西寧十三族之即爾嘉族普法寺大國(guó)師承襲考

黑錯(cuò)·達(dá)布老（????????????????）

“即爾嘉族”，《明實(shí)錄》譯作“即爾加簇”,，原稱(chēng)“哇角族”,，亦稱(chēng)“巴州族”。其為元明清時(shí)期“宗喀十三族”（也稱(chēng)西寧十三族）之一,。據(jù)成書(shū)于清康熙年間的《秦邊紀(jì)略》記載：“（西寧）有十三族,，皆熟番也：曰申藏、曰章咂,，曰隆奔,、曰巴沙、曰革咂,、曰申中,，曰隆卜、曰西納,、曰果迷卜咂,、曰阿齊，曰嘉爾即,、曰巴哇,、曰即爾嘉，皆羌也,?！倍绲拿稍獣r(shí)期，“宗喀十三族”(??????????????????????) 被記載為：果米,、都羅,、隆奔、西納,、米娘,、香將、祁家,、占砸,、革砸、雅仁結(jié),、巴州,、靈藏,、弘化等十三族。其與《秦邊紀(jì)略》的記載有出入,，說(shuō)明明清時(shí)期,，“宗喀十三族”(??????????????????????)的結(jié)構(gòu)可能發(fā)生了一些變化，就如“即爾嘉族”在故元時(shí)期,，被稱(chēng)作“巴州族”或“巴哇族”,。據(jù)《明太宗文皇帝實(shí)錄》（卷二百十七）載：“永樂(lè)十七年（1419年）冬十月○西寧衛(wèi)所屬隆奔、巴哇,、嘉兒即,、申沖、申藏,、革咂,、果迷卜、章咂,、西納,、隆卜,、把沙十一簇指揮千百戶(hù)來(lái)朝貢馬賜之鈔幣”,。當(dāng)時(shí)，“即爾嘉族”以“巴哇族”之名參與朝貢,。據(jù)記載,，明洪武六年(1373)，明朝政府改元西寧州為西寧衛(wèi),先后隸于陜西都指揮使司,、陜西行都指揮使司。西寧衛(wèi)下設(shè)西寧鎮(zhèn)海,、北川,、南川、古鄯,、碾伯六千戶(hù)所,其中古鄯千戶(hù)所在今民和古鄯,。明宣德初之后，即爾嘉簇隸屬于西寧衛(wèi)古鄯千戶(hù),?！栋捕嗾淌贰酚涊d，原巴州昂索轄地有塘仁（塘爾垣）,、巴州,、古鄯、龍智等地,。其轄區(qū)內(nèi)建有塘仁寺,、巴州寺（普化寺）,、額希扎大寺等。說(shuō)明“即爾嘉族”（巴州族）是以“普法寺”（也被譯作“普化寺”）為政教中心建立新的部落組織,。另有記載說(shuō),，該部落在明洪武十三年(1380)歸附后，永樂(lè)末年又叛逃,。就據(jù)《明史》記載：“宣德二年(1427年),番酋爾加族叛,，(魯失加)討平之。 ……宣德三年戊申(魯失加)護(hù)送太監(jiān)侯顯等回,，至阿真川,，爾加族刺麻鎖南黑巴遠(yuǎn)徒,撫其眾”。正是因?yàn)檫@次招撫,，使即爾嘉簇得以在今民和等地扎下根來(lái),，其宗教首領(lǐng)亦開(kāi)始在此地駐錫弘法。根據(jù)資料顯示,，“巴州族”,、“巴哇族”和“即爾嘉族”不是完全等同的，但它們是自故元時(shí)期,，以“巴州族”或“巴哇族”的身份活動(dòng)在今湟水北岸的互助縣等地,。后來(lái),，在永樂(lè)年間（1403-1424年）,，“巴哇族”叛亂，被明軍征剿時(shí),，殘部叛逃到?jīng)鲋葺牭?，遂以“即爾嘉族”身份被?fù)招撫。遂該部落居于古鄯之地（今民和縣境）,。

