功名大立，天也,。為是故，因不慎其人,，不可,。夫舜遇堯，天也,。舜耕于歷山,，陶于河濱，天下說之,，秀士從之,，人也。夫禹遇舜,，天也,。禹周于天下，以求賢者,，事利黔首,，禹盡為之，人也,。

舜之耕漁,，其賢不肖與為天子同,。其未遇時也，以其徒屬堀地財,，取水利,，編蒲葦，手足胼胝不居,，然后免于凍餒之患,。其遇時也，登為天子,，賢士歸之,，萬民譽之。盡有之,，賢非加也,；盡無之，賢非損也,。

百里奚之未遇時也,，亡虢而虜晉，飯牛于秦,，傳鬻以五羊之皮,。公孫枝得而說之獻(xiàn)諸繆公三日請屬事焉?？姽唬骸百I之五羊之皮而屬事焉,，無乃天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之,，君之明也,；讓賢而下之，臣之忠也,。君為明君,，臣為忠臣。彼信賢,境內(nèi)將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉?”繆公遂用之,。謀無不當(dāng),，舉必有功，非加賢也,。使百里奚雖賢,，無得繆公，必?zé)o此名矣,。

孔子窮于陳,、蔡之間，七日不嘗食,，藜羹不糝,?？鬃酉腋栌谑遥伝?fù)癫擞谕?。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯,，伐樹于宋，窮于陳,、蔡,。夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音,。蓋君子之無所丑也若此乎,？”顏回?zé)o以對，入以告孔子,?？鬃余叭欢鴩@曰：“由與賜小人也。召,，吾語之,。”子路與子貢入,，子貢曰：“如此者,，可謂窮矣！”孔子曰：“君子達(dá)于道之謂達(dá),，窮于道之謂窮,。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患,，其所也,，何窮之謂？故內(nèi)省而不疚于道,，臨難而不失其德，大寒既至,，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也,。陳,、蔡之厄，于丘其幸乎,！”孔子烈然返瑟而弦,，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也,，不知地之下也,?！惫胖玫勒撸F亦樂,，達(dá)亦樂,，所樂非窮達(dá)也。道得于此,，則窮達(dá)一也,。

（摘編自《呂氏春秋》）

1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,。涂對一處得1分,，超過三處不得分。（3分）

公孫枝A得B而C說D之E獻(xiàn)F諸G繆公H三日I請J屬K事L焉,。

2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是（）（3分）

A．“秀士從之”與“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”（《過秦論》）兩句中的“從”字含義相同,。

B．“手足胼胝不居”與“君子食無求飽,，居無求安”（《論語》）兩句中的“居”字含義相同。

C．“其遇時也,，登為天子”與“不拘于時”（《師說》）兩句中的“時”字含義不同,。

D．“由與賜小人也”與“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（《出師表》）兩句中的“小人”含義不同,。

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,，不正確的一項是（）（3分）

A．舜遇見堯，禹遇見舜,，源于天意,；舜、禹為民服務(wù),、贏得民心，則體現(xiàn)本人的努力,。成就大功名不能忽略天意,，也不能輕視個人努力。

B．舜耕地捕魚時,，帶著部屬辛勤勞作，得以免去凍餓之苦,；成為天子后，得到百姓的愛戴,。無論處境如何改變,，舜的賢德始終不變。

C．公孫枝大力舉薦百里奚,，在繆公擔(dān)心重用賤民會被人恥笑時,，據(jù)理力爭以打消繆公的顧慮,。作者認(rèn)為他是謀劃得當(dāng),、舉薦有功的賢臣。

D．孔子告訴弟子,，霜雪能彰顯松柏的氣節(jié),，陳、蔡之厄也能彰顯自己對道義的堅守,，應(yīng)該算是幸事,；聽罷，子貢為先前不理解老師而慚愧,。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。（8分）

