《老子》第十四章

       視之不見,，名日“夷”,，聽之不聞，名日“?！?；搏之不得，名日“微”,。此三者不可致詰,，故混而為一。

      其上不皦,，其下不昧,，繩繩兮不可名,，復(fù)歸于無物,。是謂無狀之狀，無物之象,，是謂“惚恍”,。迎之不見其首，隨之不見其后,。

      執(zhí)古之道,，以御今之有。能知古始,，是謂道紀(jì),。

譯文：

       眼睛看不見它的形狀，就叫做“無色”；耳朵聽不到它的聲音,，就叫做“無聲”,；用手觸摸不到它的存在，就叫做“無形”,。無色,、無聲、無形這三者不可推究,，那是分辨不清的,，因?yàn)樗鼈兪腔於鵀橐坏恼w。   

       它的上面不明亮,，它的下面也沒有陰影,。它無邊無際不可名狀，最終還原為無物的狀態(tài),。這就是沒有形狀的狀態(tài),，沒有實(shí)體存在的意象，也就是若有若無,、飄忽莫測(cè)的之態(tài),。迎著它看不到它的頭，跟著它也看不見它的尾,。

       拿古已有之的道的原理,，可以駕馭掌控當(dāng)今現(xiàn)實(shí)存在的有形有相的具體事物。能夠了解宇宙起源,、事物發(fā)展的始末,，這才是真正認(rèn)識(shí)了道的運(yùn)行規(guī)律。

秋雨堂淺見：

       本章在第一章,、第四章,、第六章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述“道”的特征及作用,。

       “道”是純粹,、素樸、無色的元?dú)?，?是清靜,、自然、無形的虛空,。以目視而無色可見,，是謂真色無色；以耳聽而無聲可聞,，是謂大音希聲,；用手觸摸而無物可得,，是謂大象無形。

       “道”雖無色,、無聲,、無形， 但能生育天地,，運(yùn)行日月,，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。所以,，“道”是天地萬物之母,，也是天地萬物的主宰，天地萬物的運(yùn)行,、生滅皆原于“道”,。

       現(xiàn)代科學(xué)證明，人的眼睛一般只能看到波長(zhǎng)為390——780納米范圍之內(nèi)的光線,。而反射光的波長(zhǎng)不在這個(gè)范圍之內(nèi)的事物,，人眼是看不到的。

      人的耳朵可以聽到的聲音的頻率范圍是20——20000赫茲,，低于20赫茲的叫次聲波,，高于20000赫茲的叫超聲波，人的耳朵是聽不到的,。

      可見人所能看到的物象和聽到的聲音,，在整個(gè)宇宙中只是極小的一部分，觸覺所及的范圍就更加有限了,?！暗馈笔侨说母泄俑兄秶獾囊环N存在。

    老子能于人的感官所及之外發(fā)現(xiàn)“道”的存在,，這是對(duì)人類文化和哲學(xué)的巨大貢獻(xiàn),。王東岳先生認(rèn)為，中國古代只有一個(gè)半思想家,，一個(gè)是老子,，他的哲學(xué)思想里既有社會(huì)觀，又有宇宙觀,。半個(gè)是孔子,，他的哲學(xué)思想里只有社會(huì)觀,，沒有宇宙觀,。可見“道”的發(fā)現(xiàn)和闡述對(duì)人類哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)有多么巨大,。

      10月4日,，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了三位研究量子光學(xué)和原子物理的歐美科學(xué)家，“量子糾纏”成了最近多種媒體談?wù)摰臒衢T話題。他們的研究結(jié)果為基于量子信息的新技術(shù)掃清了道路,，使人類在探究宇宙未知領(lǐng)域的過程中又向前邁進(jìn)了一步,，也為“道”的存在從一個(gè)角度作了證明。是老子“執(zhí)古之道,，以御今之有”的范例之一,。

                                   文/靳義堂     

2022.10.28.