《 意念學(xué) 》

 韓妙第 ：著

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2023年06月21日

《意念學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2023年06月21日

一．立意性

立意就是針對(duì)一個(gè)未來(lái)預(yù)期性認(rèn)知結(jié)果在創(chuàng)建行為開(kāi)展之前開(kāi)展的前理解思維活動(dòng)，整個(gè)過(guò)程通過(guò)過(guò)濾,、篩選以及優(yōu)化之后確立某種想法具有可操作性并以此創(chuàng)意為整個(gè)預(yù)設(shè)性結(jié)果的內(nèi)容,。顯然，立意就是將某種設(shè)想并作為預(yù)設(shè)性結(jié)果中的思想內(nèi)容,。但是,，以預(yù)設(shè)性結(jié)果中內(nèi)容為構(gòu)思設(shè)想和創(chuàng)作意圖及動(dòng)機(jī)等要比主題這一概念涵蓋的意義要寬泛的多。這是因?yàn)榱⒁獾拇_立就是使得整個(gè)前理解思維活動(dòng)具有明確的意向性,、傾向性以及導(dǎo)向性,。并且，它的形成必須在任何行為開(kāi)展之前被確立,。而且,，作為預(yù)設(shè)性結(jié)果的立意具有主、次,、輔三種結(jié)構(gòu),。通過(guò)主、次,、輔三種設(shè)想的結(jié)構(gòu)彼此交織,、融合以及跨界使得立意在具體的實(shí)踐中可以被調(diào)整并能夠被應(yīng)用。從而在預(yù)設(shè)性結(jié)果建設(shè)過(guò)程中作為整個(gè)思維活動(dòng)的軸線(xiàn)自始自終得以貫徹并有效地得到詮釋,。

但是,，主題與立意有所區(qū)別的。一般意義上所說(shuō)的主題,，就是指項(xiàng)目建設(shè)的中心思想和中心論點(diǎn)及基本觀點(diǎn),。主題沒(méi)有立意的全部特征，而立意所涵蓋的信息量以及知識(shí)面大于主題,，并且包含主題這一概念,。例如：在文學(xué)創(chuàng)作中，立意有時(shí)可以包含多重主題,，如長(zhǎng)篇小說(shuō)之類(lèi)大型作品,。

二．構(gòu)思性

構(gòu)思是構(gòu)思者在深入生活和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上,，按照其意念中的意圖把對(duì)意念中的對(duì)象感受與認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，醞釀,、創(chuàng)造成為預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行的一系列思維活動(dòng),。就是將與意念中對(duì)象有關(guān)的各種素材進(jìn)行積累、篩選和分類(lèi)并且類(lèi)型化基礎(chǔ)上,，結(jié)合某種訴求動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,，通過(guò)回憶、想像,、情感,、訴求、愿景等心理活動(dòng),，以各種構(gòu)思方式,，孕育出完整的、呼之欲出預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)果的前理解思維活動(dòng),、過(guò)程,。因而，構(gòu)思就是具有明確的傾向性,、目的性以及訴求性等要求,，在整個(gè)構(gòu)思活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，將各種資料和素材進(jìn)行等級(jí)化處理,，使得其在系統(tǒng)化組織中分別擁有中心以及層次,、職能的整體性的職能。所以,，構(gòu)思實(shí)質(zhì)就是為呈現(xiàn)出某種思想進(jìn)行布局,，使得思想、行為,、技術(shù),、工具以及程序通過(guò)部署，有效以及高品質(zhì)呈現(xiàn)某種思想的整個(gè)目標(biāo)性,、系統(tǒng)性以及運(yùn)籌性的思維活動(dòng),，它對(duì)一年的預(yù)設(shè)性認(rèn)知成果境界有著至關(guān)重要的作用。

三．目標(biāo)性

目標(biāo)是個(gè)人,、部門(mén)或整個(gè)組織所期望的成果,，它是前進(jìn)的一個(gè)方向，有目的的去做事,。 具有終極性和明確性以及針對(duì)性,。而夢(mèng)想比較虛幻，理想比較現(xiàn)實(shí),，而目標(biāo)則更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,。因而,，目標(biāo)指的是作為人類(lèi)行為未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，是行為主體主動(dòng),、預(yù)期或?qū)で蟮膶?duì)象,、結(jié)果以及愿景，也指行為所要參考的依據(jù),、基礎(chǔ)和想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。所以，目標(biāo)是對(duì)活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想,，是在頭腦中形成的一種主觀意識(shí)形態(tài),，也是活動(dòng)追求的預(yù)期目的，為活動(dòng)指明方向,。具有維系組織行為各個(gè)要素構(gòu)成系統(tǒng)組織核心方向的作用,。

