生事,、征利、拒諫,，以致天下怨謗”,，王安石針鋒相對地擺出事實。

你所講的五點都是與實際情況不符,。

【提問】總結(jié)本段的反駁思路,。

【明確】第一步，確立標準,。名與實須相符,。孔子強調(diào)“必也正名乎,！名不正則言不順,，言不順則事不成，事不成則禮樂不興,?！倍彩撬抉R光的標準。

第二步,，明確靶子,。將司馬光的書信中對新法的長篇大論的指責概括為五個要點：侵官，生事,，征利,，拒諫，致謗,。只要能夠證明對方強加給新法的種種罪名“名實”不符,，就可以駁倒對方。

第三步,，逐一批駁,。為了揭示司馬光的指責“名實”不符。王安石說，接受皇帝的命令,，議訂法令制度而在朝廷上討論修改,，再交給有關(guān)職能部門的官吏去實施，這不能算是侵奪原來官吏的職權(quán),；施行推行古代的圣賢君王之政,，以興利除弊，不能算是滋生事端,、無事生非,；替國家整理財政，增加國庫收入,，不能算是橫征暴斂,，與百姓爭利；駁斥,、抨擊邪說謬論,，責難、詰責巧言諂媚的小人,，不能算是拒諫,。

總之，集中駁論,，短小精悍,，簡明有力。

第3段作何理解,？

提示：該段具體可分為三個層次,。第一層指出當前現(xiàn)狀，并強調(diào)皇上要改變此情況,，而自己不顧眾人反對,，要“助上以抗之”,，然后用一句反問句,，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實,，來論明自己推行新法的正確性,，增強說服力。第三層由兩個假設句構(gòu)成,，內(nèi)容上退中有進,，前句的退,，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

作者引“盤庚之遷”的例子有什么作用？

答：引用“盤庚之遷”的歷史事實,，意在說明“怨誹之多”并不是評定是非的唯一標準；只要確認自己做得對，就不會因為“壬人”的毀謗而放棄新法的推行；同時也表明自己會像盤庚那樣,，力排眾議，堅持變法,，這也表現(xiàn)了自己堅持變法的決心,。

第4段作何理解？

提示：結(jié)束全文,，說一些禮儀性的客套話,。

3.面對好友的指責，王安石的語氣是那么的委婉客氣,，字里行間卻是寧折不彎的骨氣,。請分別找出具體的表現(xiàn)。

【明確】柔的表現(xiàn)：①首段的謙詞和敬詞,，如“蒙教”“竊”“冀”“見恕”等,，尾段的“不任區(qū)區(qū)向往之至”雖然只是一句書信體的套話，但也表達了寫信人對收信人的敬意,。即使是朋友之間有了沖突,，仍不忘禮貌。②稱呼司馬光“君實”,，稱呼對方本字而不直呼其名,，也不稱呼其官職，也是出于二人多年的友誼,。

剛的表現(xiàn)：①強調(diào)“名”和“實”的關(guān)系,，用對方的邏輯反駁對方，不留情面,。②強調(diào)變法的程序合理合法,，強調(diào)變法的目的為國為民，稱反對變法的言論是“邪說”,， 反對變法的人是“壬人”,，前面是為自己辯護，最后則是主動向?qū)Ψ竭M攻,。句式一句比一句短,，語氣一句比一句強。③從澄清使“天下怨謗”的四個罪狀,，轉(zhuǎn)為攻擊對方反對變化的根源,，揭露反對派的私心。④借助“上”的權(quán)威,，暗示自己將改革到底,。

4.概括文章中心

本文逐條駁斥司馬光對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安,、不恤國事的保守思想,，表示了堅定不移地推行新法的決心。

