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【作者簡介】 陳國友,，中華詩詞學(xué)會會員，浙江省作家協(xié)會會員,，金華市作家協(xié)會主席團(tuán)成員,、常務(wù)副秘書長,，金華作協(xié)辭賦創(chuàng)委會主任，金華南山詩社社長,。 
臨近端午,，雨多晴少，世間萬物盡在氤氳之中,。是日,，微雨，十多位婺文化愛好者自發(fā)在和尚橋聚集,，欲往金華山探山尋寶,。和尚橋，又稱河上橋,，原是金華北郭的一個小村,，是古時金華城通往北山的必經(jīng)之處,，現(xiàn)已完全融入金華的街道樓宇之中,。穿越和尚橋直通北山的路現(xiàn)在稱之為芙峰街，在舊時稱作芙峰大路,。在芙峰街與環(huán)城北路立交橋橋東以南約200米的路邊,，依然安立著一塊民國十二年的石碑。石碑橫眉用楷書刻有大大的“芙峰大路”四字,，余下多是當(dāng)時捐錢修路者名錄及款額,。可惜石碑所用材質(zhì)疏松,，沒能抗住近百年歲月的侵蝕,，風(fēng)化得字跡模糊。有不法者肆意留下疏通管道或辦證的印痕,，更有創(chuàng)文工作者的白漆覆蓋,，使得路碑斑駁不堪。而尤為熬心的是,，這么一塊富有年代感的石碑咫尺,，居然聳立了一座民樓，使之頓有委身之感,。馬路對面,，一座將軍廟修葺一新。廟前的一塊石碑記載著明初開國將軍以身當(dāng)?shù)雷o(hù)軍過河最終力竭而殞的故事,。待得人齊,，遂驅(qū)車徑奔北山而去。車在山下吳水庫邊的一座石亭旁停下,。石亭由本地石材構(gòu)筑而成,，六柱一門,，飛檐斗角，名為北麓亭,，并有一聯(lián)“雙龍洞,，名揚中外留絕唱；芙峰山,，道貫古今饗時人”刻于左右,。亭下庫水因雨止而一平如鏡，山巒倒映,，層云化水,。據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢曹建洪先生介紹，水庫于上世紀(jì)六十年代修建,，庫底山下吳村悉數(shù)外遷,，水庫因村而名，村后原有西岳寺和金華進(jìn)士潘良貴之墓,，因修筑水庫而廢失,。同行堪輿師劉金發(fā)先生放定羅盤，舉目瞭望,，細(xì)說風(fēng)水淵源,。眾人伏耳聆聽，點頭稱是,。又車行,，僅過一山彎，曹先生示意靠邊停車,，在護(hù)欄之外的茅草叢生處尋得一路口,，循跡而下。因是雨后乍晴,，山路濕滑,，眾人作如履薄冰狀，直至谷底,，乃見一橋,，上書“岳麓通幽”。眾人甚喜,，以草拭之,，欲窮其源。然眾說紛紜,，莫衷一是,。蓋不才之論，其橋僅為三條有明顯差異之方形石條鋪設(shè)而成,，且兩岸壘石簡單粗糙,，整橋并非構(gòu)成一體,，還有橋面四字側(cè)于一端，故推論非古人之造物,，應(yīng)是今人取附近建筑遺棄物件所建,，僅供山民行走方便而已。然,，橋面“岳麓通幽”四字,，遒勁有力，沉著大氣,，出手不凡,。兩邊均有題款，只因年代久遠(yuǎn),，以致難以辨識,。因而，不論其源出何處,，是以山中一寶矣,。
止，又從山道蜿蜒而上,，至一村,，曰里宅,。因道路穿村而過,，故村落修長。村中屋宇依勢而建,，錯落有致,，清潔如洗。道旁石墻懸有村景示意圖,，其中赫然標(biāo)識：狀元坊,。眾人駭然，急尋村中老者相詢,?；蚋嬷四藸钤烨锟栏钢?，因朱秋魁多次居住,，故稱狀元坊。眾人又笑,，然興趣未減,，遂請老者陪同探訪。上行不遠(yuǎn),，見一排矮屋,，老者指道：就在其間,。穿過矮屋，兩間舊制木樓巍然聳立,，形制簡潔,，樸質(zhì)大方，為典型舊時山農(nóng)住所,。木門緊鎖,，似已許久未曾有人居住。此以狀元名之,，亦不為過,。