《算術(shù)學(xué)》

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作者：韓妙第

日期：2025年01月13日

《算術(shù)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年01月13日

一．程序性

程序就是管理方式的一種,，是能夠發(fā)揮出協(xié)調(diào)高效管理作用的工具,，在工程、項目以及業(yè)務(wù)等工作,、事業(yè)或者說社會活動中,，應(yīng)該充分重視它的作用，應(yīng)該不斷地將工程,、項目以及業(yè)務(wù)等工作從無序整改到有序,。顯然，程序是按一定規(guī)律構(gòu)成的編碼或序列,。即將工作計劃作為任務(wù),、處理對象和處理規(guī)則的進(jìn)行設(shè)置，使得各種組織中各要素的出現(xiàn),、工作以及服務(wù)在一個有條不紊的流程中按照指令序列性進(jìn)行,。因此，作為理念的有效執(zhí)行是通過觀念中應(yīng)用制度,、工作程序,、管理模式和經(jīng)營模式等，一系列與數(shù)據(jù),、信息相關(guān)的數(shù)字化知識,。程序?qū)又R主要強調(diào)的是業(yè)務(wù)秩序和一致性的主干，采用聯(lián)合作業(yè)方式,，各行其責(zé),，遵守某種規(guī)范和程序，以保證處理過程的順利進(jìn)行,。另外,，要確保良好的信息反饋,、交流。有時是一些非常具體的知識,，比如：工作常規(guī),、操作規(guī)范和各種規(guī)章制度等，只不過是將這些傳統(tǒng)知識,，進(jìn)行了數(shù)字化處理,，使其轉(zhuǎn)化為程序知識。程序的狹義有時卻很抽象,，比如：應(yīng)用軟件,、管理模式和經(jīng)營模式等。程序性展開的細(xì)節(jié)是通過指令性,、相關(guān)性以及順序性來體現(xiàn),。所以，程序就是在活動開展時各個要素介入和發(fā)揮其作用時先后節(jié)奏,。有時是一些非常具體的知識,，比如：工作常規(guī)、操作規(guī)范和各種規(guī)章制度等,，只不過是將這些傳統(tǒng)知識,，進(jìn)行了數(shù)字化處理，使其轉(zhuǎn)化為程序知識,。這種節(jié)奏主要是由先后秩序,、參與比例以及投入的力度三方面體現(xiàn),。

二．整合性

整合具有重組的意思,，就是將各種處于碎片狀態(tài)的事物按照一個規(guī)定的邏輯系統(tǒng)進(jìn)行組合、調(diào)整,、優(yōu)化,。即在遵循組織機(jī)制領(lǐng)域中將大量碎片化的事物按照其特定、功能以及價值進(jìn)行分析與綜合,，使之在整個邏輯組織機(jī)制中與上下游形成關(guān)聯(lián),、職能以及協(xié)同，從而在整個邏輯組織中擔(dān)當(dāng)與之對應(yīng)的職稱,。不管是普遍意義上好的,、壞的事物都有其存在的價值，把它們的價值有機(jī)的結(jié)合在一起,，使本來無意義的事物變得有意義起來,，讓這些單一看來無意義或意義不大的事物獲得超值的效果。整合性就是將各種資源其中不同要素通過某種類型化的集成,，使之成為能夠體現(xiàn)出某種組織的理念,、邏輯以及集成的機(jī)制,。從而在具體的實踐中針對目標(biāo)，按照學(xué)科,、標(biāo)準(zhǔn)以及要求,，將不同資源按照彼此間的上下游關(guān)聯(lián)程度進(jìn)行結(jié)合而成一個整體，在其中能夠體現(xiàn)出管理,、程序,、結(jié)構(gòu)、比例,、技術(shù)等等規(guī)格化的,。在本書中，更要強調(diào)的是組織是作為整合的組織能力而要研究的,。因此,，整合就是在數(shù)量、程度,、規(guī)模等方面進(jìn)行調(diào)整,使符合標(biāo)準(zhǔn),。因此，整合就是把零散的東西彼此銜接,，從而實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化行為系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作,，形成有價值有效率的一個整體。在整合過程中各種處于碎片化的事物都存在定位,、權(quán)益以及機(jī)會,。因此，整合就是有主導(dǎo)方提供一種準(zhǔn)入的機(jī)制,，使得不同對象均有機(jī)會在這一邏輯組織中獲得與之對應(yīng)的關(guān)聯(lián)關(guān)系,。

