博客文選

筆耕心讀梧桐雨紀(jì)念文集

《梧桐花開》第二卷

《大學(xué)·傳三章》意解

文/博雅軒 整理/墨吟

圖：曾子

《大學(xué)·傳三章》原文

《詩(shī)》云：“邦畿千里,，惟民所止。”《詩(shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！弊釉唬骸坝谥梗渌?，可以人而不如鳥乎,？”！《詩(shī)》云：“穆穆文王,，于緝熙敬止,。”為人君,，止于仁,；為人臣，止于敬,；為人子,，止于孝；為人父,，止于慈,；與國(guó)人交,，止于信?！对?shī)》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗。有斐君子,，如切如磋,，如琢如磨。瑟兮僩兮,，赫兮喧兮，有斐君子,，終不可諠兮,！”“如切如磋”者，道學(xué)也,；“如琢如磨”者,，自修也；“瑟兮僩兮”者,，恂慄也,；“赫兮喧兮”者，威儀也,；“有斐君子,，終不可諠兮”者，道盛德至善,，民之不能忘也,。《詩(shī)》云：“于戲,，前王不忘,。”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以末世不忘也。

《大學(xué)·傳三章》是曾子（公元前505-前435）闡述大學(xué)之道的第三條綱領(lǐng)：止于至善,。他用景仰的心情詠嘆“止于至善的”崇高境界,。

大學(xué)之道的終極目標(biāo)是“止于至善”。止,，朱熹《大學(xué)章句》的解釋是：必至于是而不遷之意,，就是要達(dá)到境界且定位的意思。善是什么,，是理想的德化境界,。人的位置,、身份不同，善的舉動(dòng)也不相同,。

禮不入庶民,，普通民眾不知道品行禮儀，但他們知道日出而作,，日落而息,，安居樂業(yè)，這就是民眾之“止于”,，《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》“邦畿千里,，惟民所止”說(shuō)的就是這種情形?！对?shī)經(jīng)·小雅·緡蠻》還說(shuō)到動(dòng)物也有“止于”的境界：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅”，那些叫聲緡蠻的黃鳥,，都要選擇一個(gè)地方——丘隅,，作為止棲之地。民也好,，鳥也罷,，都明白“知其所止”，即他（它）們都知道自已想要的需求——民之安居樂業(yè),，鳥之止于岑蔚,。孔子就此引發(fā)深深感慨：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎？”連鳥都知道它們?cè)摋⒌牡胤?，難道人還不如鳥嗎,？

由此引發(fā)了我們的思考：自己是誰(shuí)？自己在社會(huì),、人生中是扮演何種角色,，處于什么位置，該負(fù)何種責(zé)任,？知道了這些問(wèn)題的答案,，明了自己的身份、位置,，人生?？吭谑裁吹胤郊叭松?zé)任等等，就叫做“知其所止”,。人只有“知其所止”,，才談得上“止于至善”,。人是社會(huì)的人，對(duì)于為政者來(lái)說(shuō),，至善之舉,，關(guān)系到人民的福祉，國(guó)家的興衰,，尤其是一國(guó)之君主,。周文王就是一位讓人稱頌的“至善”的國(guó)君?！对?shī)經(jīng)·大雅·文王》就這樣贊美他：“穆穆文王,，于緝熙敬止?！狈Q贊他有端莊的儀表,，光明磊落的性格，謹(jǐn)慎莊重的人事態(tài)度,。作為國(guó)君，就要做到仁愛,，作為臣屬,，就要做到恭敬，作為子女,，就要做到孝敬,，作為父母，就要做到慈懷,，倘與人交往,，就要做到遵守信用。

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》也盛贊這樣一位君子：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗,。有斐君子，如切如磋,，如琢如磨,。瑟兮僩兮，赫兮喧兮,，有斐君子,，終不可諠兮！”《淇澳》盛贊的這一君子是衛(wèi)武公,。衛(wèi)的封地在黃河與淇水之間,。以淇水郁郁蔥蔥的綠竹比喻衛(wèi)武公之盛德，盛贊他敬德修業(yè),，精益求精,，不斷地切磋自己的學(xué)識(shí),，不斷地琢磨自己的修養(yǎng)。他莊重威嚴(yán),，儀表堂堂,，這樣的一位君子，真是讓人難忘,?！叭缜腥绱琛保钦f(shuō)他的治學(xué)態(tài)度,；“如琢如磨”是說(shuō)他的修養(yǎng)功夫,；“瑟兮僩兮”是說(shuō)他的行為謹(jǐn)慎；“赫兮喧兮”是說(shuō)他的儀容威嚴(yán),；“有斐君子,，終不可諠兮”是說(shuō)他的品德高尚，達(dá)到了善的極致,，所以人民不會(huì)忘記,。套用《詩(shī)經(jīng)·周頌·烈文》贊詞是“于戲，前王不忘”,，意即：啊呀,，前代的君王，像文王,、武王具有這般美德的,，人民是不會(huì)忘記的。后代君王繼往開來(lái),，尊重賢德的人而且親近自己的親族,，一般的百姓蒙受恩澤，安享歡樂,，獲得利益,。所以，前代的君王雖然已經(jīng)死了,，但是人們還是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們,。

《毛傳》：“武公質(zhì)美德盛，有康叔之余烈,?！薄妒酚洝?nbsp;衛(wèi)世家》：“武公即位，修康叔之政,，百姓和集,。四十二年（公元前771），犬戎殺周幽王,，武公將兵往,，佐周平戎甚有功,。周平王命武公為公，五十五年（公元前756）卒,。武公而下,，歷莊、桓,、宣,、惠、黔牟,，至于懿公,，為狄人所滅。文公稍稍復(fù)興,，自后二十三君,，無(wú)可紀(jì)者。衛(wèi)武公年過(guò)九十,，猶夙夜不怠,，思聞?dòng)?xùn)道，恥為橫暴,，樂受批評(píng),，自是衛(wèi)立國(guó)八百余年中之一賢侯。又當(dāng)幽,、宣之際，御敵平戎,，亦為周室之一賢卿士,。”