“普法寺”（????????????）,，又名“普化寺”（????????????），全稱(chēng)“普法寺扎西曲科爾林”（???????????????????????????????????）,?！栋捕嗾淌贰酚涊d說(shuō),，其為“塘爾垣寺”（即龍合寺）的屬寺。這可能是格魯派崛起之后的事。就《安多政教史》載：“這里的哇角昂索（即爾嘉囊索）協(xié)助三羅阿羊修建塘爾垣寺,、宏山寺,、隴治寺、額希溝寺”,。《碾伯所志》載：“（普化寺）地處碾伯所南境”,。今位于民和縣峽門(mén)鎮(zhèn)東北三公里的楊家莊。又據(jù)《民和文史 》（第八輯）記載：“據(jù)實(shí)地調(diào)查,，今楊家莊10余戶(hù)藏族多為喬姓,，其先祖曾功封昂索，顯赫于明代,，其昂索古堡遺跡猶存,。該古堡現(xiàn)位于今民和縣峽門(mén)鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)稱(chēng)為'科爾林’（????????）,。相傳當(dāng)年堡前有1古塔,，高3丈3尺，堡內(nèi)有佛殿3座,，所藏藏文經(jīng)典甚豐”。

根據(jù)史料記載,，自明永樂(lè)年間“普法寺”住持,、“即爾嘉族”宗教首領(lǐng)剌麻鎖南黑巴（?????????????????）被明朝政府授封為“國(guó)師”起，在“宗喀十三族”之“即爾嘉族”的主寺“普法寺”建立了國(guó)師承襲之例,。此后,，明宣德初年,，西寧衛(wèi)普法寺國(guó)師伊兒吉被授封為“妙善通慧國(guó)師”,；明宣德八年，鎖南堅(jiān)參承襲“妙善通慧國(guó)師”之職,。正統(tǒng)八年(1443) 大國(guó)師鎖南監(jiān)參將“妙善通慧國(guó)師”傳位于其侄鎖南巴,。而其前往涼州衛(wèi)莊嚴(yán)寺（白塔寺）等地傳法建寺。后來(lái),，鎖南堅(jiān)參又入京住持皇家大寺“大能仁寺”,，又相繼授封為“西天佛子”、“大敬法王”,，近似為“帝師”,。而西寧普法寺妙善通慧國(guó)師之職由其侄鎖南巴及其家族后裔承襲。由于資料的缺失,，很多國(guó)師姓名不詳,，但根據(jù)現(xiàn)有的資料，將普法寺國(guó)師的承襲情況羅列如下,，若能找到相關(guān)資料,，后加以補(bǔ)充,。

第一代西寧普法寺住持堪布為剌麻鎖南黑巴（?????????????????）。明永樂(lè)末年帶領(lǐng)族眾叛逃之苦薛等地,。宣德三年（1428年）冬十月,，復(fù)被西行都司土官都指揮僉事魯失加招撫。據(jù)《明宣宗章皇帝實(shí)錄》（卷之四十七）載：“宣德三年（1428年）冬十月○己丑陜西行都司土官都指揮僉事魯失加遣頭目祿祿進(jìn)馬且奏即爾加簇剌麻鎖南黑巴頭目綽束卜兒加等二百三十七帳男婦一千一百六十五人舊逃往苦薛等處今皆招撫復(fù)業(yè)”,；《明宣宗章皇帝實(shí)錄》（卷之五十）載：“宣德四年（1429年）春正月○賜陜西即爾加簇剌麻鎖南黑巴綽束卜兒加所遣頭目祿祿等鈔彩幣表里絹布有差”,。由此可知，當(dāng)時(shí)普化寺國(guó)師為剌麻鎖南黑巴,，即爾加簇部落首領(lǐng)為綽束卜兒加,。