（1）信賢而任之，君之明也,；讓賢而下之,，臣之忠也。

（2）夫子弦歌鼓舞,，未嘗絕音,。蓋君子之無所丑也若此乎？

5. 對“窮”的理解,，孔子與子路、子貢兩弟子明顯不同,，請簡要概括,。（3分）

【參考答案】

1.EHI

2.B

3.C

4.（8分）

（1）信任賢才而任用他，這是君主英明,；讓位給賢人而自己甘居賢人之下,，這是臣子的忠誠。（4分）

（2）老師撫琴唱歌擊鼓跳舞,，未曾停止。難道君子不知羞恥到這般地步了嗎,？（4分）

5．（3分）參考答案：子貢等弟子認(rèn)為被困陳,、蔡，處境困窘為“窮”,。（1分）而孔子認(rèn)為遭遇亂世,、處境困窘不是“窮”,，失于仁義之道才是“窮”。（2分）

【參考譯文】

能建立大的功名,，要靠天意,。因為這個緣故，就不慎重對待人的主觀努力,，是不行的,。舜遇到堯那樣的明君，是天意,；舜在歷山種地,，在黃河邊制作陶器，天下人很喜歡他,，杰出的人士都跟隨著他,，這是人為努力的結(jié)果。禹遇到舜那樣的明君,，是天意,；禹周游天下尋求賢德之人，對百姓有利的事情,，禹都做了,，這些就是個人的努力。

舜種地捕魚的時候,，他的賢與不肖的情況同當(dāng)天子時是一樣的,。在沒有遇到有利時機的時候，他帶領(lǐng)下屬開墾耕種,，依水打魚,，編蒲葦，手和腳磨出繭子都不休息,，然后才免于凍餓之苦,。當(dāng)遇到有利的時機，他當(dāng)了天子,，賢德的人全歸附他,，所有的人都贊譽他。擁有整個天下,，舜的賢德并沒有增加,；未有寸土之地，他的賢德也不因此減損,。

百里奚沒有遇到有利時機的時候,，從虢國逃出，被晉國俘虜，后在秦國喂牛,，以五張羊皮的價格被轉(zhuǎn)賣,。公孫枝得到百里奚之后很喜歡他，把他推薦給秦穆公,，過了三天,，請求委任他官職。穆公說：“只用五張羊皮買下他卻委任他官職,，恐怕要被天下恥笑吧,！”公孫枝回答說：“信任賢才而任用他，這是君主英明,，讓位給賢人而自己甘居賢人之下,，這是臣子的忠誠。君主是英明的君主,，臣子是忠誠的臣子,。他如果確實賢德，國內(nèi)的臣民都會服從,，敵國都將畏懼,，誰還會有閑暇恥笑呢？”穆公于是就任用了百里奚,。百里奚出謀劃無不得當(dāng),，做事情必定成功，這并不說明他的賢德增加了,。百里奚雖然賢能,，假如沒有得到繆公的重用，必定不會留下這樣的美名,。

孔子被困于陳蔡之間，七日吃不到糧食,，野菜里一粒米都沒有,?？鬃釉谑覂?nèi)撫琴唱歌，顏回在外面擇菜,，子路與子貢說：“夫子在魯國被放逐，在宋國砍樹,，在陳,、蔡被困,，竟然還撫琴唱歌,，擊鼓跳舞，不曾停止,。難道君子就不知恥到這般地步嗎,？”顏回?zé)o話可答,，進門告訴孔子?？鬃痈锌卣f：“子路和子貢是見識淺陋的人,。叫進來,，我有話對他們說?！弊勇泛妥迂曔M來，子貢說：“這種情況應(yīng)該算是困窘了,！”孔子說：“君子通達(dá)于道義叫做'達(dá)’，困窘于道義才叫'窮’,。如今我仍然恪守仁義之道，以面對亂世的艱難,，可謂適得其所,，哪來窮困之說,？所以反省自身應(yīng)無愧于正道，面對困難應(yīng)不喪失美德,。大寒到了，霜雪已降,，我因此了解松柏的茂盛。陳、蔡的困阻,，對我來說也許算是一件幸事吧?！笨鬃右闳晦D(zhuǎn)身,，開始撫琴演奏，子路情緒昂然,，開始執(zhí)盾而舞,。子貢說：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可測,?！惫糯牡玫勒撸Ь綍r也快樂,，顯達(dá)時也快樂,，令他快樂的并不是困窘和顯達(dá)的際遇（而是對道義的通達(dá)）。對他們來說,，通達(dá)道義而到了這種境界,，困窘和顯達(dá)是一樣的。