煙臺晚報(bào)煙臺街，一條有故事的街

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整座廟宇占地約2000平方米，由南北兩個(gè)院落組成,。兩院中間是明洪武三十一年修建的烽火臺,，在烽火臺北面的院落里有供奉龍王的主殿，房有三楹,，面積約60平方米,，坐南面北；烽火臺南側(cè)的院落是僧人居住的地方,。院內(nèi)有北屋和東西廂房三座建筑,，南面正中建有大門。

煙臺山上龍王廟  冷永超作品

從廟宇布局上看，龍王廟不同于一般的廟宇,。首先,，它的主殿坐南朝北，這在北方的建筑規(guī)制中,，是很少見的,。在廟宇的北部，就是浩瀚無際的大海,，龍王是古代神話傳說中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王,，能興云降雨、消災(zāi)降福,。龍王廟面向大海,，先人們相信祈雨的愿望能很快地得到應(yīng)驗(yàn)。但是這個(gè)位置處于煙臺山頂?shù)谋眰?cè),，冬日來臨,，北風(fēng)凜冽，很不宜于廟里僧人的生活,。為此特在烽火臺南側(cè)另建一處坐北朝南的院落,。這種布局兼顧了供奉和管理的需要。

煙臺山上的“凈土”

煙臺開埠以后,，英法兩國率先在煙臺山上搶占優(yōu)越地勢,，圈地建房。龍王廟位于煙臺山山頂,，其位置極其重要。

同治元年（1862年）,，為了解決英,、法兩國各自在煙臺山周邊租地而引發(fā)的爭執(zhí)以及強(qiáng)租煙臺山的問題，通商大臣崇厚派福山縣令到煙臺山實(shí)地查看,?？h令奏報(bào)：煙臺山“為煙臺要區(qū)，賴為保障”,，山上道光年間建有防備?？苡玫呐谂_一座，因此“中國斷無將炮臺租給外國之理”,，從而斷然拒絕了洋人的無理要求,。

同治二年（1863年）二月，新任登萊青道臺潘霨到任之后,，親往煙臺山勘察,，看到洋人未經(jīng)縣府批準(zhǔn)私自雇人在山上開采山石，當(dāng)即進(jìn)行了阻止；又查明煙臺山頂炮臺,、官地共計(jì)三畝地,，山頂之上設(shè)有明末修建的龍王廟，該廟“初僅為數(shù)櫞茅屋,，煙臺農(nóng)民來此祈雨多有靈驗(yàn)”,，潘霨迅速向朝廷稟報(bào)實(shí)情。

同治二年四月,，恭親王再次照會法國公使：“該處居民有多端情節(jié),，均極敬重此山，資其保障,?！痹俅位亟^了法國強(qiáng)租整個(gè)煙臺山的想法。同治三年（1864年）十二月,，法國公使柏爾德密照會總理衙門,，稱“念此山為民情所共向，故亦不為異說”,。

幾個(gè)回合下來,，由于清朝官員據(jù)理力爭，最終保住了煙臺山上唯一的一塊“凈土”——龍王廟用地的主權(quán),。多年之后,，煙臺山上除了龍王廟以外，大部分土地都成為了各國領(lǐng)事館的租地,。

煙臺山上的龍王廟南北兩院位置示意

同治四年（1865年）,，為了避免發(fā)生變數(shù)，潘霨動(dòng)用船鈔一千五百兩,，將民地中與龍王廟（含炮臺）相連的扼要之地買下,，變?yōu)楣佼a(chǎn)，又重新修復(fù)了龍王廟,，并在炮臺上設(shè)立涼亭一所,，“非惟可壯觀瞻，且可資瞭望”,。

看著煙臺山上大部分土地均為洋人所租,，僅有炮臺、龍王廟之地屬我,，潘霨感慨萬分,。他在龍王廟的南院門額上，親筆題寫了“煙臺”兩個(gè)大字,，還在門前兩側(cè)懸有親自書寫的木刻對聯(lián)：“畫閣日高東海紫 崇臺月上莫煙清”,。

在一個(gè)有著道教廟宇的院落大門之上題寫“煙臺”，看似不太恰當(dāng)，然而這正是潘霨為了表達(dá)維護(hù)主權(quán)的決心和宣示主權(quán)的吶喊,。

龍王廟南院大門,，潘霨題寫“煙臺”