第二代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師伊兒吉（??????????又說(shuō)是????????的）。《明宣宗章皇帝實(shí)錄》（卷之八十四）載：“宣德六年（1431年）冬十月○癸亥狹西西寧衛(wèi)妙善通慧國(guó)師伊兒吉遣剌麻堅(jiān)都昝卜等貢馬及方物賀 皇太子千秋節(jié),?！鹞煲n狹西西寧衛(wèi)剌麻堅(jiān)都昝卜等鈔彩幣絹布襲衣有差”。

第三代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為鎖南堅(jiān)參（??????????????????）,。約于宣德七年（1432年）左右,，承襲為妙善通慧大國(guó)師。先后居于西寧,、涼州等地,。據(jù)《重修涼州白塔志》碑記：“宣德四年（1429年），西僧妙善通慧,、國(guó)師瑣南監(jiān)參因過(guò)于寺,，憫其無(wú)存，乃募緣重修寺塔,，請(qǐng)命于朝,，賜寺名曰莊嚴(yán)。宣德五年（1430年）六月,，塔先成,，所費(fèi)甚重。肅王殿下捐泥黃金,，特命瑣南監(jiān)參等繕寫(xiě)《大般若經(jīng)》一部,，凡一十四函，計(jì)三百卷,，不月而成,，施賚無(wú)量，仍造小塔十萬(wàn),，實(shí)于大塔之心,。”《明宣宗章皇帝實(shí)錄》（卷之七十七）載：“宣德六年（1431年）三月○庚午狹西西寧衛(wèi)國(guó)師鎖南兒監(jiān)藏（??????????????????）遣禪師賞束班丹等來(lái)朝貢馬”?！睹餍谡禄实蹖?shí)錄》（卷之九十六）載：“宣德七年（1432年）冬十月○己亥陜西西寧衛(wèi)大國(guó)師鎖南兒監(jiān)參（??????????????????）等遣禪師裸古藏卜等來(lái)朝貢馬,。○己未賜狹西西寧衛(wèi)大國(guó)師鎖南兒監(jiān)參及禪師祼古藏卜等鈔彩幣絹有差”,。《明宣宗章皇帝實(shí)錄》（卷之一百十四）載：“宣德九年（1434年）十一月○甲午狹西西寧衛(wèi)國(guó)師鎖南兒堅(jiān)參（??????????????????）遣禪師鎖南領(lǐng)真完卜剌麻銼真堅(jiān)藏等來(lái)朝貢馬”,。明宣宗十年四月，明宣宗以舍剌竹之故兄鎖南札捕寇有功,，授“善智禪師”號(hào),，命舍剌竹代任，并令同鎖南兒監(jiān)藏（??????????????????）協(xié)力“修職貢,，撫安人民”,。依明定例，其首領(lǐng)每三年進(jìn)納金牌,、馬,、犏牛。

正統(tǒng)八年(1443年),，鎖南堅(jiān)參侄鎖南巴襲封普法寺國(guó)師。鎖南堅(jiān)參卻前往臨清凈寧寺住持,負(fù)責(zé)甘青地區(qū)藏傳佛教僧團(tuán)在內(nèi)陸的貿(mào)易中轉(zhuǎn),。《明憲宗純皇帝實(shí)錄》（卷之四十九）載：“成化三年（1467年）十二月○番僧法王劄巴堅(jiān)參,，西天佛子劄實(shí)巴，國(guó)師鎖南堅(jiān)參（??????????????????）,、端竹也失,，……以升職奏乞誥敕印章與之”；《明憲宗純皇帝實(shí)錄》（卷之五十三）載：“成化四年（1468年）夏四月封鎖南堅(jiān)參（??????????????????）為靜修弘善國(guó)師”,。其于成化年間入京城大能仁寺,歷封靜修弘善國(guó)師,、大國(guó)師、西天佛子,成化十二年(1476)協(xié)助大悟法王札巴堅(jiān)參（????????????????臨洮寶塔寺住持）前往甘青地區(qū)施茶,。據(jù)《明憲宗純皇帝實(shí)錄》（卷之一百七十六）載：“成化十四年（1478年）三月○甲申賜妙悟弘覺(jué)靜修宗智闡范翊教灌頂善濟(jì)西天佛子大國(guó)師鎖南堅(jiān)參（??????????????????）等誥敕”,。成化二十年(1484)受封為大敬法王,。據(jù)《明憲宗純皇帝實(shí)錄》（卷之二百五十八）載：“成化二十年（1484年）十一月○丙戌太監(jiān)覃昌傳奉 圣旨升大慈恩寺西天佛子劄失藏卜,、劄失堅(jiān)銼、乳奴班丹,，大能仁寺西天佛子鎖南堅(jiān)參（??????????????????）,、結(jié)斡領(lǐng)占俱為法王”。《明孝宗敬皇帝實(shí)錄》（卷之二十二）載：“弘治二年（1489年）正月○先是西僧鎖南堅(jiān)參（??????????????????）為言官所劾自法王降國(guó)師勒還本土久而未發(fā)至是其徒為之請(qǐng)留居京師大能仁寺許之”,。遂大國(guó)師鎖南堅(jiān)參留居大能仁寺,，弘治十二年(1499)鎖南堅(jiān)參（??????????????????）于北京圓寂。