5.回憶“王安石變法”失敗的原因,，比較兩者的書信,，傾聽思辨之聲。

自由討論：跳出兩個人的辯論,，作為現(xiàn)代高中生,，你如何評價兩個人的觀點。

參考材料：

材料一：今日之理,，患在官煩,，不患員少……天下財斁（dù，耗費）之大者,，唯二事焉,，最多者兵資，次多者官俸,。其余雜費,，十不當二事之一。（《舊唐書·沈傳師傳》）

材料二：“一歲之用,，養(yǎng)兵之費常居六七,，國用無幾?！保ú滔濉吨一菁罚?/span>

材料三：“事實是,，王安石使國家的壟斷取私人的壟斷而代之，弄得小生意人失業(yè),；農(nóng)人在無力付強迫的青苗貸款和利息之下,，賣妻兒而逃亡，為他擔保的鄰居,，或與之共同逃亡,，或把財產(chǎn)典賣?？h鎮(zhèn)監(jiān)獄有人滿之患,，每一縣政府都有查封的抵押品和沒收的財產(chǎn),，衙門也訟案充斥,。朝廷這樣失政之下，即使沒有外敵侵入,，任何朝代也會滅亡的,。”

（林語堂《蘇東坡傳》）

司馬光說：我只看到了變法帶來的弊端，沒看到 國家積貧積弱的局面,，以利義之爭否定全部,，過分保守了。

王安石說：我只看到了國家亟待改變的時局,，沒看到變法帶給百姓的嚴重后果,，沒有廣開言路，過分激進了,。

四,、拓展閱讀

1、尺牘中的胸懷與情操：作為“中國11世紀的改革家”,，《答司馬諫議書》中的哪些地方體現(xiàn)了王安石非凡的政治膽略,？

明確：（1）“受命于人主，議法度而修之于朝廷,，以授之于有司,，不為侵官；舉先王之政,，以興利除弊,，不為生事；為天下理財,，不為征利,；辟邪說，難壬人,，不為拒諫,。”這段文字中四個“不為”連用,，構(gòu)成排比,。“不為”,，即 “不算是,，不算作”，構(gòu)成表否定的判斷句,。排比句和表否定判斷句連用,，既明確了己方觀點，駁斥了對方觀點,，又增強了氣勢,。

（2）“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事,、同俗自媚于眾為善,，上乃欲變此,，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之,，則眾何為而不洶洶然,？”這句話中“何為......不......”意為“為什么......不......”，表反問,。反問句比陳述句更能表達強烈的情感,。此處用反問句既表明“敵眾我寡”的現(xiàn)實境遇，點明致怨之廣的緣由,，又表達了對“不恤國事,、同俗媚眾”卻“氣勢洶洶”的士大夫的強烈譴責。

2.魏征有感于守成之難,，敢于犯顏直諫;王安石不避眾議洶洶,，堅持變法除弊，都是立足現(xiàn)實問題,，提出針砭時弊的建議和措施,，他們不畏皇權(quán)，不因情誼而對政治見解妥協(xié),。他們心系天下,，勇于擔當，從課文的字里行間可見其拳拳之心,，“君子和而不同,，小人黨同伐異?！斌w現(xiàn)了中國古代文人知識分子以天下為己任的責任與擔當,。中國正處于千年未有之大變局的時代，對我們每一個青年學子,，在國家發(fā)展的洪流中,，既是對我們時代責任與擔當精神的考驗，也是我們踐行這種精神的時代機遇,。做一個有家國情懷的人,，不僅是對古代文人的基本要求，也是當代中國快速發(fā)展的需要,。

司馬光和王安石都不是求一己私利的人,，都是站在百姓、天下的立場上,，都是通過自己的理性思考，運用邏輯表達自己理性的聲音,，從不以勢壓人,，公報私仇,。實際上,，兩人既是政敵又是諍友,。

王安石和司馬光,，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對,，彼此都認為對方的執(zhí)政方針荒謬至極,。王安石大權(quán)在握,，皇帝詢問他對司馬光的看法,，王安石大加贊賞,，稱司馬光為“國之棟梁”,，對他的人品,、能力、文學造詣都給了很高的評價,。正因為如此,，雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因為大權(quán)旁落而陷入悲慘的境地，從而得以從容地“退江湖之遠”。

