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《石頭記》第五十回，李紈向眾人講了自己和李綺作的謎語,。書中寫道：
李紈因笑向眾人道：“……昨日老太太只叫作燈謎兒,，回了家和綺兒、紋兒睡不著,，我就編了兩個《四書》的,。他兩個每人也編了一個?！北娙寺犃?，都笑道：“這倒該作的。先說了,，我們猜猜,。”李紈笑道：“‘觀音未有世家傳’,，打《四書》一句,?！毕嬖平又f：“就是在‘止于至善’,。”寶釵笑道：“你也想一想‘世家傳’三個字的意思再猜,?！崩罴w笑道：“再想?！摈煊裥Φ溃骸芭?，是了。是‘雖善無征’,?！北娙硕夹Φ溃骸斑@句是了。”李紈又道：“一池青草草何名,?！毕嬖朴置Φ溃骸斑@一定是 ‘蒲蘆’也。再不是不成,？”李紈笑道：“這難為你猜,。紋兒的是‘水向石邊流出冷’，打一古人名,?！碧酱嚎粗柕溃骸翱墒巧綕?？”李紈道：“是,。”又道：“綺兒的是‘螢’字,，打一個字,。”眾人猜了半日,，寶琴笑道：“這個意思卻深,，不知可是花草的‘花’字？”李綺笑道：“恰是了,?！北娙说溃骸拔炁c花何干？”黛玉笑道：“妙得很,！螢可不是草化的,？”眾人會意，都笑了說：“妙,！”
我們在這里需要強調的是：《石頭記》是一部有正（小說）,、反（歷史）兩面的奇書。這部書是曹雪芹“一字一淚,，一淚化一血珠”哭成的,。他絕不會在這樣一部書中，寫進與隱史無關的無聊的謎語,。這組謎語必然隱喻著某一主題,。其主題便是：曹雪芹既是《石頭記》的作者，又是《石頭記》的批書人,。下面我們就這個問題進行解析,。
（二）對李紈、李綺和李紋所作之謎的解析
對于李紈,、李綺和李紋所作之謎有不同的解析,。在這些解析中,，我們選擇一位農(nóng)民“石迷”的解析。這位“石迷”名叫劉仕魁,，在新疆務農(nóng),，上過五年學，原籍山東,，現(xiàn)今年已古稀,。他二十年前，曾讀過《紅樓解夢》（1989年版）,，受到啟發(fā),，便努力挖掘《石頭記》背后之隱秘，對該書有許多獨道見解,。在20世紀90年代曾與筆者有很多書信來往,，少數(shù)幾封信刊于《紅樓解夢》第五集的“讀者對‘解夢’學說的理解、思考和補充”部分,。下面對這組謎語的闡釋,，就是參考了劉仕魁先生的書信。
1．賈家四代人名字的排列帶有一定規(guī)律
賈家四代人名字的排列帶有一定規(guī)律即按人（偏旁為“亻”,，如賈代善）,、文（偏旁為“攵”，如賈敬）,、玉（偏旁為“玉”,，如賈璉）、草（字頭為“艸”,，如賈蓉）的順序,。“人,、文,、玉、草”的喻意即：《石頭記》一書中的人物和文字都隱喻著曹雪芹之人之事,。其中“玉”諧“喻”,，“草”諧“曹”。有了這種理解之后,，我們再看燈謎中的隱喻,。
2．“‘觀音未有世家傳’，打‘四書’一句,。”
李紈等人的謎語都有正,、反兩面之喻,。下面先看“觀音未有世家傳”這一謎語。
正面之喻
“觀音未有世家傳”?！笆兰覀鳌币庵浮妒酚洝分袨橹T侯寫的傳記,，按著諸侯的世代編排。此謎是借用《史記》中的這種說法,。
如書中所說：
一是“在止于至善”,，即達到最完美的境界。源于《禮記·大學》：“大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！?/strong>
