雪域古國“嘎朗王朝”

黑錯(cuò)達(dá)布老（????????????????）

“嘎朗王朝”（????????????????），又稱“雪峰王朝”,，也是公元前二世紀(jì)“博窩小邦”的延續(xù),。據(jù)傳說，“布德貢杰”（???????????????????也稱夏赤??????）之子森格章的后代在波密“桑村”（????????）傳承到第二十二代波密王時(shí),，該王遷都到波密嘎朗村（????????????）,，并筑建了“嘎朗城堡”（王宮）,，嘎朗,藏語意為“白色的天空”。后世稱為“嘎朗王朝”,。由此,，第二十二代波密王被稱為第一代“嘎朗王”，歷時(shí)1000余年,，歷經(jīng)50代,，直至上世紀(jì)30年代才滅亡，堪稱西藏最古老的王朝之一,。嘎朗王朝鼎盛時(shí),，其疆域擴(kuò)張到了山南、貢布,、康區(qū)等地,。

一、博窩（???????波密）小邦

據(jù)《雍布拉康志》,、《迪烏宗教源流》等藏文史籍的記載,，最早的藏王聶赤贊普（???????????????）誕生于波密（???????古稱博窩），父親是波密的一位百戶酋長（???????????????????）,，母親叫毛毛譖（???????????）,。其成年后，游歷雅隆藏布江畔的拉日姜脫山時(shí),，即顯王者之相,，眾皆驚為天人，遂冠以聶赤贊普之名,。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,，聶赤贊普生活年代在公元前360年左右。到吐蕃第八代藏王直貢贊普(???????????????)時(shí),，該贊普駐居于青瓦達(dá)孜,，從小好勇斗狠，武藝高強(qiáng),，有萬夫不當(dāng)之勇,，小時(shí)家人取名直貢（死于刀下）。也許是名字沒有起好,，直貢贊普最終死于臣子羅昂達(dá)孜的刀下,，拋尸于雅隆藏布江。據(jù)工布德木玉榮增石刻文字及分析,，直貢贊普(???????????????)的王妃害怕三個(gè)兒子夏赤,、甲赤、娘赤遭遇父王一樣的命運(yùn),，便叫他們?nèi)值苓B夜逃跑,，逃得越遠(yuǎn)越好,。甲赤隱藏在娘布，娘赤隱藏在工布的尼洋河旁,，最后被擁戴做了工布王,。夏赤則逃到波密縣傾多鄉(xiāng)桑村。傳說,，夏赤囑咐當(dāng)?shù)卮迕?，不要將他住在村莊的事告訴外人，而桑村的“?！保?????）,，藏語本意就是不要告訴別人。并稱他的手掌也像第一代贊普（聶赤贊普）一樣長有鴨掌,，當(dāng)?shù)厝擞X得他有王者之風(fēng),，將他推舉為部落首領(lǐng)。后來,，事平息,，夏赤被接回山南，成為的第九代吐蕃贊普——夏赤贊普(或稱布德貢杰與漢武帝同時(shí),，漢武帝前140-前85在位),。可是,，在波密期間,，夏赤曾與位叫措美布姆的婦女生了一個(gè)兒子叫森格章。夏赤離開波密后,，森格章在波密建立了相對獨(dú)立的波密地方政權(quán),。也據(jù)《敦煌本吐蕃歷史文書》載，王室傳至第六代止貢贊普,，部族械斗,，贊普遇害，其子夏赤,、聶赤和甲赤紛紛避難于工布,、娘布和博窩（今稱波密）。戰(zhàn)亂平息后,，其子皆被當(dāng)?shù)赝涟钔茷槭最I(lǐng),，長子夏赤則被接回山南，繼位第九代吐蕃贊普,。而夏赤在工布之東所生子嗣則扎根于波密，遂成邦王（諸侯）,，并世代相傳,，直到第二十二代波密王創(chuàng)建“嘎朗王朝”,。