而真正的狀元坊是金華秋濱朱基頭人朱秋魁在清乾隆四年（1739年）搏得武狀元后奉旨在雅堂街建造的官廳宅院。20年前,，金華舊城改造,，狀元坊整體搬遷至保寧門東側(cè)。出得舊居,，復(fù)驅(qū)車北上,。不及五里，又得一村,，村口有牌,，字：彈子下。棄車而行,，沿小道及至村后,，梯田古道，遠(yuǎn)山近水,，景色宜人,。白鷺翩翩，苔蘚蒼蒼,，阡陌縱橫,，新禾蔥青，生意盎然,，疑桃源之所境也,。復(fù)行數(shù)里，拾階上山,。不多時,，壑中轟轟然，似有飛瀑自天落地之聲,。繞過一彎,，果有奇景。但見高處一石橋,，橫貫東西,。橋下白瀑丈余,，直擊其下一巨型卵石，水花四射,，又生新瀑,，卵石由水生玉，猶如玉色石子,。此乃金華山一絕景也,，非雨水充沛而不得其見,。而巨型卵石即為石彈子，直徑二丈有余,，其重難測,。因村居其下,，故名彈子下,。壑谷巨石累累,，澗水潺潺,。小溪兩側(cè)青峰對峙，中有山石堆砌成橋,，故稱山橋,。元代黃溍曾攜友游歷，作《金華北山紀(jì)游·山橋》一詩：行行指木末,，路逐飛云上,。時登巨石憩,，共聽春泉響,。尋源竟莫窮,，即事成幽賞,。對峙之青峰亦有嶙峋怪石由山體斜刺而出，似斗雞狀,，又稱斗雞巖,。
復(fù)盤階而上,，進(jìn)得一廟。廟宇不大,，名號足夠響亮：北山第一廟,。此廟祀奉的是晉代道家人物徐公大仙,，故俗稱徐公廟。徐公,，相傳為晉代人,。金華山頂西玉壺的“徐公湖”即因其故事而名。明代萬歷《金華府志》卷二十二《仙釋》載：“晉·徐公：亡其名,，金華人嘗登長山頂,，頂有湖,，其水湛然,。遇二人弈棋,，自稱赤松子,、安期生,，酌湖水為酒,，飲徐公醉,。至醒,，二人不見，而宿莽索上,。家人服喪三年畢,。徐公邁后亦得仙,。故號其處為徐公湖,?！爆F(xiàn)廟中有道士掌管,，道長方姓,，金華赤松人氏。時山雨來襲,，山霧驟起,，頓覺如置仙境也。道長得知我等探山之意,，特地沏茶相邀,，講解徐公來歷，并以仙歌稱頌,。許是天隨人愿,，仙歌唱罷，急雨猶止,。眾人告辭道長,，沿廟后山道再行。廟后有一石砌之洞,，壘石為墻,，條石蓋頂，深不盈丈,，門開七尺,，因山土堆積，其高不測,，看似古昔之作,，抑或神仙修煉之所。因同行遠(yuǎn)去,，未及細(xì)究,。過鹿田,，復(fù)行四五里，入山間小道,，山林隱約處,，又得一廟，亦為徐公廟,。前者因處山橋之上,，故俗稱“山橋殿廟”。而此處近有石棋盤,，山澗也稱石棋盤澗,，故此廟亦俗稱“石棋盤廟”。廟下不遠(yuǎn)處,，即為傳說中赤松子與安期生對弈處,。在林蔭深處,，一塊天然如砥的巨石橫臥其間,，猶在述說那些久遠(yuǎn)的故事,。明代趙祖鵬游歷北山，為此留下“徐公一飲經(jīng)年醉,，松子頻來幾局棋”的詩句,。此處廟中更有一絕，廟宇后壁即為巨巖,，巖縫中泉水不息,，流入一潭。此潭名為活龍?zhí)?，是古代金華府的祈雨之地。相傳此處祈雨,，甚是靈驗,，故歷代金華太守凡遭旱情,，必登臨此地，祈雨造福,。因而，亦有傳聞軼事,。早傳有一太守因旱來此祈雨，得小雨而不悅,，遂作一詩投如潭中,。詩中寫道：祈雨精誠尚未通，浮云開闔有無中,。潭龍恐我羞歸去,，略灑些些表不空。還有另一太守,，祈雨不得，心生怨氣,，出言不遜,，觸犯活龍,，一時大雨如注，潭水及胸,，太守連連往高處撤，潭水跟著漫上來,，太守只得告饒,，大水方才退去。從此,，但凡來此處祈雨的官民，無不懷有虔誠之心,。北山之高，未及其半,。北山之廣，僅得寸尺,。然山中珍寶真如江河之石,，非我等可盡識。故理無專在,，學(xué)無止境，須尊自然與古人為師然后可長進(jìn)也,。
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