神宗死后,，司馬光擔任宰相,?；实墼儐査抉R光對王安石的評價時，司馬光說:“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩，忠心耿耿,?！被实壅f了一句話“卿等皆君子也!”1086年,，王安石去世,。司馬光預感到王安石身后,，可能會遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱,。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義,，過人之處甚多……方矯其失,，革其弊，不幸介甫謝世,，反復之徒必詆毀百端,，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風 ,?！?/span>

司馬光對王安石的評價甚為恰當、王安石的文章在氣勢上常人所不能及,，所發(fā)議論多帶鋒芒、無平庸之氣,。朝廷根據(jù)司馬光的建議,，追贈王安石為太傅，贈謚號為“文”,。

這是一段中國歷史上有名的“君子之爭”,。龍榆生評價他們,，雖然政見不同,，可是他們的出發(fā)點都是站在“福國利民”四個字上面,。金庸在《神雕俠侶》中塑造了為國為民的俠之大者郭靖，我想,，不僅是俠之大者,，為國為民,。儒之大者,，亦是為國為民。而王安石與司馬光都是這樣的儒之大者,。

千載之后,，我們都已經(jīng)知道了這場爭論、變法的結(jié)局,。但我想,，司馬光在收到王安石的這封回信后，一定會欽佩王安石嚴密的邏輯,，但一定沒有被他說服,，雖然王安石叫“拗相公”，但司馬光也有一個外號——“司馬?！?。那么請同學們結(jié)合手中的材料，以司馬光的名義再給王安石寫一封回信,，題目就叫“與王介甫再議變法書”,，就變法中的某一措施發(fā)表你的看法，體現(xiàn)思辨的力量與君子間的情誼,。200字左右,。

3.寫作特點 

詞語運用：簡明扼要，鏗鏘有力,。面對保守派的指責,，作者說道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债斠磺胁皇率?，守前所為而已，則非某之所敢知,?！弊掷镄虚g透露出一種堅持自己的信心。 

中心表達：本文通過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁,，從而批駁了保守派的不恤國事,、墨守成規(guī)的狀況,，表明自己的堅決態(tài)度。 

寫作借鑒：本文層次清晰,，條理分明,。首先交代寫信的原因，言語委婉有致,；接著進行合情合理地辯駁,，有理有據(jù)，層層深入,；最后表明態(tài)度,，不失贈答之禮。全文一氣貫通,，結(jié)構(gòu)嚴謹,，這是同學們需借鑒的。

附：與王介甫書

司馬光

介甫參政諫議閣下:

曩者與介甫議論朝廷事,，數(shù)敗相違戾,然于光向慕之心未始變移也,。竊見介甫獨負天下大名三十余年,才高而學富。今介甫從政始期年,而士大夫至閭閻細民,，莫不非議介甫,。介甫知其故乎?光忝備交游之末,不敢茍避譴怒,不為介甫一-陳之。

今人詆毀介甫無所不至,光獨知其不然,。介甫固大賢,，其失在于用心太過,、自信太厚而已,。自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職,，委任而責成功也;其所以養(yǎng)民者,不過輕租稅,，薄賦斂。介甫以為此皆腐儒之常談,于是更立制置三司條例司,聚文章之士及曉財利之人,使之講利,。又置提舉常平,、廣惠倉使者使行新法于四方。先散青苗錢,，次欲使比戶出助役錢,，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。騷擾百姓,怨嗟盈路,。

夫侵官,，亂政也,介甫更以為治術(shù)而先施之;貸息錢,鄙事也,介甫更以為王政而力行之;徭役自古皆從民出,介甫更欲斂民錢,雇市傭而使之。此三者,常人皆知其不可,而介甫獨以為可,。此光所謂用心太過者也,。明主寬容如此,而介甫拒諫乃爾,無乃不足于恕乎?此光所謂自信太厚者也。

老子曰:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?！苯窠楦壪仁ブ?違天下人之心,將以致治,不亦難乎?