四．定義性

什么是意念？

意念就是認(rèn)知活動(dòng)開(kāi)展前已在意識(shí)的基礎(chǔ)上確定未來(lái)結(jié)果的預(yù)期性目標(biāo)認(rèn)知,，因此，意念是通過(guò)深思熟慮選擇某一目標(biāo)而去發(fā)展并希冀得到預(yù)設(shè)性的結(jié)果,。自然,，意念活動(dòng)的開(kāi)展前將對(duì)一些無(wú)關(guān)的要素進(jìn)行篩選、舍棄以及選擇并確定某一主旨為預(yù)設(shè)性結(jié)果,。因此,，意念就是在認(rèn)知活動(dòng)的前期出現(xiàn)的創(chuàng)意性、前理解以及預(yù)期性等的預(yù)設(shè)性結(jié)果,。所以,，意念的確立是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而構(gòu)筑，并通過(guò)前理解的理解結(jié)構(gòu)得以體現(xiàn)并有效得到闡述,。

五．概念性

什么是意念,？

意念就是以前理解的理解結(jié)構(gòu)形成的認(rèn)知結(jié)果預(yù)設(shè)性設(shè)置，因而意念的結(jié)果往往是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并被前瞻性認(rèn)知,。因而,，作為意念的指導(dǎo)思想就是由思想性、欲望性以及使命性組成,，同時(shí)在認(rèn)知活動(dòng)開(kāi)展時(shí)盡最大努力去開(kāi)發(fā)出創(chuàng)意性,、前理解以及預(yù)期性等的頭腦風(fēng)暴，并在具體的貫徹執(zhí)行時(shí)秉持基礎(chǔ)性,、實(shí)踐性以及價(jià)值性原則,，使得意念這一預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)立意性、構(gòu)思性以及目標(biāo)性被認(rèn)知主體感知,。最終通過(guò)主要性,、次要性以及輔助性等三種結(jié)果的體現(xiàn)來(lái)有效地解釋立意的組合效應(yīng),。

結(jié)語(yǔ)：

“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。因而,，意念的形成是將被選擇并被確定的某種創(chuàng)意性,、前理解以及預(yù)期性等的預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)果作為意識(shí)活動(dòng)追求的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、形態(tài)以及結(jié)果,。因而,，開(kāi)創(chuàng)《意念學(xué)》理論的核心在于揭示“意念”這一思維活動(dòng)的訴求、形成以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)其中的內(nèi)在邏輯性,、規(guī)律性以及價(jià)值性,。因而，通過(guò)對(duì)“意念”的解析,、比較以及研究使得人類(lèi)在開(kāi)展思維活動(dòng)時(shí)刻有著科學(xué)的規(guī)律,、思路以及要求可以遵循、駕馭以及調(diào)整,。從而使得“意念”這一前理解思維活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中遵循意向性,、意志性以及意境性等預(yù)設(shè)性結(jié)果發(fā)展。

《意念學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2023年06月21日

第一章：意念學(xué)現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意念學(xué)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．意念學(xué)特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）立意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）構(gòu)思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目標(biāo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．意念學(xué)類(lèi)別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）次要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）輔助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：意念學(xué)形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意念學(xué)思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）使命性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．意念學(xué)程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）短期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）中期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）長(zhǎng)期性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．意念學(xué)形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）含義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：意念學(xué)本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意念學(xué)原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）創(chuàng)意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）見(jiàn)識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）賦值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．意念學(xué)目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）格局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）格調(diào)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．意念學(xué)功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等級(jí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）層次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代際差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：意念學(xué)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意念學(xué)原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）基礎(chǔ)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）實(shí)踐性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）價(jià)值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．意念學(xué)方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．意念學(xué)形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意識(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）無(wú)意識(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）潛意識(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

第五章：意念學(xué)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意念學(xué)認(rèn)知價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）意志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．意念學(xué)設(shè)想價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．意念學(xué)實(shí)踐價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非正式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）臨時(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）