明德：美德。明明德：彰明美德,。至：極,，頂峰。此句意為：《大學》的道理,，在于彰明美德,，在于關愛百姓，在于將此二事做到至善至美,。
二是“雖善無征”,。語出《禮記·中庸》意謂先王的禮制雖好，但無從證實,。此處“征”字系雙關語,。其一，意證驗,，證實,；其二，意“納征”,、“納彩”,，以成婚禮，見《儀禮·士婚禮》,?！半m善無征”意即：觀音雖善，但無人向她納彩定親,，故不能傳宗接代,，與謎面“未有世家傳”暗相關合,。
反面之喻
“四書”一句,，諧：“是書”一句,，即指《石頭記》一書。（東北人發(fā)音,，“四”,、“是”不分,。）
其謎底“在止于至善”,，比喻的是帶脂批的八十回本《石頭記》，已至善至美,。
“雖善無征”,，按會意法，即雖然至善,，但卻“絕后”,，即喻八十回以后并無續(xù)書。
綜合起來看,，這段謎語的意思是：是書（指《石頭記》）雖然只有八十回,，表面看沒有完結，但曹雪芹寫《石頭記》的目的是為了記“史”——記被乾隆皇帝刪削的關于香玉皇后的歷史,。從《石頭記》的背面歷史來看,，由于其史已經(jīng)完結，所以謎語用“在止于至善”作謎底,，以此來說明至八十回已經(jīng)盡善盡美,。或者說,，八十回以后不再有續(xù)書,，即已“絕后”，這就是“雖善無征”的含義,。
3．“一池青草草何名”
正面之喻：謎底為“蒲蘆”,。
反面之喻：此處的“蒲蘆”意為：占立于水中（沾）之草?！安荨敝C音“曹”,；“沾”即“霑”，合在一起即“曹霑”,，作者之名也,。——喻指這部《石頭記》是由曹雪芹所著,。
4．水向石邊流出冷”
正面之喻：謎底為“山濤”,。
反面之喻：水傾瀉石上，沖刷,、澆注石頭,，不是“注石”嗎？這里可作出兩種解釋：
其一,，“注石”可諧音“著石”,，即曹雪芹著作了《石頭記》（“著作”的“著”是“注”的諧音）,。
其二,，“注石”又可理解為批注了《石頭記》,。由此得出的結論便是：曹雪芹既是《石頭記》的作者，又是《石頭記》的批書人,。
5,、“螢”打一個字
正面之喻：
謎底為“花”，因為螢是從草化來的,。
為什么書中說“螢可不是草化的”,？
——螢于夏季將卵產(chǎn)在腐草中，然后孵化而成,，因而古人誤認為螢是由腐草變成的,。在“四書”中的《禮記·月令》中寫道：“季夏之月，……溫風始至,，蟋蟀居壁,，鷹乃學習，腐草為螢,?！?/strong>
正是這個原因，古人認為螢是草化來的,?！安荨笨梢圆葑诸^（即“艸”）代?！捌H”下加“化”,，即“花”。因此謎底為“花”,。
關于“螢”的謎底為什么是“花”,？書中借林黛玉的話告訴讀者道：這是由于“螢是草化”的。
反面之喻：
前面提到湘云“咬舌”,，黛玉也學她“咬舌”,，“寶玉笑道：‘你學慣了他，明兒連你還咬起來呢,?！薄拔灴刹皇遣莼模俊边@句話恰恰是黛玉說出的,。黛玉若咬舌,，所說出的“是”可理解為“四”，諧音為“思”,。
“螢可不是草化的,？”意即“螢是草化”,，可諧音為“應思曹話”。亦即這些脂硯齋批語的核心內容是出自作者曹雪芹之手,。告誡讀者：應當按照曹雪芹注釋的指引來閱讀《石頭記》,。換句話來說便是：應將脂硯齋批語看作閱讀《石頭記》的向導。
