有人說(shuō),，植物的命名是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),。據(jù)載全世界現(xiàn)存的植物不下20萬(wàn)種，在我國(guó)現(xiàn)存的植物已記載的就有3.5萬(wàn)種左右,。其中在我國(guó)的許多物種名字里,，就存在著明顯的地域和文化的差異，但大部分的植物名字,，傳統(tǒng)規(guī)范,，清新雅致，通俗易懂,，也很接地氣,，且隱含了各種文化、知識(shí)與趣味,，讓人們從中受益頗多,。所以，在這郁郁芊芊的植物世界里,，人們只要深入觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)植物的中文名字大部分的命名原則不外乎是圍繞植物的外貌（葉形,，花型,，果型,，色彩等），藥用,，神話傳說(shuō)等方面進(jìn)行的,。此外，也有些植物的名字,，往往也是人們約定俗稱而得其名,，且出現(xiàn)頻率較高。正如荀子《正名》篇上所說(shuō)：“名無(wú)固宜,，約之以命,。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜,?！?/p>

在粵港澳地區(qū)，民間傳說(shuō)天上牛郎織女鵲橋相會(huì)七夕節(jié),，人間的少女穿著新衣在庭院向織女星乞求智巧,，被稱為“乞巧”。所以,，穿針引線編織技巧,，精心制作物品賽巧，擺上瓜果供品乞巧,。這就是大灣區(qū)民間習(xí)俗的“七姐誕”,。

金秋之時(shí)，正是粵港澳地區(qū)蘋婆果實(shí)的采摘期間,。此時(shí),，人們總是發(fā)現(xiàn)，與蘋婆頗為相似的另一植物也同時(shí)采摘果實(shí)了,，它就是人們都常說(shuō)的“假蘋婆”,！

蘋婆，還分真蘋婆,、假蘋婆,？！人們常聽說(shuō)過(guò)鈔票有真假,，而花卉的蘋婆也有真假,？！這可是讓人有點(diǎn)不可思議了,，難道這現(xiàn)實(shí)中真的存在,，不得不讓人驚詫了！其實(shí)，這來(lái)自大自然的神奇與美麗,，真假蘋婆這兩種樹種在嶺南十分常見,，無(wú)論在山野叢林，園林小區(qū),、還是在道路溪旁,，真假蘋婆，毗鄰而生,，呼應(yīng)而長(zhǎng),。

蘋婆、假蘋婆的名字,，也只是一字之差,，她們卻都是梧桐科蘋婆屬下的小尤物，都有滿樹“春華秋實(shí)”的輝煌,。但這真真假假,，假假真真，假作真時(shí)真亦假,，可讓人有些霧里看花的味道了,，也不知有多少人能真正準(zhǔn)確地分辨出讓人誘惑的真假蘋婆了？,！

蘋婆,，古稱頻婆?！疤O婆”的優(yōu)美意境,，卻源于梵語(yǔ)及巴利語(yǔ)“bimba”音譯，原意為“身影”,。今蘋婆就是古頻婆的音譯,，相思的“身影”。唐·釋惠琳《一切經(jīng)音義》卷一○《音勝天王般若經(jīng)卷第七》：“頻婆果,，此譯云相思也,。”宋·釋法云《翻譯名義集·五果篇第三十二》：“頻婆,，此云相思果,，色丹且潤(rùn)?！倍诜鸾?jīng)中,，就經(jīng)常用頻婆來(lái)形容人的唇色?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷：“世尊唇色光潤(rùn)丹暉,，如頻婆果,。”王重民等編的《敦煌變文集》卷五《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文一》：“丹唇似果頻婆色,，雙眼如蓮戒定香,。”

蘋婆果又叫“鳳眼果”,，是粵港澳地區(qū)民間習(xí)俗“七姐誕”的一種祭品。在客家地區(qū),，又因蘋婆果夾酷似阿婆的紅繡鞋,，客家人俗稱為“阿婆鞋”。由于“蘋”與“貧”同音,，人們?yōu)橛憘€(gè)吉利,，便換“蘋”字以比從前更優(yōu)雅、美麗,、祥和,。

蘋婆美，蘋婆名美,，蘋婆樹美,，蘋婆花美，蘋婆（鳳眼）果美,。就是“蘋婆”二字,，讓人們聽來(lái)也是特別的隨和悅耳，討人喜歡,，難怪“一切隨緣”就十分自然的成了蘋婆的花語(yǔ)了,。

蘋婆樹高大挺拔，莊重質(zhì)樸,?；ǘ浼?xì)膩靈巧，優(yōu)雅美麗,。果實(shí)堅(jiān)惠可口,，小巧玲瓏。

蘋婆,，屬梧桐科,，蘋婆屬，半落葉喬木,；樹皮褐色,，果實(shí)為瞢莢果，果長(zhǎng)約10厘米,，具果柄,，果皮厚,，革質(zhì)，成熟果呈暗紅色,，被短茸毛,，長(zhǎng)圓狀卵形，每果有種子1-3粒,，多數(shù)3枚,，未熟果表皮青綠色，成熟時(shí)逐漸轉(zhuǎn)為朱紅色,，皮紅子黑,，斜裂形如鳳眼，故稱“鳳眼果”,。