1905年，在大清海關(guān)總稅務(wù)司赫德的積極推動(dòng)下,，東海關(guān)在煙臺山上新建起一座燈塔,。燈塔安放在了原烽火臺之上。由于管理燈塔的需要,，東海關(guān)將燈塔南側(cè)的龍王廟屋宇“用為職員宿舍和儲藏室,，其外部雖照普通燈塔辦法一律刷白，而內(nèi)部棟梁則仍涂黑紅兩色,，院內(nèi)景物秀麗,，不減古剎本色”。龍王廟南院被東海關(guān)占據(jù)后,，僧人們都被趕到燈塔北側(cè)龍王廟院內(nèi)的余屋續(xù)住,。

忠烈祠的緣起

說到這里，或許有人要問,，燈塔的南側(cè)不是忠烈祠嗎,？怎么成了東海關(guān)的地盤了呢？回答這個(gè)問題,，我們首先要了解“忠烈祠”是何時(shí)建成的,。

在龍王廟的西側(cè)，現(xiàn)矗立著一塊高1.8米,、寬0.7米,、厚0.15米的石碑，保存尚完好,，上面寫著“重修煙臺龍神廟并建忠烈祠碑記”,。這是1937年重修“龍王廟”、修建“忠烈祠”時(shí)立的,。碑文寫道：“煙臺山燈塔迆北，舊有龍神廟,。農(nóng)民祈雨多靈驗(yàn),，清同治五年間登萊青道潘霨曾會商重修，今又七十年矣,，廟貌頹然,，于是官商士庶相聚而某之曰：古跡也國家法令所不廢，應(yīng)重茸之,。其北隙地原有矮屋亦傾欹,，可改建為忠烈祠……” 注意，當(dāng)年改建“忠烈祠”是在龍王廟“北隙地”。從一張老照片上,，可以看到龍王廟北側(cè)的確有一排平房組成一個(gè)院落,，大門朝東。

重修龍王廟并建忠烈祠碑

為何要在此時(shí),、此地修建“忠烈祠”呢,？這或許與當(dāng)時(shí)緊張的國內(nèi)局勢有關(guān)。

1936年11月15日,，投靠日本的偽蒙古軍在日本關(guān)東軍的指揮下,，發(fā)動(dòng)對綏遠(yuǎn)的進(jìn)攻。綏遠(yuǎn)愛國軍民在時(shí)任綏遠(yuǎn)省主席傅作義的指揮下,，奮起抗擊日偽,，取得了“百靈廟戰(zhàn)役”大捷。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)得到中國共產(chǎn)黨和全國人民的支持,，沉重打擊了日偽軍的囂張氣焰,，粉碎了日本帝國主義快速侵吞華北的陰謀，史稱“綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)”,。

戰(zhàn)爭打響后,，全國上下一致聲援抗擊日偽的侵略行為。

1936年11月19日,，煙臺當(dāng)?shù)貓?bào)紙《東海日報(bào)》發(fā)表了署名劉琴財(cái)?shù)摹吨赂鏌熍_同胞書》“……我綏東將士誓死與綏土共存亡,，即使剩一兵一卒也不退卻。現(xiàn)在全國各地為慰勞我綏遠(yuǎn)將士,，風(fēng)起云涌地一致努力捐款,，我們煙臺民眾不要袖手旁觀，不要偷閑茍安,，趕快組織起來,，團(tuán)結(jié)起來，減衣縮食,，踴躍捐輸,，給予綏遠(yuǎn)抗敵將士精神之援助物資之慰勞，來鼓勵(lì)我們苦寒戰(zhàn)士吧,！”

當(dāng)日,，煙臺私立振華小學(xué)全體學(xué)生致全市小學(xué)生函：“全市小朋友們，國家存亡,，系于一發(fā),，凡屬中華民族兒童，孰不痛心疾首,、敵愾同仇,，我兒童縱不能秣馬厲兵,，效命疆場，也當(dāng)竭盡綿薄以資助戰(zhàn)士以涓滴,。本校同學(xué)爰本斯義,，將每日果餌消耗節(jié)做慰勞戰(zhàn)士之資，期望我全埠小朋友們急起做同樣之舉,，慷慨捐輸,，增加前方抗敵救亡戰(zhàn)士之勇氣與決心！”同日,，遠(yuǎn)東洋行華人,、茂記公司全體職工、崇德女中,、誠文德書局,、信義小學(xué)等，也都發(fā)起了捐款行動(dòng),。