整合機(jī)制提供的就是只要通過這種制式，在一定的尺度范圍允許某種上下限的各種事物均可以被接受,、接納以及接入,。因此，作為整合的前提是不問來源,、出處以及屬性,，只管是否符合要求、標(biāo)準(zhǔn)以及制度,。自然,，整合的指導(dǎo)思想就是由規(guī)格性、秩序性以及分享性組成,，在應(yīng)用這種制式的時刻會顯現(xiàn)出差異性,、差距性以及差別性的作用，并在具體的實踐中時刻秉持平行性、同步性以及際遇性三大原則,。同時在現(xiàn)象層面展示出相對性,、盡職性以及機(jī)制性三大特征，最終通過體制性,、法制性以及規(guī)制性的三大制式體現(xiàn)出均等制式的三種存在形式,。

三．模式性

模式是指從生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗中經(jīng)過抽象和升華提煉出來的核心知識體系。模式（Pattern）其實就是解決某一類問題的方法論,。把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度,，那就是模式。模式作為主體行為經(jīng)常使用的經(jīng)驗性方式,，在科學(xué)實驗領(lǐng)域,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域、企業(yè)盈利領(lǐng)域等環(huán)境中成為必不可少的一道程序,。因而模式在理論和實踐之間承擔(dān)著彼此聯(lián)系的中介職能,，具有一般性、簡單性,、重復(fù)性,、結(jié)構(gòu)性、穩(wěn)定性,、可操作性的特征,。模式的價值在于用于指導(dǎo)人類開展各種實踐活動，在一個良好的指導(dǎo)下,，有助于你完成任務(wù),，有助于你作出一個優(yōu)良的設(shè)計方案，達(dá)到事半功倍的效果,。而且會得到解決問題的最佳辦法,。當(dāng)然，模式在實際運用中必須結(jié)合具體情況,，實現(xiàn)一般性和特殊性的銜接并根據(jù)實際情況的變化隨時調(diào)整要素與結(jié)構(gòu)才有可操作性,。自然，模式在承擔(dān)著中介職能的時刻釋放出定義性,、定性化以及定型性三大作用。同時通過成品性,、成形性以及成型性三大目的的實現(xiàn),，有效的突顯出模式這一承擔(dān)著理論到實踐的中介職能具有著兌現(xiàn)性、實現(xiàn)性以及展現(xiàn)性三大功能,。

模式就是一種將解決某種問題的方法經(jīng)過提煉,、簡約并形成確定性的思路、程序以及要求等認(rèn)識論。這種認(rèn)識論源自人們將在生產(chǎn),、生活以及生計中遇到的各種問題在解決之后經(jīng)過復(fù)盤,、梳理以及抽象的方法使之升華成一個完成的描繪、闡述以及詮釋的邏輯系統(tǒng)并穩(wěn)定,。簡單地說,，就是在不斷重復(fù)出現(xiàn)的事件中發(fā)現(xiàn)和抽象出的某種特定的規(guī)律，這種特定的規(guī)律可用于解決某種特定問題,。自然,，講這種特定的規(guī)律進(jìn)行歸納、總結(jié)以及抽象就形成了以往經(jīng)歷過的經(jīng)驗,。自然,，只要在各種實踐活動中遇到某一類事件重復(fù)出現(xiàn)，就可以用某種針對性的模式去解決該類事件,、問題以及狀態(tài),。因此，模式的指導(dǎo)思想就是由制度性,、制導(dǎo)性以及制定性組成,。同時在應(yīng)用某種模式的時刻將釋放出定義性、定性化以及定型性三大作用,。并且在開展模式的實踐活動中秉持思路性,、出路性以及套路性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出模范性,、樣本性以及規(guī)定性三大特征,，由此突顯出模式這一理論與實踐之間的中介職能存在著規(guī)則性、規(guī)格性以及規(guī)制性三大類型,。