蘋婆,，在植物界是一種珍貴花卉樹種，原產(chǎn)于中國(guó),、印度,、越南、印度尼西亞等地,，蘋婆樹體高大,、冠形美觀、抗污力強(qiáng),；掌葉長(zhǎng)橢圓形,，花開無(wú)花冠，萼粉紅色,，圓錐花序,；果實(shí)有四五個(gè)分果，外呈暗紅,，內(nèi)呈漆黑色,。種子可食用，煨熟味道如栗,。在華南地區(qū)的公園,、道路、校園,、廠區(qū),、庭院廣有栽植。

蘋婆,，樹體高大健碩,，枝繁葉茂，冠形美觀,。滿樹綠葉,，密匝婆娑,，正是這平凡普通的蘋婆樹，在自然界演繹出樹木的獨(dú)有的氣韻,，成了漲滿視野的大地綠,，也正是這個(gè)“綠”字，讓人們看到了綠色蘊(yùn)藉著生命的萌發(fā),，也讓人們生發(fā)出無(wú)垠的遐想,。可謂是一綠盡在萬(wàn)色中,，一色總有千般秀,。尤其是綠色所擁有的四季情趣，更加完美地配合了四時(shí)的景色,，而充滿了自然間的詩(shī)情畫意。

蘋婆,，花朵晶瑩剔透,，小巧玲瓏，精致奇巧,?；ㄩ_之際，若是微風(fēng)拂來(lái),，幽幽清香,，花兒如雪紛飛，別有一番情趣與韻味,。你若細(xì)細(xì)雅賞蘋婆花,，那玲瓏剔透的花姿結(jié)構(gòu)十分奇巧，宛如是一件件鏤空的微雕手工藝術(shù)品,，又似一個(gè)個(gè)精致倒垂的小風(fēng)鈴,，或是一頂頂小巧玲瓏的玉皇冠。吸人眼球的是蘋婆那一串串密密匝匝的白色小花,，雖無(wú)花瓣,，如含蓄閉合，則十分精致,，若萼片分開,，又儼然蘭花指。那花兒是粉面絨絨,，還像極了是一個(gè)個(gè)云英未嫁的鄉(xiāng)村姑娘：含蓄,、羞澀，隱約,、美麗,。若和風(fēng)拂來(lái),，蘋婆花兒如雪紛飛，飄飄灑灑,，又猶冰川瀑布傾瀉而下,，飄飄裊裊；那一簇簇白色花簇,，像是一串串紛飛的小精靈,，美麗，飄逸,，雅韻,，輕盈；又似一盞盞鏤空雕刻的象牙球小燈籠,，晶瑩,、剔透、小巧,、玲瓏,。

蘋婆，果實(shí)惠美潤(rùn)澤,，可食可用,，老少皆宜。當(dāng)蘋婆（鳳眼果）成熟之際,，其種子由紅彤彤的天鵝絨般果莢里包裹著,，當(dāng)紅色的果夾莢裂開，露出黑色的種子,，如似含情脈脈 “一雙丹鳳三角眼,，兩彎柳葉掉梢眉”。當(dāng)果實(shí)熟透時(shí),，又好似鳳凰鳥睜開的眼睛,，故人們稱其“鳳眼果”，蘋婆種子經(jīng)炒熟可食用,，味如板栗,，富含淀粉，也含蛋白質(zhì)和脂肪等,。且其果的食用方法多種多樣,，既可蒸、可煮,，也可炒,，可燉，還可紅燒等,，尤以其作原材料的菜肴就有“鳳眼果燜雞（鴨）”,、“鳳眼果燒肉”等,，還被譽(yù)為“嶺南名菜”呢！

假蘋婆,，人們又稱其賽蘋婆,、雞冠皮、雞冠木,、山羊角,、紅郎傘等，同為梧桐科蘋婆屬,，半落葉喬木植物,，也是城鄉(xiāng)優(yōu)秀的園林綠化樹種之一。在我國(guó)境內(nèi),，大多分布于廣東,、廣西、貴州,、四川南部,、中南半島及云南的南部。泰國(guó),、緬甸、越南及老撾等亦有分布,。

假蘋婆,，樹干通直，樹冠球形,，翠綠濃密,，果色鮮澤明艷，蓇葖下垂,，觀賞價(jià)值高,，屬優(yōu)良的觀賞植物，宜用作庭園樹,、行道樹及風(fēng)景區(qū)綠化樹種,。由于假蘋婆結(jié)果期間與中國(guó)“七姐誕”時(shí)間相近，故也稱其為七姐果,。加上蘋婆的產(chǎn)量較少,，人們常常既用蘋婆和假蘋婆的果實(shí)同作“七姐誕”的祭品。