網(wǎng)友“微型風箏”（注）說：綺兒,、紋兒，是曹雪芹專門為這組謎語‘信手拈來’的名字,?！薄熬_”、“紋”兩字諧音為“奇”,、“文”,。意指這一回的文字是一篇“奇文”。
“微型風箏”注意到作這組謎語之“琦”,、之“玟”是“信手拈來”的名字,，這很重要。我們查閱了一下《石頭記》,。在全書中,，“紋兒”只出現(xiàn)過這一次。而“綺兒”的名字雖然看起來除這次外,，在此前還出現(xiàn)過一次,，同樣是在第五十回。這是在蘆雪庵爭聯(lián)即景詩后,，因寶玉從妙玉那里討回一枝梅花,，于是便商議：怎樣以“紅梅”為主題吟詩。
……寶釵笑道：“這話是極,。方才邢,、李三位屈才，又且是客,。琴兒和顰兒,、云兒三個人也搶了許多了，我們一概都不作,，只讓他三個作才是,。”李紈因說：“綺兒也不大會作,，還是讓琴妹妹罷,。”寶釵只得依允。
作《詠紅梅花》后,，接著便是作燈謎,、解燈謎了。如此看來,，綺兒,、紋兒只是為了解謎才出現(xiàn)，而且他們的謎并不由自己說出,，完全由李紈代理,。由此來看,，作者寫“綺兒”,、“紋兒”的名字，不是為了寫這兩個人,，完全是為了利用他們的名字,，達到寓意的目的。正是這個原因,，我們完全贊同“微型風箏”的看法：他認為“綺兒,、紋兒是曹雪芹專門為這組謎語‘信手拈來’的名字”，暗示這組謎語是“奇文”,。
“綺兒”,、“紋兒”兩人的名字合在一起隱寫著“奇文”二字，印證了脂批的揭示：“從起名上設色,，別有可玩,。”（第七十九回回后批）
按脂硯齋的指引,，我們對下面這段話作了進一步思索：
李紈因笑向眾人道：“讓他自己想去,，咱們且說話兒。昨日老太太只叫作燈謎兒,，回了家和綺兒,、紋兒睡不著，我就編了兩個“四書”的,。他兩個每人也編了一個,。”
在這段話中,，既然“綺兒,、紋兒”的名字有隱意，那么“李紈”的名字是否也應當有隱意呢,？
關于“四書”,，寶玉及其小姐們都比李紈熟悉，曹雪芹為什么不讓寶玉,、寶釵,、湘云,、黛玉、探春等人來編此謎,，偏偏選定李紈等人呢,？這使我們又作了進一步的思考。
按照小說背后所隱寫的歷史,，李紈隱寫著曹雪芹的母親（見《曹雪芹的母親馬氏是康熙的公主》一文,，載于《考證曹雪芹》一書，2015年出版）,。
曹雪芹將自己的母親隱寫進小說時,，為什么讓她姓“李”，而非“張”“王”……,？
——原來“李”,，若用拆字法，可拆出“木”和“子”,。用會意法,，“木”的兒子當然也是“木”。
——“李”包含一個“木”,，再加上她的兒子,，是不是兩個“木”呢？雙“木”為“林”,。
清代周春在《閱紅樓夢隨筆·紅樓夢約評》中寫道：
我聞柳敬亭本姓曹,，曹既可為柳，又可為林,，此皆作者觸手生姿,，筆端狡獪耳。
“曹既可為柳,，又可為林”,，意即“曹”、“柳”,、“林”三個姓可以互換,。由此來看，李姓者編了這組謎語,，亦即林姓者編了這組謎語,，也就是曹姓者編了這組謎語。
“曹”姓者所編的謎語是關于“四書”——諧“是書”（《石頭記》）的,。
《石頭記》是怎樣一部書呢,？
李綺、李紋各編一個，其名字連在一起,，即“綺紋”,，按諧音法即“奇文”。意即《石頭記》一書乃“奇文”也,。
那么此“奇文”的著者為誰,？
李紈原型（馬氏公主）之子，曹某也,。
將上面的闡釋綜合來看,，即“李”寓意“曹”?！熬_”,、“紋”寓意“奇文”?！八臅?，若咬舌便讀成“是書”，意即“這部書”——指《石頭記》,。意即：曹某（雪芹）所著之書《石頭記》是一部“奇書”。