二、嘎朗王朝（????????????????）的興衰

據(jù)說,，森格章的后裔傳之第二十二代波密王時(shí),，于公元560年（鐵龍年）遷都嘎朗湖畔（現(xiàn)嘎朗村）的獅子山上筑建起了波密地方的最堅(jiān)固的城堡，這里地勢險(xiǎn)要,，易守難攻,。并宣布了“嘎朗王朝”的誕生，該波密王成為第一代嘎朗王朝的君主,。到松贊干部時(shí),，歸屬于吐蕃帝國。之后到十一世紀(jì)初時(shí),，幾代嘎朗王室大力弘揚(yáng)佛法,，王系又傳之二十代時(shí)，王室家族中的教權(quán)勝過王權(quán),。據(jù)波密普龍寺寺志《譯色》中說,，夏赤在波密住了幾十年，他的后代可分為札,、珠,、棟3大氏族，其中札又分為白,、黑,、花3種，一共傳承了22代,，而且個(gè)個(gè)都有不小的功績,。后來，從白色札氏分流出拉杰白絳,、松贊域頌,、贊拉扎、倪讓帕久4個(gè)家族,。拉杰白絳家族世世代代修習(xí)佛法,，大約從公元11世紀(jì)起，拉杰白絳家族傳世下來的一代代皆是修行得道者,，并開創(chuàng)了“拉杰白絳”教派,，并成為波密地方的主教。然而到12世紀(jì)下半葉時(shí),，拉杰白絳的后嗣中出現(xiàn)了地方政教首領(lǐng),，他們都是皇族后裔。

藏歷第三饒迥鐵鼠年（1180年）,，在“拉杰貝江”教派后代中,，出現(xiàn)了一位叫貢卓白杰贊摩的名人,，娶了一位名叫果丹的女子為妻，并生下了朱多本,、益西本,、索朗本、普布本四個(gè)兒子及兩個(gè)女兒,。普布本繼承為第二十二代嘎朗王,，其他三兄弟出家為僧，索朗本在波密,、工布及山南等很多地方講經(jīng)說法,，修建了很多的寺廟和白塔普度眾生。嘎朗王普布本去世后,，王位由其子本根阿娘繼承,，便成為第二十三代嘎朗王

藏歷第四饒迥鐵鼠年（1240年），本根阿娘之子根聶波波（又名巴載洛追桑布）繼任第二十四代嘎朗王后,，即將衰敗的嘎朗王朝推向鼎盛,，并將邊界線擴(kuò)張到了山南、貢布,、康區(qū)等地,，并向這些地方收取稅收。遂其領(lǐng)土越來越大,，因此,，根聶波波特地任命三位大臣，他們分別管理王朝的軍事,、法制和稅收,，還設(shè)立了易貢宗、布堆宗,、曲宗,，由嘎朗王朝的內(nèi)臣擔(dān)任宗本（縣長）。同時(shí),，他擴(kuò)建了嘎朗湖畔色阿宗山上的嘎朗古城堡,，筑成了規(guī)模龐大的王宮。有關(guān)嘎朗王宮的風(fēng)水,，據(jù)《普龍寺志》記載：“城堡蓋在這塊風(fēng)水寶地上,，大地像八瓣蓮花，天空像八幅法輪,，下有不變獅子座,，前有不變鮮血湖，城堡建在不變孔雀翎下?！?

根聶波波去世后,，兒子本青登巴噢繼承王位，成為第二十五代嘎朗王,。相繼由索朗江村繼承為第二十六代嘎朗王、阿輟繼承為第二十七代嘎朗王,、嘎瓊本繼承為第二十八代嘎朗王,。嘎瓊本有九位王子，大兒子英勇無比,，被任命為大臣鎮(zhèn)守邊防,，其他兒子分別派到嘎朗、布堆宗,、曲宗,、易貢宗等地?fù)?dān)任主要官員。諸位王子占據(jù)自己的領(lǐng)地后,，大家最后推選出一名德才兼?zhèn)涞男值馨偷撬骼释^承了王位,，成為了第二十九代嘎朗王。

西藏著名的橋梁建造大師湯東杰布（1385年-1464年）來到波密修建橋梁,，第三十代嘎朗王本青嘎仁親自前去迎接,。當(dāng)湯東杰布到達(dá)嘎朗湖源頭時(shí)，看見有一群婦女在田間勞動(dòng),。為了慶祝湯東杰布的到來,，嘎朗王還用波密地方最常用的舞朵（一種放牧?xí)r的工具），里面裝一小石子向那些婦女打去,，剛好打中一位名叫扎東薩阿巴瑪?shù)拿利惿倥?，并娶她為妻，生下兒子本青貢覺,，成為第三十一代嘎朗王,。相繼又由貢嘎加曾繼承為第三十二代嘎朗王、帕瓊繼承為第三十三代嘎朗王,、索朗衛(wèi)色繼承為第三十四代嘎朗王,。易貢寺、嘎朗措久寺,，就是那個(gè)時(shí)期所建,。

藏歷第十一饒迥鐵龍年（1640年）前后，蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗,，在四世班禪,、五世達(dá)賴?yán)镏С窒拢M(jìn)駐西藏，幫助黃教“格魯派”統(tǒng)一各地勢力,，派兵對西藏其它教派進(jìn)行鎮(zhèn)壓,，要求其它教派都順從格魯派。當(dāng)時(shí),，嘎朗王朝信奉嘎瑪嘎舉教派,，而且還是其最大的支持者和擁護(hù)者。

康熙五十六年(1717年),，嘎朗王沒有順從蒙古準(zhǔn)噶爾部的要求,，同蒙古部落發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，蒙古兵燒毀了嘎朗王的府邸,，并要求嘎朗王將有關(guān)嘎瑪嘎舉教派的一切佛文經(jīng)書燒毀,。當(dāng)時(shí)的嘎朗王叫本根，已傳第四十三代,。王宮已毀,，經(jīng)書已焚，本根決定投奔山南的親戚,。后來,，嘎朗王將王宮遷至宿瓦卡（有的稱學(xué)洼卡），在嘎朗湖畔的后半山腰建造了宮殿,，成為嘎朗王朝建立以來修建的第四個(gè)王宮,，嘎朗王朝如同阿里的扎達(dá)、后藏的薩迦,、前藏的拉加里等地一樣,，再度崛起于波密。

藏歷第十三饒迥鐵龍年（1760年）,，六世達(dá)察·濟(jì)嚨呼圖克圖活佛丹貝貢布出生于波窩尼確村(今波密縣扎木鎮(zhèn)境內(nèi)),，為嘎朗王家族支系，由六世班禪喇嘛認(rèn)定為前世達(dá)察活佛的轉(zhuǎn)世,。12歲時(shí),，六世達(dá)察活佛進(jìn)京在內(nèi)陸逗留了9年，六世達(dá)察活佛幾乎年年得到乾隆皇帝的賜見,，并受到了特殊禮遇,。23歲赴拉薩，面見八世達(dá)賴?yán)?，并入哲蚌寺研修佛法,。藏歷第十三饒迥鐵豬年（1791年），乾隆皇帝下旨六世達(dá)察活佛出任攝政,，掌管地方政教事務(wù),，藏歷第十三饒迥木鼠年（1804年）,，八世達(dá)賴?yán)飯A寂，嘉慶皇帝命達(dá)察活佛正式出任攝政,。

