【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉：連載52】

（接上文,，耗子偷玉）

5 龍蛇爭玉

5.1 唐朝白蛇傳

黛玉葬花后，五月初一,，清虛觀打醮,。29回，賈母與眾人上樓看戲,，賈珍一時來回：“神前點了戲,，頭一本《白蛇記》?！辟Z母問：“《白蛇記》是什么故事,？”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事,。”

即《史記》中記載的赤帝子斬白帝子之事,。但顯然是作者故意讓賈珍說錯，《高祖本紀(jì)》中這段大蛇當(dāng)徑,，高祖醉中拔劍斬蛇,，老嫗夜哭，說白帝子化蛇當(dāng)?shù)?，為赤帝子斬之，根本不是《白蛇記》?/p>

“其母夢與神遇,，其父見蛟龍于其上，已而有身,，遂產(chǎn)高祖”等等,，都是神話高祖出身,，是皇權(quán)神授,、天命所歸的流行說法,，如前述秦玉璽刻“受命于天”一樣。像埃及法老自稱為“太陽的兒子”,，漢謨拉比自稱“月神后裔”,，直到十七世紀(jì)英國國王詹姆斯一世還公然宣稱其權(quán)力來自上帝,，日本天皇至今仍稱為天照大神的嫡系子孫,。這是全球普遍玩法,，而且謊話說過千遍,，最后連自己都信了,，有些皇帝還真以為自己是什么真龍?zhí)熳幽?。這種金字塔頂?shù)纳贁?shù)人有意制造的維護其統(tǒng)治的無稽之論，始于愚昧,，成于信仰，終于愚民,，流毒至今,，但這些與《白蛇記》無關(guān)。

早期名為《白蛇記》的故事,，就是現(xiàn)在眾所周知的《白蛇傳》,，把一個血腥恐怖的蛇精吃人故事，生生演繹成了白娘子和許仙的浪漫愛情故事,。符合人性從善,、厭丑的普遍心理，以及民眾對自由戀愛,、美好愛情的憧憬，并有力體現(xiàn)了中國文化糅合一切的開放觀念,。

別說你是個吃人的蛇精,，就是個每晚害人的女鬼,，都可以倩女游魂。女神更不用說,，要自愿來薦枕席,，巫山云雨,。就算一堆美女白骨都不放過,，讓猴子做強盜扮書生引誘，拿月光寶盒穿越追求,，要不是導(dǎo)演特意安排褲帶打了死結(jié),，后果不堪設(shè)想。所以就沒有中國人吃不下的豆腐,，遇到妖魔鬼神,，用春三十娘的話說，“誰是羊,，誰是虎,？還言之過早！”管你是貌美如花的好白菜,，最后都讓豬拱了,。

也把中國讀書人這種先奸后殺，始亂終棄,，色即是空,，立地成佛的丑陋意淫體現(xiàn)的淋漓盡致,。先對妖精上下其手,，完后押鎮(zhèn)塔下，讓其永世不得翻身,。外星人又怎樣,？用黃渤的話說，你是忘了你在哪了,，“拆哪”,！就算你是人工智能加齊天大圣，沒用,！仍然讓中國人當(dāng)猴耍,、泡酒喝，在這個宇宙,，似乎沒有中國人耍不了的猴,！

關(guān)于白蛇的故事，講的最好的是電影《青蛇》,，與清朝以后的白娘子戲劇大體一致,，白蛇是好的,，有情有義，不是害人精,，白娘子與許仙的愛情被褒非貶,。當(dāng)然《青蛇》的內(nèi)涵要深刻的多，講的是修煉的主題,，無論人,、蛇、妖,、神,，無論百年、千年,，在世上的每一天都是在自我修煉,。當(dāng)修煉與情感沖突，何去何從,？妥協(xié)與否,？原則何在？白蛇用生命選擇了堅守,。千年修行,，方知情為何物，人間有情,，卻更痛苦,，而修煉的過程，又要超脫情感,。所以看到白蛇殉道,，青蛇流淚，是內(nèi)心覺悟走向成熟,，是修煉過程中的痛苦與蛻變,，這也是電影不取名為《白蛇》而是《青蛇》的原因。

這樣的版本是現(xiàn)代人熟知和普遍認可的,，卻完全顛覆了早期版本,。以明末馮夢龍的《警世通言》第28卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》為分界，這個白娘子不好不壞,，雖是妖怪,，卻不曾殺生害命，只是春心蕩漾,，要和許宣纏綿,，不惜威脅逼迫。法海禪師也是有德真僧,，念其千年修煉,，收服之后,，只是押鎮(zhèn)雷峰塔下，免其一死,。在唐宋版本中,，白蛇是害人妖精，毫無人性,，化作白衣美女,，專吸人血精髓，害人慘死,。清朝以后,，黑白顛倒，吸食人血的妖精成了有情有義的白素貞,，救人高僧法海禪師卻被抹黑成了惡人,，如同歷史上的忠奸善惡，常被顛倒,。

我們看唐人傳奇集《博異志》,，和宋太宗太平興國年間的《太平廣記》中的白蛇故事?！短綇V記》卷第456到卷第459都是寫蛇,，在卷第458中的《李黃》，便是收錄了《博異志》的白蛇記,。

這篇簡短傳奇中,，記錄了兩個白蛇故事，大同小異：

唐憲宗元和二年,，隴西李黃,，遇到白衣之姝，綽約有絕代之色,。素裙粲然,，凝質(zhì)皎若,，辭氣閑雅,，神仙不殊。其侍者曰：“娘子孀居,，袁氏之女,，前事李家?！敝疗湔?，見青服老女郎立于庭，相見曰白衣之姨也,。這便是青蛇原型,。

李黃一住三日,，飲樂無所不至。拜辭而出,，仆人覺李黃有腥臊氣異常,。回到家李已漸覺恍惚,，口雖語,，但覺被底身漸消盡，揭被而視,，空注水而已,，唯有頭存。

問彼處人云：“往往有巨白蛇在樹下,，便無別物,。”姓袁者,，蓋以空園為姓耳,。

復(fù)一說：

元和中，鳳翔李琯遇一車子,，通以銀裝,，白牛白馬，女奴素服,。

琯既隨之,，聞其異香盈路。但聞名香入鼻,，似非人世所有,。

見一女子，素衣,，年十六七,，姿艷若神仙。

李琯才及家,，便覺腦疼,，斯須益甚，至辰巳間,，腦裂而卒,。

從者具述其事，云：“郎君頗聞異香,，某輩所聞,，但蛇臊不可近?！?/p>

于昨夜所止之處復(fù)驗之,，但見枯槐樹中,，有大蛇蟠屈之跡。

乃伐其樹,，發(fā)掘,，已失大蛇，但有小蛇數(shù)條,，盡白,，皆殺之而歸。

兩個故事,，都是白蛇以美色迷惑人,，不知不覺中吸空人血精髓，僅剩頭存,，或腦裂慘死,。

（白蛇故事未完，下文繼續(xù)）

未完,，連載【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉】