南北朝時期，北周武帝在位期間曾頒布詔書宣布杜絕北周境內(nèi)的佛教活動,，并宣布沒收寺院財產(chǎn),，勒令僧尼還俗,。這在中國佛教史上被視為一大浩劫。時至今日,，很多民間佛教讀物還經(jīng)常聲稱北周武帝在地獄里服刑,，可見佛教界對周武帝的仇恨。

不過,，從魏晉南北朝時期佛教的興衰來看,，佛教可謂興于胡人、亡于胡人,。

1,、佛教入華考

佛教到底什么時候傳入中國？關(guān)于這個問題,，其實在歷史上爭議很大,。中學(xué)歷史教科書給出的答案是東漢明帝時期，但是這只是應(yīng)試教育下強(qiáng)制給學(xué)生灌輸?shù)臉?biāo)準(zhǔn)答案,，實際上,，關(guān)于佛教傳入中國的時間，是存在爭議的,，其中,，比較有代表性的有以下幾種看法：

第一，是東周時期,。這種說法認(rèn)為,，佛陀誕生的時候相當(dāng)于中國歷史上的東周時期。之后佛陀的弟子到處傳教,，其中一部分抵達(dá)到了東周時期的中國,。不過這種說法缺乏靠譜的史料支持。當(dāng)然,，基于這種說法,，有部分歷史愛好者認(rèn)為墨子其實就是佛教徒。當(dāng)然,，這個說法是否靠譜,，小編不做探討。

第二,，是戰(zhàn)國時期,。按照佛教的說法，秦王政在位初期（當(dāng)時是呂不韋攝政期間）,，曾有來自印度的佛教僧人抵達(dá)秦國傳教,，結(jié)果觸犯秦的法律，一度被秦國的官府逮捕。

第三,，是西漢時期,。根據(jù)部分史書記載，漢哀帝時期,，來自西域月氏國（今阿富汗境內(nèi)）的僧人向中原的讀書人傳播了佛教思想,，從此佛教傳入中國,。其實小編對這個說法是采信的,，但卻存在一個個人的看法：那就是從漢武帝時代西漢和西域有了民間往來以后，原本就已經(jīng)在西域有活動的佛教,，很可能在這個時候,，就已經(jīng)進(jìn)入中原，只不過沒有引起社會各界關(guān)注而已,。而漢明帝時代之所以引進(jìn)佛教,，也是有大臣向漢明帝提到了西域的佛，從這段記載來看,，東漢的大臣對佛教的存在是有概念的,，這說明在這之前，佛教僧侶確實在中原有過活動,，不然東漢大臣咋知道西域有個佛,？

2、佛教的興起

當(dāng)然,，不可否認(rèn)：佛教大規(guī)模傳入中原,，確實是在東漢明帝時期。因為漢明帝時代,，佛教的傳教活動在一定程度上得到了東漢朝廷的支持,。不過，當(dāng)時的佛教由于教義方面較為深奧且博大精深,，所以很不接地氣,。所以那時候，佛教在底層老百姓那里基本上沒什么存在感,。

這一切在永嘉之亂之后出現(xiàn)了變化,。

在東晉時期，北方一度被后趙統(tǒng)治,。后趙天王石勒深感儒家文化對漢人士族的影響,，且深感這種影響不利于后趙的統(tǒng)治，于是開始大力推廣佛教——其實胡人在那時候,，很多人確實信仰來自西域的宗教,。比如石勒的族人有的喜歡拜火（疑似來自波斯的宗教），有的信仰佛教。

在石勒的大力支持下,，佛教有所發(fā)展,。

后趙滅亡后，占領(lǐng)北方的依舊是胡人,，并且,，其他胡人君主也都大力支持佛教。甚至后秦君主還發(fā)兵討伐西域,，只為從西域?qū)で蟾呱?，而后在中原傳播佛法。這位佛教的廣泛傳播,，提供了強(qiáng)大的助力,。

大概到了北朝時期，佛教為了在底層社會發(fā)展教徒,，其教義也發(fā)展出通俗易懂的簡化版,。這讓佛教的信徒數(shù)量進(jìn)一步壯大。

而這也導(dǎo)致了佛教和世俗君主之間的矛盾,。

3,、北周滅佛

北周武帝稱帝之前，在北周境內(nèi),，大量的青壯為了躲避官府的賦稅,、徭役，選擇做了和尚,。而佛教也掌握了大量的土地,。這意味著，北周社會大量的人力資源和社會財富,，都被佛教集團(tuán)掌握,，這對無疑很大程度上，對北周皇權(quán)產(chǎn)生了隱患,。

所以,，北周武帝決定拔掉這個大毒瘤，這就有了北周武帝滅佛事件,。

周武帝是鮮卑人,，本身也是胡人。所以,，從魏晉南北朝時期的佛教興衰來看,，佛教是興于胡人，亡于胡人,。