本根去世后,，他的兒子尼瑪杰布繼承王位，成為第四十四代嘎朗王,。嘉慶十六年(1811年),，嘎朗王尼瑪杰布曾與西藏地方噶廈政府進(jìn)行過一次調(diào)解草場糾紛的談判。依照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)慣,，嘎朗王的屬民于每年夏季積雪融消,，便趕著大批牛羊北上，在邊壩,、碩班多一帶將牛羊賣掉，換取鹽茶等生活必須品,，趕在秋末冬初大雪封山之前返回,，這一習(xí)慣已成定例?！缎l(wèi)藏通志》中說,，尼瑪杰布是第43代波密王。尼瑪杰布時(shí)期,，波密經(jīng)濟(jì)繁榮,，社會(huì)穩(wěn)定。他還向西藏拉薩幾座大的寺廟進(jìn)行供奉,，與西藏地方政府關(guān)系密切,，而他又與歷代藏王有著血緣關(guān)系，西藏地方政府官員對尼瑪杰布很是敬重,。據(jù)說,，當(dāng)尼瑪杰布到拉薩時(shí)，西藏地方政府三次派人前往迎接,，足見對他的重視,。

藏歷第十四饒迥鐵蛇年（1821年），尼瑪杰布病逝后,，因無子嗣,，屬下兩頭目旺秋饒丹、扎布各據(jù)一方,，械斗經(jīng)常發(fā)生,。隨后，旺秋饒丹依靠噶廈政府正式成為第四十五代嘎朗王,，每年向噶廈政府上交酥油,、茶葉等,。駐藏大臣也派官員赴波密清查戶口，勘定界址,，噶廈政府派出一名四品營官率兵駐守傾多,。旺秋繞登繼位后，也有兩個(gè)兒子,，大兒子白瑪旺扎繼位成為第四十六代嘎朗王,，小兒子白瑪旺青被送到了下屬根藏部落當(dāng)女婿。白瑪旺扎僅有一個(gè)名為桑阿的兒子,，順利繼承王位成第四十七代嘎朗王,，在他執(zhí)政時(shí)期，在宿瓦卡新建聶阿康,、向秋曲靈兩大寺廟,。波密地區(qū)基本安定，未發(fā)生大的事件,。

同治年間(1862—1874年),，嘎朗王朝大臣扎瑪在通麥、邊壩等地私自設(shè)立路卡,，并攔路搶劫及殺害過往的商人和行人,，而且還向嘎朗王朝抗稅。后來,，扎瑪與嘎朗王桑阿發(fā)生了正面沖突,，據(jù)說扎瑪被嘎朗王殺死于色容卡。而由此,，導(dǎo)致各部族之間篡奪王位禍亂又起,，相互傾軋。自19世紀(jì)下半葉開始,，王朝內(nèi)部族之間再度陷入無休止的械斗和仇殺中,。此時(shí)，嘎朗王已傳至第四十八代索朗央堅(jiān),，

藏歷第十五饒迥鐵龍年（1880年）,，嘎朗王索南央堅(jiān)任命多吉的兒子多吉扎巴為金珠宗首任宗本，規(guī)定每崗差地繳納5升曼加（雞爪谷）和5個(gè)章嘎,，禁止打獵,、摸魚和偷東西等。孜本多吉扎巴以此為據(jù)點(diǎn),，帶領(lǐng)武裝人員繼續(xù)向白馬崗地區(qū)擴(kuò)張,。

藏歷第十五饒迥鐵蛇年（1881年）夏天，嘎朗王索朗央堅(jiān)派使者來到地東村（今墨脫縣境）建立了地東宗政府,，任命到波密請求援兵的門巴人諾諾拉為首任宗本轄五“錯(cuò)”,、六寺,。嘎朗王使者將珞門兩族頭人集中在地東村，大家都答應(yīng)言和,。

