【解讀】這一段發(fā)揮“在止于至善”的經(jīng)義,。首先在于“知其所止”，即知道你應(yīng)該停在什么地方,，其次才談得上“止于至善”的問題,。俗語說：“人往高處走，水往低處流,?！兵B兒尚且知道找一個棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢,？所以,，“邦畿千里，惟民所止,?！贝蠖际屑捌浣紖^(qū)古來就是人們向往而聚居的地方。但這還只是身體的“知其所止”,，不是經(jīng)義的所在,。經(jīng)義的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”,。要達(dá)到這“至善”的境界,，不同的人,，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同歸,，最后要實現(xiàn)的,，就是通過“如切如磋，如琢如磨”的研修而達(dá)到“盛德至善,，民之不能忘也,！”成為流芳百世的具有完善人格的人。這當(dāng)然是一種理想主義的英雄主義的教育：渴望不朽,，崇尚偉大，追求完善,。對于一般讀者,，尤其是當(dāng)今讀者來說，這種要求似乎過于理想化,，過于遠(yuǎn)距離了,。倒是回過頭來說到“知其所止”，對于我們來說,，仍具有較深的啟發(fā)意義,。“知其所止”,，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方,，找準(zhǔn)自己的位置，這一點,，說起來容易做起來難,。天地悠悠，過客匆匆,，多少人隨波逐流,，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時代,，生活的誘惑太多,，可供的機(jī)會太多，更給人們帶來了選擇的困惑,。比如說,，在過去的時代，“萬般皆下品,，惟有讀書高,。”讀書人心態(tài)平衡,，或許還“知其所止”,，知道自己該干什么,。可是,，進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時代后,，所謂“下海”的機(jī)會與誘惑重重地叩擊著人們的心扉,，讀書人被推到了生活的十字路口：何去何從,？所止何處？使不少人不知道自己該干什么了——精神的流浪兒無家可歸,。以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會現(xiàn)象,。其實，《大學(xué)》本身說得好：“為人君,，止于仁,；為人臣，止于敬,；為人子,，止于孝；為人父,，止于慈,；與國人交，止于信,?！辈煌纳矸郑煌娜擞胁煌摹八埂?，關(guān)鍵在于尋找最適合自身條件,，最能揚(yáng)長避短的位置和角色——“知其所止”。這才是最最重要的,。這樣一來,，教授當(dāng)然也就不會去賣大餅了！