四．算術(shù)的定義：

什么是算術(shù),？

算術(shù)（arithmetic）是以自然數(shù)和非負(fù)分?jǐn)?shù)為主要對象進(jìn)行計算的方式方法。如分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)計算,，各種量及其計算,，比和比例，以及算術(shù)應(yīng)用題,。顯然,，算術(shù)的過程就是量化的過程，而算術(shù)的結(jié)果就是獲得量化的具體數(shù)值,。量化指的是將經(jīng)濟(jì)活動中各種要素進(jìn)行可以測量,、檢測、論證,、觀察,、引用和存儲等的數(shù)據(jù)化方法,。通過這種方法可以明確的感知經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)涵信息，本體境況以及外延效應(yīng),。在實踐中能夠做到有效的管理,、有目的的演出以及有預(yù)期的安排。顯然,，量化指的是針對因為各種活動而產(chǎn)生,、變化以及發(fā)展的各種參數(shù)、數(shù)據(jù)進(jìn)行量化,，從而知道各種數(shù)據(jù)產(chǎn)生,、變化以及發(fā)展的原因所在。量化的要求即針對各種活動產(chǎn)生的各種數(shù)據(jù)運用各種方法去有效的量化等的舉措,。例如模糊量化,，精準(zhǔn)量化以及概括性的量化，每一種量化的方法具有某種適應(yīng)性以及針對性,。因此,，算術(shù)這一量化計算的過程會釋放出算力性、算法性以及算計性三大作用,。同時通過計算性,、運算性以及結(jié)算性三大目的的實現(xiàn)，有效的突顯出算數(shù)這一算數(shù)的機(jī)制存在著確立性,、確認(rèn)性以及確實性三大功能,。

五．算術(shù)的概念：

什么是算術(shù)？

“算術(shù)” (arithmetic )就是進(jìn)行算數(shù)活動時嫻熟,、有效并且精煉的運用各種數(shù)學(xué)程序,、方式以及公式的內(nèi)在邏輯機(jī)制。這種邏輯機(jī)制主要是以推理方式來完成算數(shù)活動,。而算數(shù)活動的有效運營必須依賴算術(shù)系統(tǒng),。具體點講，它是包括運用整數(shù),、有理數(shù),、實數(shù)或復(fù)數(shù)來進(jìn)行的計算。“算術(shù)” (arithmetic ) 一詞在希臘詞中有詞根,，表示“計算”（arithmeein,，也可以寫作arithmos,即“數(shù)”。算術(shù)有各種把兩個或多個數(shù)字連在一起的規(guī)則,。大多數(shù)情況下,，當(dāng)數(shù)學(xué)家們說到基礎(chǔ)算術(shù)時，他們是在指那些我們大部分人在小學(xué),、中學(xué)所學(xué)的課程：最常見的加法、減法、乘法和除法以及更高一點水平的分?jǐn)?shù),、幾何和測量,、比和比例、簡單的概率和代數(shù),。而對于更高等一些的學(xué)生,，還經(jīng)常出現(xiàn)像同余計算、求根,、乘方的計算以及高等分解式等算術(shù)課程,。

因此，算術(shù)這一算數(shù)活動的指導(dǎo)思想就是由法定性,、規(guī)定性以及斷定性組成,。在開展算數(shù)活動的時刻將釋放出算力性、算法性以及算計性三大作用,。并在算數(shù)活動的過程中秉持方程式,、幾何式以及指數(shù)式三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出程序性,、整合性以及模式性三大特征,，由此凸顯出算數(shù)活動存在著模型性、模塊性以及模態(tài)性三大類型,。