藏歷第十五饒迥土豬年（1899年）,，昌都地區(qū)類烏齊陽袞寺杰仲·強(qiáng)巴迥奈活佛和格熱喇嘛經(jīng)十三世達(dá)賴?yán)锱鷾?zhǔn)，曾到白馬崗地區(qū)傳教,。嘎朗王索朗央堅(jiān)的女兒阿奴朗巴派聶巴（管家）朗杰帶領(lǐng)200名士兵護(hù)送,，兩位活佛到金珠和白馬崗地區(qū)傳播藏傳佛教。在這里,，他們修建了兩座寺廟和轉(zhuǎn)山道路,，同珞巴部落和氏族頭人建立了施主和供養(yǎng)的關(guān)系，創(chuàng)立了“十日跳神會(huì)”,。

藏歷第十五饒迥鐵鼠年(1900年),，嘎朗王朝一部落頭人曲丹瑪?shù)膶傧職⑺懒烁吕释跛骼恃雸?jiān)。索朗央堅(jiān)死后,，贅婿白馬澤旺繼任第四十九代嘎朗王,。繼任不久，嘎朗王白馬澤旺恃險(xiǎn)抗命,，不服從駐藏大臣和噶廈政府的節(jié)制，噶廈政府派出藏軍鎮(zhèn)壓反被擊退,，駐藏大臣聯(lián)豫于宣統(tǒng)元年(1909年)春派員招撫其又被拒絕,，駐藏大臣聯(lián)豫電奏清廷：“波密野番，屢服屢叛……非剿不足以言撫,?！贝文?1910年)，聯(lián)豫邀川滇邊務(wù)大臣趙爾豐增援,，趙爾豐由傅嵩率領(lǐng)邊軍于六月末攻陷波密,，與羅長椅在易貢會(huì)師。藏歷第十五饒迥鐵豬年（1911年）,，波密王白馬策旺倉惶敗逃白馬崗(今墨脫),。據(jù)陳渠珍的《艽野塵夢》記載：“我軍退魯朗后，波番傾巢遠(yuǎn)出,，進(jìn)屯冬九,。邊軍乘其不備，突入傾多寺,，沖其腹地,。于是波酋白馬青翁大驚，急調(diào)冬九大軍回救,，已無及矣,。使鐘穎不去,，按期早進(jìn)，則白馬青翁（澤旺）可虜而致,，波密可完全底定矣,。” 同年,，八月初,，清軍委派吉仲活佛到墨脫成功招撫住在地東村的宗本道布。道布召集各處頭人集會(huì),，向白馬澤旺送去假情報(bào),，白馬澤旺不知是計(jì)，帶著小妾來了,，于8月21日被殺于墨脫的西姆河,，隨行者亦被射死十余人。23日,，當(dāng)?shù)亻T巴群眾用毒箭射殺了白馬澤旺的弟弟德色吉古,。

藏歷第十五饒迥水鼠年（1912年），旺青頓堆繼位,，成為第五十代嘎朗王,，也是末代嘎朗王。旺青頓堆極具傳奇色彩,。據(jù)說旺青頓堆的母親生他時(shí),，朦朧之中看見一道金光照射進(jìn)屋里，漸漸的那金光緩緩化作一條張牙舞爪的巨龍,，不容她多想,，那條金龍瞬間便化作一陣水霧消失，竟出現(xiàn)一只雪白的猛虎,。旺青頓堆的母親著實(shí)吃了一驚,，猛然醒過來后，隨即生下旺青頓堆,。嘎朗王白瑪澤旺得知后,，便在旺青頓堆18歲時(shí)，將他招募進(jìn)宮,。在屢次戰(zhàn)爭中,，旺青頓堆表現(xiàn)英勇，白馬澤旺便將小女兒果果嫁給他,。旺青頓堆統(tǒng)治嘎朗王朝后,，吸取了白瑪澤旺的教訓(xùn)，對老百姓輕徭薄賦,，深受百姓愛戴,。旺青頓堆不斷招兵買馬,，其統(tǒng)治地域擴(kuò)張到察隅、八宿,、墨脫,、工布、昌都一帶,。