第四代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為鎖南巴（?????????????）。其為鎖南堅(jiān)參（??????????????????）之侄,，正統(tǒng)八年(1443),，鎖南巴襲封為西寧普法寺妙善通慧國(guó)師。《明英宗?；实蹖?shí)錄》（卷之九十九）載：“正統(tǒng)七年（1442年）十二月○丁未陜西涼州衛(wèi)莊嚴(yán)等寺剌麻鎖南巴（?????????????）著思吉堅(jiān)礻□左……來(lái)朝貢馬及方物賜宴并彩斃等物有差”,；《明英宗睿皇帝實(shí)錄》（卷之一百一）載：“正統(tǒng)八年（1443年）二月○命狹西涼州衛(wèi)莊嚴(yán)寺番僧鎖南巴（?????????????）襲妙善通慧國(guó)師賜以誥命”,；《明英宗?；实蹖?shí)錄》（卷之一百三）載：“正統(tǒng)八年（1443年）夏四月○命妙善通慧國(guó)師鎖南監(jiān)參侄鎖南巴（?????????????）襲封妙善通慧國(guó)師賜誥”。根據(jù)以上記載,，鎖南巴（?????????????）授封“妙善通慧國(guó)師”之前,，其跟隨其叔鎖南監(jiān)參（??????????????????）在涼州衛(wèi)莊嚴(yán)寺（白塔寺）參與修繕?biāo)略骸?/span>

第五代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為鎖南爾堅(jiān)銼（?????????????????）。其為鎖南巴（?????????????）之侄,，成化八年（1472年）春正月,，妙善通慧國(guó)師鎖南巴侄完卜鎖南爾堅(jiān)銼襲叔職。《明憲宗純皇帝實(shí)錄》（卷之九十九）載：“成化七年（1471年）十二月○狹西西寧衛(wèi)普法等寺番僧鎖南兒堅(jiān)銼（?????????????????）等瞿曇等寺番僧領(lǐng)占藏卜等各來(lái)朝貢馬及佛像等物賜宴并賜彩叚絹鈔有差”,；《明實(shí)錄憲宗實(shí)錄》（卷之一百）載：“成化八年（1472年）春正月○命狹西西寧普法寺妙善通慧國(guó)師鎖南巴（?????????????）侄完卜鎖南爾堅(jiān)銼（?????????????????）慧慈弘應(yīng)國(guó)師沙加星吉侄桑爾加堅(jiān)參演教寺妙智廣慧剌麻阿節(jié)兒侄完卜端約藏卜各襲其叔原職”,。

