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古典文學(xué)《四書五經(jīng)》《諸子百家》良言錄(301-320)

 溱湖之戀 2023-09-20

收集人:潘長(zhǎng)宏

2023年9月20日

       朋友們,在我的讀書筆記中,,記下了好多的古人說(shuō)的話語(yǔ),,有的都是人生的經(jīng)典之語(yǔ),我把這些話語(yǔ)原文與譯,,與朋友進(jìn)行分享,,希望大家喜歡,謝謝,。

301·子曰:"好學(xué)近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身……"

[譯文]孔子說(shuō):"喜歡學(xué)習(xí)的品格親近于智慧,努力行善的品格靠近于仁愛(ài),,知道羞恥的品德接近于勇敢,。一個(gè)人懂得這三點(diǎn),也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……"

302·子曰:"博學(xué)之,,審訊之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。" 

[譯文]孔子說(shuō):"要廣博地學(xué)習(xí),審慎地發(fā)問(wèn),,穩(wěn)重地考慮,,明白地分辨,切切實(shí)實(shí)地去做,。"

303·子曰:“誠(chéng)則形,,形則著,著則明,,明則動(dòng),,動(dòng)則變,變則化,,唯天下至誠(chéng)為能化,。”

[譯文]孔子說(shuō):“誠(chéng)心用形象表現(xiàn)出來(lái),,形象表現(xiàn)出來(lái)便很顯著,,明顯的表現(xiàn)便很明晰,清晰的表現(xiàn)便見(jiàn)諸行動(dòng),,見(jiàn)諸行為后不斷地變,,變了以后便能達(dá)到高的境界,只有天下最大的誠(chéng)懇能達(dá)到這種爐火純青的高境界,?!?/p>

304·子曰:“君子尊德性而道問(wèn)學(xué),致廣大而盡精微,,極高超而道中庸,。”

[譯文]孔子說(shuō):“君子尊敬稟賦予的道德天性,,又通過(guò)求教和學(xué)習(xí),,使自己的知識(shí)既進(jìn)入寬淵博大的境界,又深刻到精微細(xì)妙之處;使自己的德行既高貴光亮,,又能遵守中庸之道的不偏不倚,?!?/p>

305·子曰:“居上不驕,為下不倍,?!?/p>

[譯文]孔子說(shuō):“身居高位的人不驕橫專橫,下面的人便不會(huì)背離他,?!?/p>

306·君子之道,淡而不厭,,簡(jiǎn)而文,,溫而理,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,,知微之顯,可與入德矣,。 

[譯文]一個(gè)君子的主張和作為,,看來(lái)平庸但不令人膩煩,雖然簡(jiǎn)約但卻文雅,,溫和中顯出道理來(lái),。能知道由遠(yuǎn)及近的道理,風(fēng)向來(lái)自何處,,從一點(diǎn)小事上能看到大事,。這就可以說(shuō)進(jìn)入道德之門了。

307·孟子對(duì)曰:“……仁者無(wú)敵,?!?/p>

[譯文]孟子答復(fù) (梁惠王)說(shuō):“……講仁德的人是天下無(wú)敵的?!?/p>

308·(孟子)曰:“老吾老,,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,?!?nbsp;

[譯文]孟子說(shuō):“孝順自己家中長(zhǎng)輩,并推廣到孝順別家的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己家的兒女,,并推廣到愛(ài)惜別家的兒女,。”

309·孟子對(duì)曰“……樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,,民亦憂其憂。” 

[譯文]孟子回答 (齊宣王)說(shuō):“以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人,,人民也會(huì)因你的快樂(lè)而快樂(lè);以人民的發(fā)愁為自已憂愁的人,,人民也會(huì)因你的憂慮而憂傷?!?/p>

310·(孟子)曰:“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?!錇闅庖?,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,,則塞于天地之間,。其為氣也,配義與道,;無(wú)是,,餒也?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“我擅長(zhǎng)造就我的無(wú)畏剛直,、塞于天地之間的浩然之氣?!鳛橐环N氣,,最寬大最堅(jiān)強(qiáng),用正義去培養(yǎng)它,,而不去損害它,,它就會(huì)充斥天地四方之間。這種氣,,必需與義與道相配合,;沒(méi)有義與道,它就會(huì)脆弱無(wú)力了,?!?img doc360img-src='http://userimage3.360doc.com/13/0316/14/9469676_201303161452510302.gif' src="http://userimage3.360doc.com/13/0316/14/9469676_201303161452510302.gif" width="650">

311·孟子曰:“天時(shí)不如天時(shí),地利不如人和,?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“依靠地利的有利前提,不如依靠地輿上的有利條件,。依靠地理上的有利條件,,不如依靠人們協(xié)調(diào)一致的有利條件?!?/p>

312·(孟子曰) “得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之;多助之至,,天下順之,。”

[譯文]孟子說(shuō):“獲得道義的人,,幫助他的人就多;失去道義的人,,贊助他的人就少。很少人幫助的人,,連他的親朋故舊也會(huì)背離他;而那種得到多數(shù)人幫助的人,,全部天下的人都會(huì)順從他?!?/p>

313·孟子曰:“民事不可緩也,。”

[譯文]孟子說(shuō):“老百姓生活和出產(chǎn)上的事不可不迫切地對(duì)待啊,?!?/p>

314·孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,,英武不能屈,,此之謂大丈夫也!”

[譯文]孟子說(shuō):“榮華富貴不能亂我的心,貧賤困厄不能變我的志,,威武強(qiáng)力不能屈我的節(jié),,這樣才叫大丈夫啊!”

315·孟子曰:“……不以規(guī)則,不能成方圓;……不以六律,,不能正五音;……不以仁政,,不能平治天下?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“……如果不用圓規(guī)和曲尺,,便不能正確地畫出方形跟圓形;……如果不用音樂(lè)方面的六律,便不能校訂五音;……如果不履行仁政,,便不能把天下管理好,。”

316·孟子曰:“三代之得天下也以仁,,其失天下也以不仁,。國(guó)之所以廢興存亡者亦然?!?nbsp;

[譯文]孟子說(shuō):“夏,、商、周三代得到天下是因?yàn)樾腥?,他們的后人失天下,,是因?yàn)樗麄儾恍腥省R粋€(gè)國(guó)家的沒(méi)落和崛起、生存和滅亡,,都是這個(gè)道理,。”

317·孟子曰:“愛(ài)人不親,,反其仁;治人不治,,反其智;禮人不答,反其敬,?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“我愛(ài)別人,可是別人不親近我,,那就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;我治理別人,,但是沒(méi)管好,,那就要反問(wèn)自己的智慧和知識(shí)夠不夠;我有禮貌地對(duì)待別人,,可是得不到相應(yīng)的回答,那就要反問(wèn)自己的恭敬夠不夠,?!?/p>

318·孟子曰:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身,。”

[譯文]孟子說(shuō):“天下的基礎(chǔ)是國(guó),,國(guó)的基礎(chǔ)是家,,家的基礎(chǔ)是每一個(gè)人?!?/p>

319·孟子曰:“順天者存,,逆天者亡?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“適應(yīng)天道的生存,,逆反天道的消亡?!?/p>

320·孟子曰:“得天下有道:得其民,,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,,所惡勿施,,爾也?!?/p>

[譯文]孟子說(shuō):“獲得天下有方法:獲得了庶民的支撐,,就獲得了天下。獲得百姓支持有辦法:失掉了民心,便取得百姓支持了,。獲得民心也有方式:他們所盼望的,,替他們積累起來(lái);他們所討厭的,不要加到他們頭上,,如此罷了,。”


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