《石頭記》第五十回在大家猜完李紈的謎以后,，接著寫道：
寶釵道：“這些雖好,，不合老太太的意，不如作些淺近的物兒,，大家雅俗共賞才好,。”眾人都道：“也要作些淺的俗物才是,?！毕嬖葡肓艘幌耄溃骸拔揖幜艘恢Α饵c絳唇》,，卻真是個俗物,，你們猜猜?！闭f著念道：
溪壑分離,，紅塵游戲，真何趣,？名利猶虛,，后事終難繼。
眾人都不解,，想了半日,，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的,。寶玉笑了半日,，道：“都不是，我猜著了,，必定是耍的猴兒,。”湘云笑道：“這正是這個了,?！北娙说溃骸扒邦^卻好，末后一句怎么解,？”湘云道：“那個耍的猴兒不是剁了尾巴去的,？”眾人聽了，都笑起來,，說：“偏他編個謎兒也是刁鉆古怪的,。”
此謎與李紈等人的謎,，都是春燈謎,，它們彼此是否相關呢？
對于湘云的《點絳唇》,，書中寫道：“有猜是和尚的,，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的,?！睂氂裥α税肴眨溃骸岸疾皇?，我猜著了,，必定是耍的猴兒。”湘云肯定了寶玉的看法——這正是此謎的謎底,。
為什么是“耍的猴兒”呢,？
猴子本來生活于澗溪谷壑之中。一些人將其生擒后,，帶出山林,，來到鬧市，用作娛樂工具,，讓猴兒演“戲”,，故稱“耍猴戲”。
下面對《點絳唇》作正,、反兩面的解析,。
正面之喻：
溪壑分離：意使猴子離開谷壑山溪,。
紅塵游戲：“紅塵”，舊時指繁華的社會,，可泛指人世間,。紅塵游戲，即“耍猴兒”已成為人世間的一種游戲,。
真何趣：有什么趣味,？
名利猶虛：猴戲往往讓猴兒身穿官服，頭戴官帽,，扮作文官武將的模樣,。（在我們幼時，還常能看到耍猴戲的走街串巷,，吸引人們圍攏觀看,，以掙口飯錢。）《燕京歲時記》：“耍猴兒者,，木箱之內,，藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱,，戴而坐之,，儼如官之排衙?！比欢?，猴子所扮的文官武將，終與名利無緣,，因而說它“名利猶虛”。
后事終難繼：湘云對此作了解釋：“那個耍的猴兒不是剁了尾巴去的,？”——因為“猴戲”是讓猴扮演“人”,，“人”是無尾的，所以也就將猴尾剁去,。
背面之隱：
關于《石頭記》一書的形成書中寫道：
作者自云：因曾歷過一番夢幻之后,，故將真事隱去，而借“通靈”之說,，撰此《石頭記》一書也,，故曰“甄士隱”云云。
“通靈”之說是怎么回事呢,？
原來女媧氏煉石補天之時,，剩下一塊未用，丟棄于大荒山無稽崖青埂峰下,。后來此石幻化為“通靈寶玉”,，到人世間經(jīng)歷了一番,，又回歸青埂峰下，復還原型——一塊高經(jīng)十二丈,，周經(jīng)二十四丈的巨石——其上“字跡分明,，編述歷歷”，記載了此“玉”在人世間的經(jīng)歷,。
此即《石頭記》的來由,。
《石頭記》一書與《點絳唇》的謎面完全相合。
溪壑分離：“石頭”原在荒山谷壑澗溪之中,，一僧一道看到后,，那僧人將此石幻化成通靈玉，之后袖籠了此玉,，同那道人飄然而去,，來到人世間。