第六代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為革剌藏卜(????????????????)。成化十三年（1477年）三月,，妙善通慧國(guó)師鎖南爾堅(jiān)銼侄完卜革剌藏卜承襲叔職,。《明實(shí)錄憲宗實(shí)錄》（卷之一百六十四）載：“成化十三年（1477年）三月○命狹西西寧普法寺妙善通慧國(guó)師鎖南爾堅(jiān)銼侄完卜革剌藏卜(????????????????????????)延壽寺廣濟(jì)弘修國(guó)師劄思巴舍剌侄完卜斡即爾各襲其叔原職”。

第七代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師姓名不詳,。約于明正德年間（1506－1521年）承襲國(guó)師之職,。

第八代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師姓名不詳。約于嘉靖末年（1522－1566年）承襲國(guó)師之職,。

第九代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師姓名不詳,。約于明萬(wàn)歷年間（1573 -1620年）承襲國(guó)師之職。據(jù)《西寧衛(wèi)志》載：“萬(wàn)歷年間設(shè)思打岔峽榨,，普化寺族蕃御榨”,。

第十代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師姓名不詳。約于明天啟年間（1621-1627年）承襲國(guó)師之職,。

第十一代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為丹進(jìn)堅(jiān)錯(cuò)(??????????????????),。順治十年（1653年）九月，普法寺國(guó)師丹進(jìn)堅(jiān)錯(cuò)封為妙善通惠國(guó)師,，給銀印,，誥、敕各一道,。其中“敕諭”如下：

敕諭西寧普法寺

皇帝敕諭西寧地面大小官員軍民人等朕維佛氏之興,，其來(lái)已遠(yuǎn);西土之人,，久事崇信。其教以無(wú)為為法,，無(wú)漏為因,，化導(dǎo)善類(lèi)，覺(jué)悟群迷,。有能尊崇其教,，以啟迪一方之人，去其昏迷,，向慕善道,，強(qiáng)不凌弱，大不虐小,，息爭(zhēng)斗之風(fēng),，無(wú)侵奪之患，上下各安,，共分長(zhǎng)幼,，各遂其生，同歸于仁壽之中,，功德所及,，豈不遠(yuǎn)哉!“今特頒敕西寧普法寺,護(hù)持所在官員軍民人等，務(wù)要各起信心,，尊崇其教,，聽(tīng)從妙善通慧國(guó)師丹進(jìn)堅(jiān)錯(cuò)(??????????????????)及本司刺麻僧人自在修行，并不許侮慢欺凌,，其常住一應(yīng)寺宇田地山場(chǎng)園林財(cái)產(chǎn)孳畜之類(lèi),，諸人不許侵占騷擾;庶俾佛教弘通，法門(mén)清謐,，而一方之人,，亦得以安生樂(lè)業(yè)，進(jìn)修善道,。若有不遵朕命,，不敬三寶，故意生事,，侮慢欺凌,，以沮其教者，論之以法,。故諭,。順治十年（1653年）九月二十二日?！?/span>

《清實(shí)錄順治朝實(shí)錄》（卷之七十八）載：“順治十年（1653年）九月,，○壬寅宴繳換敕印進(jìn)貢方物、瞿曇等九寺國(guó)師公葛丹凈（??????????????????）等及端嚴(yán)寺住持喇嘛三旦屯?。?/span>?????????????????）等于禮部”,。《乾隆朝內(nèi)府抄本理藩院則例》（第2部分）記載：“順治十年，西寧瞿曇寺國(guó)師貢舍利,、藏菩提數(shù)珠,、琥珀、氆氌,、猞猁猻皮,、狼皮、狐皮,、酥油,、馬。凈寧菩提寺國(guó)師,，凈覺(jué)寺國(guó)師,，慈利寺國(guó)師、禪師,，延壽寺國(guó)師,，普法寺國(guó)師，吉禪寺禪師,，伊爾結(jié)寺番僧各進(jìn)貢方物,，與弘化、顯慶寺相等自瞿曇至伊爾結(jié)止八寺,，慈利寺國(guó)師,、禪師各自為貢，故稱(chēng)九寺,。賞給各寺國(guó)師,、禪師采緞表里各一，纻絲衣各一襲,，靴襪各一雙,，班第僧徒紅布衣各一襲，靴襪各一雙,。國(guó)師加采緞各二,，漆鞍各一。禪師暨喇嘛頭目加采緞各一,，漆鞍各一,。貢馬者，每馬給表緞一,，里一,，絹一,。貢駝?wù)撸狂劷o采緞表里各三,，絹四,。”

