有句話說的話,，叫活在當(dāng)下,，可是，真正能做到的人,，寥寥無幾,。之所以現(xiàn)代人活的那么累，就是因?yàn)闆]有駕馭好大腦,。如果,，你想擺脫整天胡思亂想，從焦慮,、抑郁,、煩惱,、迷茫中解脫出來,，取得自己的人生突破，那就要好好吃透這兩條心法,，簡單,、有效。

第一條心法,，事上用腦:也就是只在你確定要做的,，具體的，事情上才使用大腦進(jìn)行思考,。大腦永遠(yuǎn)只是一個(gè)工具,，需要處理實(shí)際問題就用，不用的時(shí)候,，就讓他處于安靜的待機(jī)狀態(tài),，這就是自由的駕馭大腦，而不是被大腦長期的,，被迫的,，無意識(shí)的思維活動(dòng)消耗能量,。也不會(huì)被這些思維活動(dòng)，所產(chǎn)生的負(fù)面情緒所影響和裹挾,。這樣,，才可以在具體的事情上保持絕對(duì)的專注力，不使用大腦的時(shí)候,，就讓大腦處于思維空白狀態(tài),，通過冥想，讓自己獲得靈感,，讓情緒得到修正,。當(dāng)使用大腦的時(shí)候，就把注意力全部集中到一件事情上,，心無雜念,，沉浸在具體的事情上，智慧和靈感就會(huì)迸發(fā)出來,。

具體應(yīng)用的時(shí)候,，當(dāng)你察覺到自己在思考的時(shí)候，馬上問自己兩個(gè)問題,，

第一,，我正在思考的是不是，我接下來要做的一件具體的事情,？

第二,，我現(xiàn)在思考的目的是什么。

這兩個(gè)問題,，可以指引你跳出大腦慣性思維,，回歸當(dāng)下。

比如,，如果你發(fā)現(xiàn)你的大腦在回憶過去,，想起曾經(jīng)受到的傷害，進(jìn)而心里產(chǎn)生憤怒或痛苦,，這很顯然不是一件具體的事情,，怎么辦？立刻關(guān)掉大腦,。

再比如,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)大腦，正在擔(dān)心或幻想未來還沒有發(fā)生的事,，不管是好的,，還是不好的，這同樣也不是一件具體你要做的事,，怎么辦,？立刻關(guān)掉大腦,。

當(dāng)你把上面這個(gè)心法運(yùn)用到熟練，自然的時(shí)候,，你就具備了駕馭大腦的能力,，也就擺脫了原來的命運(yùn)，擺脫了痛苦,，內(nèi)心趨向安靜,，這種長期不懈的練習(xí)，其實(shí)就是修行?，F(xiàn)代人的焦慮癥,、抑郁癥自然就不存在了。

第二條心法:只想流程,。因?yàn)榇竽X無比的興奮和活躍,，很容易通過一件具體的事情，不斷去分散,，去聯(lián)想,，去猜疑，去評(píng)判等等,，而這些無用功會(huì)大量消耗你的能量,，導(dǎo)致效率低下，甚至無法完成目的,。進(jìn)而又被沮喪,、憤怒、煩惱,、焦慮等負(fù)面情緒所吞沒,。

怎么辦？方法就是畫地為牢,，讓大腦只負(fù)責(zé)思考做事的流程,，至于這件事為什么要做,，應(yīng)不應(yīng)該做,，用什么方法，什么代價(jià),，產(chǎn)生什么后果等等,，都不用大腦管。你只需要跟著自己的正念,，自己的良知,，自己的本心，聽從他們的指引去做就行了,，這就是知行合一,。

這么看來,，一個(gè)真正的覺悟的人，他的大腦需要思考的反而很少,，對(duì)待大腦,，我們只把他用在思考一件具體的事情上，從A推進(jìn)到B的流程上,，除此以外的思考都是胡思亂想,。

如果你的一切言行都是跟隨本心良知，那么就根本無需評(píng)判,，也無需在意被別人評(píng)判,，任何已經(jīng)發(fā)生的都無需回憶，任何未來還沒有發(fā)生的,，也根本無需聯(lián)想恐懼,。這就是過往不戀，當(dāng)下不雜,，未來不懼,。

記住，如無實(shí)事,，請(qǐng)讓你的大腦保持待機(jī)狀態(tài),。