紅塵游戲：“石頭”來到人世間后,，經(jīng)歷了從富貴到貧窮的一生,，如同一場夢幻?？煞Q作“紅塵游戲”,。
真何趣：這有什么趣味呢？
名利猶虛：《石頭記》的最終結局是“好一似食盡鳥投林,，落了片白茫茫大地真干凈”——名利不過是虛幻之物,。
后事終難繼：前面幾句寫的是《石頭記》的內容，這一句寫的是《石頭記》的形式——只剩下八十回,。作者親自將后三十回砍掉了,，如同“耍的猴兒”被剁去尾巴那樣。
上述謎語共同隱寫了《石頭記》一書,，其隱寫涉及不同的角度,。
1．涉及了《石頭記》的基本特點
——《石頭記》的基本特點是“奇文”。不僅有正面之喻,，還有背面之隱（“奇文”是“綺”和“紋”的諧音）,。作者在這里使用了“諧音法”。此外,，也可認為作者使用了“拆字法”,，因為“綺”中可拆出“奇”字，“紋”則可拆出“文”來,。
2．涉及了《石頭記》的結構
——《石頭記》只有八十回,，作者已將后三十回砍去，就像“被剁去尾巴的猴子”（見對《點絳唇》的解析）,。
——《石頭記》既有正文,，又有注釋（“‘水向石邊流出冷’,，打一古人名?！薄吧綕保?。——見對“山濤”的解釋,。
3．涉及了《石頭記》的主旨
——《石頭記》的主旨在于彰明美德,，在于關愛百姓，在于將此二事做到完美的程度（見對“止于至善”的解析）,，因此說,，這是一部治風俗，理朝政之書,，而非言情小說,。
4．這些謎語隱寫了《石頭記》的內容
《石頭記》這部書即使十分完美，但人們若不理解（不能證實其完美）,，便不會認識其價值（見對“雖善無征”的解析）,。
5、涉及了《石頭記》作者的名字
《石頭記》作者姓“曹”,，名“霑”（雪芹）（見對“一池青草草何名”的解析）,。
曹雪芹既是《石頭記》的著作者；又是《石頭記》的注釋者（見“水向石邊流出冷”的解析）,。
6,、這些謎語隱寫了《石頭記》作者對讀者的要求：
《石頭記》作者希望讀者：“應思曹話”。既應當理解曹雪芹的著作,，又應當理解曹雪芹的注釋,；既應當理解曹雪芹著作的表面之喻，又應當理解其背后的隱義（見對“‘螢’打一個字”——謎底是“花”——的解析）,。
綜上所述,，春燈謎要傳遞給讀者的意思是：曹霑著作并注釋了《石頭記》。這是一部“奇書”,，雖似剁去尾巴的猴只有八十回，但卻已至善至美,，讀者應思曹話,。
注：“微型風箏”，本名：朱博厚,。我們之間在研讀《石頭記》中多有切磋,。朱先生勤奮善思，有自己的博客,，著述甚豐,。文章積攢一定數(shù)量后,，便集結成書。2015年由中國言實出版社出版《石頭記心證》,。出版后即刻寄贈我們一部,。兩三個月后，我們也將新出版的《考證曹雪芹》回贈朱先生,。兩三天后,，朱先生的兒子打來電話，告知：“父親已歿,?！眴柤霸斍椋瓉砘加行难懿?。一個月前,，值國慶節(jié)前夕，只因多飲了些酒,，便魂歸西天,。聽后，不禁神傷,。今在文中提及“微型風箏”,，不禁又想起與朱先生生前的交往。為作懷念,，下引刊于《石頭記心證》首頁之詩,，題為“友人題《西江月》一首”：
不朽石頭萬年，大家研讀爭先,。
樹旗立派戰(zhàn)紅壇,，蟬噪鴉棲一片。
反照風月寶鑒,，適有心證開篇,。
抹倒不盡情理文，告慰芹溪脂硯,。
（待續(xù)）
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