第十二代西寧普法寺妙善通慧國(guó)師為喬國(guó)師,。約于清康熙年間（1662－1722年）承襲國(guó)師之職,。據(jù)說(shuō)“喬國(guó)師”仿瞿曇寺擴(kuò)建了普化寺。

第十三代西寧普法寺堪布,、囊索姓名不詳,。約于清雍正年間（1723－1735年）取消該國(guó)師封號(hào)，改封為“僧綱”,。據(jù)乾隆朝《大清會(huì)典》（卷七十九至八十）載：“碾伯縣瞿曇寺,、弘通寺、羊爾貫寺,、普化寺僧綱各一人,。” 也據(jù)《乾隆朝內(nèi)府抄本理藩院則例》（第1部分）記載：“乾隆十二年（1747年）議準(zhǔn)：碾伯縣之瞿曇寺,、弘通寺,、羊爾貫寺、普化寺,，大同衛(wèi)之廣化寺,，歸德所之二碟闡寺，洮州衛(wèi)之垂巴寺,、馬尼寺,，應(yīng)各設(shè)僧綱一人”?！吧V”藏語(yǔ)稱(chēng)之為“堪布”或“囊索”,。若稱(chēng)“堪布”的一定是僧人。而稱(chēng)“囊索”的,，不一定是僧人,，也可為俗人。不管怎么說(shuō),，他們基本上都是出自國(guó)師家族,。

第十四代西寧普法寺堪布、囊索姓名不詳,。該囊索在今民和縣峽門(mén)鎮(zhèn)楊家莊建有“普化寺囊索莊園”,，現(xiàn)存有“科爾林昂索古堡遺址”。其整個(gè)院墻呈正方形,，邊長(zhǎng)約50米,，面積2500多平方米,，寬4-5米，高約4米,。都是利用當(dāng)?shù)睾谕梁恢?，現(xiàn)已殘缺不齊,。古堡建筑物被毀,，住著六戶(hù)人家，都是喬家,，據(jù)說(shuō)他姓不敢入住此堡,。《重新修建普化寺院序》記：“……而我峽門(mén)鎮(zhèn)古有寺院一處，天然林一處,，城堡一座,，藏語(yǔ)叫'昂索科昂’（??????????????）堡，林深處有一座塔高有三丈三尺,，寺的四角方位有小塔四個(gè),，寺內(nèi)有宗祖喇嘛所管理”。

第十五代西寧普法寺囊索姓名不詳,?！?/span>

第十六代西寧普法寺囊索姓名不詳。清同治年間毀于兵燹,?！肚迨犯濉ち袀鳌酚涊d：“同治元年，命兆霖署陜甘總督,，親督兵自碾伯進(jìn)擊撒回,，屢敗之，撒回乞降”,。《清史稿·列傳》記載：“同治十一年,，從劉錦棠至碾伯，趨峽口,，與陜回禹得彥,、雀三大戰(zhàn)，破之”,?！肚迨犯濉ち袀鳌酚涊d：“同治十二年，叛酋馬桂源,、馬本源踞巴燕戎格,，湜率軍進(jìn)討，二酋敗遁,?！瓬浬钊肫渥?，群回縛悍目馬十八、沈五十七等二十馀人獻(xiàn)軍前,，繳械受約束,。湜規(guī)地勢(shì)，修城設(shè)官,，分營(yíng)扼駐,，與西寧、碾伯,、河州聲息相通焉,。尋謝軍事回籍”。

