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同樣會(huì)飛翔的蟬和小鳥(niǎo),，會(huì)怎樣笑話高飛的大鵬鳥(niǎo),？莊子還說(shuō)適千里者，三月聚糧,，這有什么寓意,？為什么說(shuō)人和人精神層面的差別可以大到難以想象？家庭中的常見(jiàn)矛盾根源在哪里,？為什么大智慧者,，不會(huì)和小聰明的人較勁？想收聽(tīng)上面音頻,，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止,，時(shí)則不至,，而控于地而已矣,，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者,，三餐而反,，腹猶果然；適百里者,，宿舂糧,；適千里者，三月聚糧,。之二蟲(chóng)又何知,！蟬和小鳥(niǎo)譏笑大鵬鳥(niǎo)說(shuō)：我都使了最大的力氣了，急速地起飛,，能夠碰到榆樹(shù)和枋樹(shù)就停下來(lái),。有的時(shí)候都飛不上去，飛不上去落到地下不就完了嗎,？何必非得要飛到九萬(wàn)里那么高,，并且還要飛到南海去呢？人到郊外的野地去,，只需要準(zhǔn)備一日三餐的食物即可,，當(dāng)天回來(lái)的時(shí)候,，肚子里可能還是飽飽的,。而要是去百里之外的地方，那就得花一整夜的時(shí)間去準(zhǔn)備路上的干糧了,。要是去千里之外的地方,，那就必須要提前準(zhǔn)備好三個(gè)月要吃的糧食了。這些小鳥(niǎo)和寒蟬哪里能夠知道呢,！哪里能夠了解呢,！朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,，此小年也,。楚之南有冥靈者，以五百歲為春,，五百歲為秋,；上古有大椿者，以八千歲為春,，八千歲為秋,，此大年也,。那些只有小聰明的人，肯定無(wú)法理解那些有大智慧的人,。那些壽命很短的生物,，肯定也不了解那些壽命很長(zhǎng)的生物。清晨初生的菌類(lèi)不會(huì)知道一個(gè)月有多長(zhǎng),？春生夏死，夏生秋死的寒蟬,，也不會(huì)真正懂得春與秋,，這些都是短壽的表現(xiàn)，就是小年,。而楚國(guó)的南部有一種叫做冥靈的大龜,，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春天，又把五百年當(dāng)成一個(gè)秋天,。上古時(shí)代有一棵大椿樹(shù),，它把八千年看成一個(gè)春天，又把八千年看成一個(gè)秋天,，這都是長(zhǎng)壽的表現(xiàn),，就是大年。而一直到今天,，彭祖都因?yàn)殚L(zhǎng)壽而聞名于世,，我們都想和他比，向他看齊,，這豈不是可悲可嘆嗎,？咱們今天就讀這兩小段，讀完這兩段文字,，讀懂這兩段文字,，人就會(huì)會(huì)心一笑。原來(lái)莊子講的,，就是今天人講的眼前的茍且和詩(shī)與遠(yuǎn)方,。說(shuō)的就是小市民和那些有大抱負(fù)人之間的相互不理解。我特別喜歡郭象注解這兩段文字的時(shí)候?qū)懴铝税藗€(gè)字：物各有性,，性各有極,。人的眼界、智慧、胸懷,、能力,，實(shí)際上是天差地別的。人和人精神層面的差別,，要比人和人身體樣貌上的差別大得多得多,。生活中目光短淺，茍且偷安的人,，絕對(duì)是大多數(shù),。能夠放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不甘平庸,，追求更大成就,，挑戰(zhàn)更大困難的人相對(duì)較少。自然就會(huì)成為小市民眼中的另類(lèi),，認(rèn)為他們腦子有病,，癡心妄想，不切實(shí)際,。那些成就大的人,，在為自己成就而努力的人，不知道要遭到多少小鳥(niǎo)笑話大鵬鳥(niǎo)那樣的嘲諷打擊,。其實(shí),，笑話別人有病的人，自己何嘗沒(méi)病,。如果別人嘲笑自己,，打擊自己，自己煩惱痛苦甚至要和對(duì)方拼命,，那說(shuō)明我們的智慧還不夠大,，胸懷還不夠?qū)挘非竽繕?biāo)還不夠?qū)Ｗⅰ?o:p>能夠堅(jiān)定地做好自己,，又能夠平靜地接受別人，才算真正有大智慧,。你過(guò)你的小日子,，我忙我的大抱負(fù)。你可以隨便說(shuō),，我就是不往心里去,，甚至根本沒(méi)功夫搭理你，這樣心境就不會(huì)被外境擾動(dòng)了,。不被外境擾動(dòng),，不就自在了嗎？不就逍遙了嗎,？記得當(dāng)初去中學(xué)給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),，校長(zhǎng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話：你的孩子不是你,，你也不是你的孩子。人和人的根器差別是很大的,，如果一定要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去套到別人身上,，彼此都會(huì)非常痛苦，這是家庭中夫妻矛盾,，父子矛盾的根本所在,。我自己很遺憾，孩子已經(jīng)上了高中了,，要高考了才想明白這一點(diǎn),。但是，自己也很慶幸,，還是能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，還來(lái)得及去發(fā)現(xiàn)孩子的天性，去引導(dǎo)他,，發(fā)揮他的天性,，而不是用世俗的模具強(qiáng)行的把他往里塞。莊子的話,，還讓我們想到學(xué)佛之人常講的一個(gè)詞：資糧,。想開(kāi)悟，想成佛,，那得先積累自己功德與福德上的資糧,，也就是我們今天要講的資本。咱們可以有大抱負(fù),，但大抱負(fù)要實(shí)現(xiàn)的要求高,，代價(jià)大。想做個(gè)億萬(wàn)富翁,，那就不能讓自己只有普通工薪小市民的認(rèn)知,，就要有更大的膽，更遠(yuǎn)的視野,。所有的人生成就都有對(duì)等的價(jià)碼,，人想要有大成就，那就必須要有大的努力,、大的積累,、大的付出。就像莊子講的“適千里者,，三月聚糧”,。我們現(xiàn)在大多數(shù)的公眾認(rèn)知，很多停留于想拼命向上生長(zhǎng)，想發(fā)財(cái),，想紅,，想出人頭地。但就是不愿意向下扎根,，不愿意打牢基礎(chǔ),。這不就如同沒(méi)有根的樹(shù)，沒(méi)有樁基的高樓嗎,？就算暫時(shí)長(zhǎng)高了一點(diǎn)點(diǎn),，蓋高了一點(diǎn)點(diǎn)，最后不還是要連根拔起嗎,？所以,，人真的是有大抱負(fù)，那最好還是要學(xué)深海中的鯤魚(yú),，默默地努力,，靜靜地等待。想有成就,，先要去為自己積累大的資本，就不要在乎小市民對(duì)自己的譏諷,。真正有大智慧的人,，誰(shuí)會(huì)去跟只有小聰明的人較勁呢？ 
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