第 50 回中,，賈母邀請大家一起編燈謎

《紅樓夢》中多次出現(xiàn)了和燈謎有關的情節(jié),。這一回中的燈謎有什么特別之處？

第 50 回的回目就是“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎,?！憋@然，猜謎在這一回非常重要,。

其實猜謎也不光是在這一回重要,，《紅樓夢》里所有的謎都很重要。

整部《紅樓夢》,，一共有四次集中猜謎,。

第一次是第五回，“游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢”,。

警幻仙姑拿出金陵十二釵的正冊,、副冊、又副冊給寶玉看,，還讓仙姑們演唱了十二首紅樓夢曲子給寶玉聽,，那不都是一些詩謎嗎。謎底就是金陵十二釵和賈府的命運,。

第二次是第 22 回“聽曲文寶玉悟禪機,，制燈謎賈政悲讖語”。

讓賈政,、賈母和元迎探惜四位小姐及寶釵都做了燈謎,，謎底還是他們各自的命運。

第三次就是這第 50 回,，“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩,，暖香塢雅制春燈謎”（后文細說）。

第四次是第 63 回,，“壽怡紅群芳開夜宴,，死金丹獨艷理親喪”。

說賈寶玉過生日的時候,，女兒們一起粘花名,，那花名簽上的詩句還是謎，那謎底也還是女兒們的命運,。

在這之外,，其實還有一些零零散散的地方，也有猜謎的意味,。如第 18 回元妃省親演了四出戲,，《豪宴》,、《乞巧》、《仙緣》,、《離魂》,。

按照脂批的說法，《豪宴》暗示賈家之敗,，《乞巧》暗示元春之死,，《仙緣》暗示甄寶玉送玉，《離魂》暗示黛玉之死,。也是四個謎,。

還有第 29 回，賈母帶著全家到清虛觀打醮,，在神前抽中了三出戲,，分別是《白蛇紀》《滿床笏》、《南柯夢》,。

一看就明白,，這對應著賈府從興到衰的三個階段，其實也可以視作是謎,。

這樣看來,，《紅樓夢》里的謎其實都是暗示著人物命運或者家族命運。因此這四次集中的猜謎,，其實也就是給賈府敲響了四次警鐘,。

可是盡管有這么多共性，第 50 回的謎還是跟之前之后的謎都不一樣,。為什么,？

其他的謎都好猜，而且基本上都給出謎底,，但是這一回的謎太難猜了,。

第 50 回結尾，包括第 51 回開頭,，一共出現(xiàn)了18個謎,，其中只有李紈、李紋,、李綺的四個 四書謎,，還有史湘云這首《點絳唇》有謎底，其他黛玉,、寶釵的 三首詩謎,，還有薛寶琴的十首懷古詩，當然也是詩謎,，都沒有謎底,，脂批也沒有給出任何暗示,。

所以200 多年來，無數(shù)研究者都對這些謎動過腦筋,，但是猜的結果都不如人意,，根本就沒法達成共識。

換句話說,，直到今天，這些謎依然是謎,。

沒有謎底的猜不出來,，就只能說說有謎底的。

湘云的《點絳唇》,，就是一首有謎底的燈謎,。有人認為這首《點絳唇》大有深意，是否預示著寶玉出家的結局,？

在這 5 個有謎底的謎之中,，湘云這首《點絳唇》是最有意思的。

寫的是:“溪壑分離,，紅塵游戲,，真何趣？名利猶虛,，后事終難繼”,。

前面幾句好理解，就是厭倦浮塵,。

關鍵是最后一句“后事終難繼”,。一般人都會理解成沒有子嗣，書里的小姐們也都是這么想,，所以有的猜和尚,，有的猜道士。

可是還沒等史湘云公布謎底,，寶玉就笑了,，說“都不是，我猜著了,，必定是耍的猴兒,。”湘云也笑道,，“正是這個了”,。

眾人不解，說前頭都好,，最末一句怎么解呀,？湘云說了,，“哪一個耍的猴兒，不是剁了尾巴去的,？”

這個謎真是俏皮,。耍的猴子都是從山林里抓出來的，那可不就是“溪壑分離,，紅塵游戲,，真何趣？”,。它們戴上官帽也罷,，穿上官服也罷，無非都是沐猴而冠,，逗人發(fā)笑,，跟它們自己一點關系都沒有，這可不就是“名利猶虛”嗎,？

最后一句“后世終難繼”更有意思了,，為了讓被耍的猴子更像人，都是要把尾巴剁掉,，這不就是沒有“后面的事”了嗎,？

在《紅樓夢》里，湘云和寶玉都是淘氣愛玩的,，他們自有心靈相通之處,，不僅吃鹿肉能想到一塊去，猜謎也能猜到一塊去,。

不過曹雪芹讓寶玉來說出謎底,，可還不僅僅是他跟湘云興趣相投，心靈相通這么簡單,，更重要的是什么,？這個謎講的既是寶玉的那塊玉，又是寶玉這個人,。

寶玉那塊玉離了青埂峰來到榮國府,，是不是“溪壑分離，紅塵游戲”,？他到人世間只不過是體驗了一把世間的榮耀富貴,，這些東西跟他都沒有什么關系，這是不是“名利猶虛”,？他最后終于還是離了人世間,，又回到青埂峰，是不是“后事終難繼”？

所以完全可以說這個謎講的就是寶玉的那塊玉,。同樣,，也完全可以說他講的就是寶玉本人。

寶玉離了太虛幻境來到榮國府,，是不是“溪壑分離,，紅塵游戲”？也是吧,。

他一生鄙薄功名利祿,，是不是“名利猶虛”？也是啊,，

那“后事終難繼”是說寶玉最終做了和尚,，寶玉在書中不止一次說“你死了我做和尚”，最后他真的就懸崖撒手做了和尚,，這就是這個謎真實的謎底。

所以說這個謎太有意思了,，寶玉自己在那兒說謎底不是和尚,，可事實上他人生的謎底就是和尚。而且就憑這句“后事終難繼”,，我們也就知道了后 40 回續(xù)書所謂的寶玉還有個遺腹子,，以后還蘭桂齊芳，那是不可能的,。

寶玉也罷,，賈府也罷，結局只能是“后事終難繼”,。

既然人生真正的謎底是和尚,，為什么在這里又要讓寶玉猜是猴子呢？

這其實就是曹雪芹的一種悲劇意識,，人活在世間,，被造化撥弄，被命運撥弄,，可不就像被耍的猴子被人撥弄一樣,，沒有什么是自己可以做主的，也沒有什么是真實的,，這是何等悲哀的事情,。

一個謎語，雙重謎底,，每一個謎底都道破了命運的無常,，這首《點絳唇》果然大有深意。

這首與寶玉命運息息相關的燈謎,，為什么是由湘云念出,？

首先當然是因為這個謎俏皮,，最符合湘云的個性。

想想看,，如果是連骨子里都透出哀怨的黛玉,，或者是那么文雅端莊的寶釵，說出這么一個猴子謎來,，那該是何等的違和,，何等的大煞風景？這樣稀奇古怪的謎,，只適合穿成“小騷韃子”樣兒,，凡事不走尋常路的湘云。

湘云是金陵十二釵里最快活,，最沒有悲劇感的女孩,，可是偏偏從她的嘴里吐出了“人生像耍猴”這樣一個最悲哀的話題。

這又是一個巨大的反差,，也是一種巨大的藝術張力,。

表面熱鬧歡快的猜燈謎，竟然埋藏著悲劇的底色,。悲歡離合總無常,，這就是《紅樓夢》的藝術魅力。