藏歷第十五饒迥土羊年（1919年）,，嘎朗王的管家聶巴朗杰任地東宗宗本，為了控制最有影響的仁欽崩寺廟,，將宗政府從地東村遷往墨脫村,。十三世達(dá)賴的得力助手、藏軍總司令擦絨達(dá)薩占堆將自己的親妹妹次仁卓瑪許配給嘎朗王旺青頓堆,。隨后,，擦絨達(dá)薩占堆給旺青頓堆寫信，要求帶著他妹妹到拉薩省親,，旺青頓堆和次仁卓瑪帶著一些珍貴的寶物分兩批前往拉薩,，當(dāng)旺青頓堆到達(dá)通麥時(shí)，遇到前來勸說的波密各地官員,，都勸說旺青頓堆不要去拉薩,。旺青頓堆發(fā)現(xiàn)事情有變，迅速返回波密嘎朗王宮,。次仁卓瑪返回拉薩后,，不僅攜帶了大量金銀，還竊走了嘎朗王轄區(qū)內(nèi)的差賦機(jī)密,，從此一去不歸。

旺青頓堆回到王宮后,，把西藏噶廈政府的要求傳達(dá)給各部落首領(lǐng)和當(dāng)?shù)厝罕?，大家都表示：我們只向嘎朗王朝交稅，從來沒有向西藏地方政府交稅,，現(xiàn)在要求交兩項(xiàng)稅,，我們堅(jiān)決不同意。因此,，旺青頓堆召集各部落頭領(lǐng)商議后,，一致決定對抗西藏噶廈政府。藏歷第十六饒迥火兔年（1927年）初,，西藏地方政府同波密土王（嘎朗王）發(fā)生矛盾,，罷黜波密土王割據(jù)勢力，將嘎朗央宗仍劃屬地東宗,，恢復(fù)達(dá)崗錯(cuò)建置,。又在達(dá)崗錯(cuò)及其以南地區(qū),，委“錯(cuò)本”和“學(xué)本”，負(fù)責(zé)收繳租稅,。9月,，達(dá)納代本帶領(lǐng)藏軍攻打嘎朗王軍隊(duì)，同藏軍在達(dá)興橋附近交戰(zhàn),，混亂中嘎朗王軍隊(duì)卡拖部落一名小兵開槍射殺了沖在最前面的達(dá)納代本,。

藏歷第十六饒迥土龍年(1928年)6月，西藏噶廈政府調(diào)集重兵4000余人,，分五路圍剿波密,。在短短的幾天里，嘎朗王朝軍隊(duì)就被徹底擊垮,。嘎朗王帶著嬌妻和3個(gè)隨從乘夜?jié)撎幽?，試圖組織門巴人、珞巴人東山再起,。因藏軍窮追不舍,，其無從駐足，隨后改道察隅,，進(jìn)入扎嘎地區(qū),，逃到印度薩地亞，嘎朗王朝自此宣告滅亡,。隨之,，西藏噶廈政府將嘎朗王朝公主索朗央金，以及屬下的尼龍部落,、卡達(dá)部落,、根扎部落、卡拖部落,、宗塔部落等主要官員押往拉薩,，隨后將他們的田地、房屋,、財(cái)產(chǎn),、牲畜等一律充公，并在波密建立了布堆宗,、曲宗,、易貢宗。

藏歷第十六饒迥水雞年（1933年）,，色拉寺派出的宗本撤消嘎朗央宗的建制,，改為達(dá)崗措，歸墨脫宗管轄。色拉寺統(tǒng)治墨脫宗期間,，發(fā)的行文,、圖章中均稱該宗為“賽杰白宗”——色拉隱秘宗。

據(jù)說,，而今在旺青頓堆出生的地方,，居住著一位叫加央占堆的老人，他是旺青頓堆的親侄子,，也是最后一代嘎朗王旺青頓堆如今唯一健在的直系親屬,。

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