第十七代西寧普法寺囊索姓名不詳,?！肚迨犯濉ち袀鳌酚涊d：“光緒二十一年，解循化圍,，回渡河趨巴燕戎格,，增追至思觀。會(huì)札什巴陷,，分三路擊之,，城拔。六月,，西寧回韓文秀等犯增營(yíng),，增分軍迎擊，遇伏將卻,，增手刃先退者以徇,，眾皆躍馬陷陣，寇潰,。時(shí)西寧南北西川,、大通、碾伯,、丹噶爾皆叛,，增聞警，馳歸守郡城”,?！吨匦滦藿ㄆ栈略盒颉酚洠骸皳?jù)考證，清代同治,、光緒之時(shí),，朝政不穩(wěn)，民族矛盾，紊亂,，回民內(nèi)部爭(zhēng)教,，相互殘殺，搶劫民物財(cái)經(jīng),，該寺連遭遇三次焚毀……”,。

第十八代西寧普法寺囊索姓名不詳。民國(guó)7年（1918）重修佛殿3間,。也據(jù)《重新修建普化寺院序》記：“……時(shí)值民國(guó)七年（公元一九一八年）歲次,，戊午年有開(kāi)始修建了斗母佛殿三間，磚墻瓦房,，起脊兩流水,，花草技巧,，令人美觀,，里面佛龕俱全，是全松樹(shù)溝的名勝古跡,，這寺院與塔爾寺和瞿曇寺同樣年代經(jīng)歷時(shí)光,。”

1967年夏普化寺被拆毀,。1987年重建殿堂3間,，內(nèi)主供吉祥天女卷軸畫(huà)，有一住持守護(hù),。1988年7月,，正式批準(zhǔn)開(kāi)放。該寺屬龍合寺系統(tǒng),，每年五月十五日舉行廟會(huì)及秋后念“剛索”,，均請(qǐng)龍合寺僧人來(lái)寺誦經(jīng)。當(dāng)?shù)貑碳椰F(xiàn)有8家,，都知道自己的先祖是喬國(guó)師,，留下的古堡也是喬家的。

參考資料：

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[5]（明）胡廣等纂修.明憲宗純皇帝實(shí)錄·卷之四十九至卷之二百五十八[M].漢程網(wǎng)

[6]（明）胡廣等纂修.明孝宗敬皇帝實(shí)錄·卷之二十二[M].讀書(shū)網(wǎng)|dushu.com.

[7]（明）胡廣等纂修.明英宗睿皇帝實(shí)錄·卷之九十九至卷之一百三[M].漢程網(wǎng)

[8]（明）胡廣等纂修.明實(shí)錄憲宗實(shí)錄·卷之一百至卷之一百六十四[M].漢程網(wǎng)

[9] 清代歷朝官員.清實(shí)錄順治朝實(shí)錄·卷之七十八[M].讀書(shū)網(wǎng)|dushu.com.

[10]《乾隆朝內(nèi)府抄本理藩院則例》（第1部分）[M].番茄小說(shuō)網(wǎng)

[11]《乾隆朝內(nèi)府抄本理藩院則例》（第2部分）[M].番茄小說(shuō)網(wǎng)

[12] (清)李天詳《碾伯所志》[M].青海省圖書(shū)館 2011年4月

[13] 趙爾巽 主編.清史稿·列傳[M].中華民國(guó)初年北洋政府設(shè)館編修.中華民國(guó)初年,。

[14]《民和藏傳佛教寺院：走近普化寺》之《重新修建普化寺院序》作者：映錄 琪昌 微信公眾號(hào)：河湟拾遺.2017年09月27日

[15]張?zhí)J丁,，李勤璞《西寧普法寺小考》《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》.1996年第1期57-61,共5頁(yè)

[16]胡簫白丨明朝政策與15世紀(jì)中期藏傳佛教在漢藏走廊的傳播機(jī)制述論.《中國(guó)藏學(xué)》2021年第3期

[17]張義生《明代大敬法王鎖南堅(jiān)參生平事跡考》《中國(guó)藏學(xué)》 2024年02期

[18]梁份《秦邊紀(jì)略》青海地方史志文獻(xiàn)叢書(shū).青海人民出版社.2017-7

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