結(jié)語：

算術(shù)是數(shù)學(xué)中最古老,、最基礎(chǔ)和最初等的部分，它研究數(shù)的性質(zhì)及其運算,。把數(shù)和數(shù)的性質(zhì),、數(shù)和數(shù)之間的四則運算在應(yīng)用過程中的經(jīng)驗累積起來，并加以整理,，就形成了最古老的一門數(shù)學(xué)——算術(shù),。算術(shù)的內(nèi)容包括兩部分，一部分討論自然數(shù)的讀法,、寫法和它的基本運算,，這一部分包括進(jìn)位制和記數(shù)法，主要是十進(jìn)位制,，其他的進(jìn)位制與十進(jìn)位制僅是采用的基數(shù)不同,，都可以仿照十進(jìn)位數(shù)的原理和原則進(jìn)行計算，算術(shù)的另一部分包括算術(shù)運算的方法與原理的應(yīng)用,。因而在具體的算數(shù)活動中,，算術(shù)就是指人類開展各種算數(shù)活動時選擇、組合以及綜合運用各種計算公式進(jìn)行高效運算的方式,、方法以及方案,。顯然,，算術(shù)不僅限于會算數(shù)，而是針對各種命題采取各種更精準(zhǔn)有效的算數(shù)公式去解決與之對應(yīng)的數(shù)學(xué)問題,。因此,，算術(shù)的目的不是有效性，而是在有效的基礎(chǔ)上達(dá)到高效的境界,。高效性追求是人的心理過程中最復(fù)雜的心理現(xiàn)象之一,，是人腦對智慧行為的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在規(guī)律的效率性訴求。高維經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)科分類的本質(zhì)屬性,，就是要體現(xiàn)出智慧知識類主要特征,、某一類事物共同的不可缺少的根本特性。事實上無論是自然現(xiàn)象還是社會現(xiàn)象,，以及幾乎世界的一切事物的存在,，都有“有序”的規(guī)律或規(guī)則。這種有序性規(guī)律或規(guī)則就是全球化共同體組織組建中所需智慧的內(nèi)在規(guī)律性,。智慧的內(nèi)在規(guī)律,，主要是指智慧不同結(jié)構(gòu)之間的因果關(guān)系和必然聯(lián)系。因此,，構(gòu)建起智慧規(guī)律,，就是希望通過這種規(guī)律高效性的把握不同等級智慧之間的必然聯(lián)系，就是需要知識分子通過對智慧規(guī)律的把握,，去揭示智慧內(nèi)在的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系,。

高效的作用就是能夠反映智慧的本質(zhì)屬性和規(guī)律，具有其獨特的明顯特征,，這就是反映智慧的間接性,、概括性以及必須要借助于語言來實現(xiàn)其特性。那么高效性的作用體現(xiàn)在反映智慧對象的代表性,、典型性和凝練性這三個狀態(tài)中,。

高效的結(jié)果在于去尋找用20%的努力就可得到80%的效果的領(lǐng)域，同時,，高效的價值還通過集中精力解決少數(shù)重要問題,而不是解決所有問題得到完美詮釋,。最后，在每天中思維最活躍的時間內(nèi)做最有挑戰(zhàn)和最有創(chuàng)意的工作,。即將有效的精力用于最值得使用的場合或環(huán)境,。所以，高效的作用表現(xiàn)為綱舉目張,、鎖定目標(biāo),、精準(zhǔn)定位三種不同境況。自然,，開創(chuàng)《算術(shù)學(xué)》理論就是推崇更簡單,、更經(jīng)濟(jì),、更高效的算術(shù)方式、方法以及方案,。而不是迂腐不堪的墨守成規(guī)并試圖“一招鮮”抑或“一掌定乾坤”以及“一勞永逸”的自以為可以解決人類各種超級復(fù)雜數(shù)學(xué)難題,。這是一位今天的人類已經(jīng)進(jìn)入了超維時代,，超維時代最顯著的特征就是針對多因機(jī)制展開復(fù)雜性課題研究,。而任何一項復(fù)雜性課題都將由無數(shù)個不同公式組成。因此,，《算術(shù)學(xué)》理論不是簡單的加減乘除等計算方式,，而是要進(jìn)入到更復(fù)雜的微積分等超維數(shù)據(jù)整合的方案性運算。

《算術(shù)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年01月13日

第一章：算術(shù)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．算術(shù)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．算術(shù)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）模型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．算術(shù)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）模塊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）模態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：算術(shù)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．算術(shù)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）法定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）規(guī)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）斷定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．算術(shù)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）確定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）制定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）穩(wěn)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．算術(shù)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）界定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）肯定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）固定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：算術(shù)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．算術(shù)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）算力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）算法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）算計性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．算術(shù)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）計算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）運算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．算術(shù)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）確立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）確認(rèn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）確實性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：算術(shù)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．算術(shù)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）方程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幾何性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）指數(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．算術(shù)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）數(shù)學(xué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．算術(shù)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）序列性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）類別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）數(shù)值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：算術(shù)的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．算術(shù)的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）數(shù)據(jù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）數(shù)理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）數(shù)目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．算術(shù)的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）規(guī)律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）規(guī)則性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）規(guī)制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．算術(shù)的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）方式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方案性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）