夫人誰無過,君子之過,如日月之食,。過也，人皆見之;更也,人皆仰之,。何損于明?介甫誠能進一言于主上,，請罷條例司，則國家太平之業(yè)皆復其舊,，而介甫改過從善之美愈光大于前日矣,。

光今所言,正逆介甫之意,明知其不合也,然光與介甫趣向雖殊,大歸則同。故敢一陳其志,，以自達于介甫,以終益友之義,其舍之取之,則在介甫矣!光俟命而已,。

不宣。光惶恐再拜,。

(節(jié)選自《司馬文正公集》)

譯文：

介甫參政諫議閣下:

從前跟您議論起朝廷的政事,，(咱們的)意見常相抵觸，然而對于我來說,，對您的敬慕慕之心始終沒有改變,。(我)私下里觀察您有崇高的名望已經(jīng)三十多年了，才能出眾而且學識豐富,。到現(xiàn)在您執(zhí)政才滿一年,，從士大夫至平民百姓，沒有不責備您的,。您知道是什么原因吧?我有愧作為你的朋友中的一員,，不敢為了免于您的譴責,憤怒，而不向您一一陳述,。

當今天下對您毀謗,、污蔑，所有的壞話都用上了,，我不人認為這樣做是不恰當?shù)?。您本來是大賢人，您的失誤在于用心過了頭,、自信心太強罷了,。自古以來圣賢的治國之道，不過是使文武百官都能勝(其)任所擔任的職務,，委派任務而責令其完成;他們的養(yǎng)民之法,，不過是減輕租稅，減少賦稅,。您認為這些都是迂腐儒生的常談,，于是又建立制置三司條例司,，聚集擅長文章之士及通曉財利之人，讓他們?nèi)ゴ笾v功利,。又委任常平倉,、廣惠倉的特派員，使他們在各個地方推行新法,。起初是發(fā)放青苗錢,，接著想使每戶出免役錢，后來又想制定農(nóng)田水利法加以推行,。擾亂百姓,怨恨嗟嘆之聲充滿了道路,。

說到侵奪原有官吏的職權(quán)，只能把政治秩序搞亂,，您反而以為是治國良法而首先實施;放款收利息,，這是鄙陋的事情，您反而把它作為王道善政而盡力推行;勞役自古都由平民負擔,您反而打算征收免役錢,，而由官府雇人代為服役,。這三項措施，普通百姓都知道不適合,，而您獨自認為可行,。這就是我所說的用心太過。賢明的國君(對您是)如此寬容,而您拒納諫言竟然這個樣子,，這恐怕夠不上“恕”道吧?這就是我所說的自信心太過,。

老子說:“我無所作為，百姓自然會服從教化;我崇尚清靜,，百姓自然會正直;我無所事事,，百姓自然會富足;我沒有欲望，百姓自然會變得淳樸,?！比缃衲鷴仐壒糯ト说牡览恚`背天下人的心愿,準備依靠它來治理好國家,(這)不是很困難嗎?

人,，誰沒有過錯，君子的過錯,，如日月的虧蝕,。他有過時，人人都看得見;他改過時,，人人都仰望著他,。怎么會減損光明呢?如果您能向主上進一言，請求罷去條例司,，那么國家太平的景象都會恢復其舊貌,，而您改過從善的美德比起過去來越發(fā)顯得光明正大了,。

我現(xiàn)在所說的，正好跟您的意見相反,，明明知道不合您的心意,，但是我與您雖然在政治上的趨向不同，最終的歸向卻是相同的,。因此敢于略陳述我的志愿,，親自傳達給您，以盡益友的情誼,至于采納或者拒絕,，就全在您了!我等候命令就是了,。

不一一細說。我內(nèi)心惶恐,謹再拜,。