假蘋婆,，花期也在4-5月間,，其圓錐花序分枝多，柔弱,，無(wú)柄,，腋生,，通常短于葉，多少被以絨毛,，萼5裂幾達(dá)基部,，裂片矩圓狀披針形，雄花的較短,，擴(kuò)展,，淡粉紅色，外被星狀小柔毛,，雄芯柱短于萼而通常內(nèi)彎,，近無(wú)柄，生于雄芯柱的極短裂片的外面,，形成一頂生的圓頭,。葉具柄，近革質(zhì),，橢圓狀矩圓形近披針形,，全緣，禿凈,；蓇葖果稍被茸毛,，近于無(wú)柄每個(gè)指，矩圓形,，鮮紅色,，有1-5顆黑褐色種子。

假蘋婆,，每當(dāng)花兒綻放時(shí),，其花兒總是從密匝婆娑的枝葉中探出一個(gè)個(gè)小小的腦袋，有的純粉色,，有的粉黃中泛青,，若單看那腋生的花，花萼五裂,，小小的五星,，倒有幾分像是一個(gè)人見人愛的小君子，尤其是在熱鬧的春天里,，花兒仿佛變魔術(shù)般滿樹掛滿了粉紅的小五星,，使靜謐的林中群落多了幾分熱鬧，幾分樂(lè)趣,。

假蘋婆,，果實(shí)長(zhǎng)成時(shí)，比花出眾，顏色驚艷,，讓人驚詫不已,。當(dāng)人們仔細(xì)目睹其芳容時(shí)，那5顆狹長(zhǎng)的果子,，初始是青黃,，日漸橙紅，最終是艷紅,，當(dāng)火紅的果實(shí)裂開,，便是其最美的時(shí)刻。

假蘋婆,，單個(gè)果莢與蘋婆十分相似,，兩者之各領(lǐng)風(fēng)騷，通常蘋婆大多是2個(gè)一組,，而假蘋婆則為5個(gè)一組,。假蘋婆的種莢海星似的含著黑珍珠般的種子，種子雖小,，卻長(zhǎng)得有幾分魔幻與野性,，讓人過(guò)目難于忘懷。且其種子也同樣可食,、可用,、可藥、可榨油等,。所以,，從經(jīng)濟(jì)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，其與蘋婆也是旗鼓相當(dāng),。

這就是人見人愛的真假蘋婆,，雖然其名有真有假,，但其樹靚,、花靚、果也靚,。也許真蘋婆肯定不是假蘋婆,，或許假蘋婆也是真蘋婆，也許假蘋婆就是假蘋婆,。在世間,，好一個(gè)霧里觀花，真真假假,，假假真真,。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。但真假蘋婆卻永遠(yuǎn)是姐妹聯(lián)手,，同心同德,，繁繁密密，熱熱鬧鬧地大自然界寫春秋,，卻是千真萬(wàn)確的,。

人們不禁要問(wèn)，為啥同樣是梧桐科,，蘋婆屬,，半落葉的蘋婆樹，蘋婆是真蘋婆,，賽蘋婆就是假蘋婆了,，并永遠(yuǎn)是蘋婆的“影子”呢？,！也許大概是人們先發(fā)現(xiàn)而命名了蘋婆樹吧,，當(dāng)人們后來(lái)發(fā)現(xiàn)還有長(zhǎng)得與蘋婆相似的樹種后，為了區(qū)分而不混淆,，就給她安上了假蘋婆的名字而已,。為此，人們都說(shuō)假蘋婆是不幸的,，認(rèn)為對(duì)其是一種不公平,，人們?yōu)橹椋⒊３槠浯虮Р黄?。因?yàn)?，這假蘋婆畢竟也是春華秋實(shí)啊,！

盡管如此,，無(wú)論是真假蘋婆，她倆都是同根的“孿生姐妹”,，生長(zhǎng),、開花、結(jié)果,，循環(huán)往復(fù),，心有靈犀，配合默契,。若人們不去論真蘋婆還是假蘋婆,，其倆無(wú)論從外形、果實(shí)和花葉種子等,，雖各有各特點(diǎn),，各領(lǐng)各的風(fēng)騷，其倆不越有著許多驚人的相似之處。

記得南宋·著名文學(xué)家洪邁有《真假皆妄》一文,，譯后意為：江山登臨之美,，泉石賞玩之勝，看到的人必定要說(shuō)其景色優(yōu)美如畫,，因此有“江山如畫”,，“天開圖畫即江山”，“身在畫圖中”等句子,。至于畫作之妙,，人們嘆服之余，又說(shuō)畫得很逼真,。如杜甫的“人間又見真乘黃”,，“時(shí)危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”,，“斯須九重真龍出”,，“憑軒忽若無(wú)丹青”，“高堂見生骼”,，“直訝杉松冷”,，“兼疑菱荇香”等詩(shī)句都是這樣。以真為假,，以假為真,，都是虛妄的境界。人生在世,，萬(wàn)事無(wú)不如此,，哪里是只限于藝術(shù)呢？

“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”,。大自然里生命的神奇與精彩，動(dòng)物類的活動(dòng)既是如此,，植物類的真假蘋婆尚也亦如,！