第二日,，志孚中學(xué)通過中國銀行匯寄綏遠(yuǎn)部隊(duì)大洋130元，德順興捐資200元購毛衣50件寄往綏遠(yuǎn),，人力車夫組成車隊(duì)進(jìn)行募捐,；第三日，律師界,、商會,、各同業(yè)公會、花界,、票友聯(lián)合會,、奇山所二圣廟捐款登報(bào)；七旬徐氏乞婦捐款乞討所得銅元二十枚,；第四日,，煙臺商會董事、私立養(yǎng)正小學(xué)校長林秋圃將全校師生的500元捐款,，交于北平某皮店,，定制了皮手套，由其子林叢敏（時(shí)在北平上學(xué)）親自押運(yùn)奔赴綏遠(yuǎn),。林秋圃還書信一封致傅作義……捐款活動(dòng)持續(xù)發(fā)酵,，報(bào)紙也在推波助瀾，天天發(fā)布捐款人名單,。

為感謝煙臺民眾的抗戰(zhàn)熱情，傅作義先后四次回電煙臺市民謝捐,。

捐助活動(dòng)持續(xù)至1937年1月下旬,，盡管捐款總額沒有具體統(tǒng)計(jì)資料,，但是本埠市民從商賈富商到貧民學(xué)生，都積極參與到捐款活動(dòng)中,?？梢钥吹剑瑐€(gè)人捐款錢數(shù)多至幾百元,、少到幾分錢,，煙臺各界民眾的愛國熱情空前高漲，社會政治氛圍也異?；钴S,。

身處此境，煙臺政商兩界人士越來越感到提倡愛國守土,、精忠大義精神之必要,，遂共議在煙臺山上修建一座忠烈祠，以喚醒和激勵(lì)國人,。然而環(huán)顧四下,，除了腳下這塊三畝凈土，再無其他可修建之處,，因?yàn)樗闹茉缫驯煌鈬苏紦?jù)了,。無奈只能選擇在龍王廟的北院修建忠烈祠了。

忠烈祠的落成與歷史變遷

經(jīng)過8個(gè)多月的施工,，修復(fù)龍王廟和修建忠烈祠工程完工,。1937年1月22日上午9時(shí)，煙臺各界齊集龍王廟,、忠烈祠,，舉行落成典禮。

煙臺特區(qū)行政專員兼煙臺特區(qū)公安局長張奎文,、煙臺商會主席,、委員及各同業(yè)公會代表等一百余人參加了落成典禮。廟堂正中供奉龍王神位,，左有風(fēng)婆,、雨師，右有雷公,、閃電,；繪像家劉書鰲在眾目注視下將龍王廟內(nèi)各神開光。之后,，張奎文主祭,，在古樂聲中，領(lǐng)導(dǎo)眾人行三鞠躬禮,，同時(shí)燃放鞭炮,，聲震耳鼓,。禮畢，張氏立祠前講話,，大意謂：龍神廟年久失修,，廟貌頹然，今醵資重修,，為的是保存古跡與地基,，并奉國府命令修筑忠烈祠，“列關(guān),、岳神位而振民氣,，此非迷信崇拜偶像”之舉。接著,，商會主席崔葆生講演,，勸商民在舊歷初一、十五仍循昔例來祠進(jìn)香,，以示崇仰”云云,。關(guān)、岳兩神牌油漆極鮮艷,，大門兩旁的對聯(lián)寫有：“捍國衛(wèi)民熱血滿腔噴碧落 成仁取義清風(fēng)萬古吊英魂”,。

為了慶賀修建工程落成，大廟雙合戲班的名角也來到現(xiàn)場進(jìn)行化妝演出,。雙合戲班,，是一位王姓、藝名花紅果的男性演員所創(chuàng),，該戲班在春,、夏、秋三季到鄉(xiāng)下演出,，隆冬時(shí)節(jié)在大廟吃住并于春節(jié)期間演出,。商會出面邀請，這個(gè)隆重的場面自然也少不了雙合戲班的參與,。

此次修復(fù)工程用款3000余元（國幣）,，“醵資集事，遂觀厥成”,。在捐款人當(dāng)中,，有張奎文、崔葆生,、林秋圃,、曹蔭南、徐錚臣,、張成九,、王益齋,、梁子熏、劉彥臣等21名官商兩界人士,，還有公安局、煙臺商會,、金銀錢公會,、糧業(yè)同業(yè)會、報(bào)關(guān)業(yè)同業(yè)會等59個(gè)機(jī)關(guān)團(tuán)體,，均刻石立碑以記之,，以彰高義。

值得一提的是,，那位張奎文專員,，作為當(dāng)時(shí)煙臺的最高長官，在日寇侵占煙臺前夕,，竟然不顧黎民百姓安危,，自己先偷偷地溜走了，留下了不光彩的一筆,。

1988年,，為了滿足煙臺港進(jìn)出船只安全的需要，煙臺市政府在舊燈塔西側(cè)重新建造了一座新的燈塔,。改建時(shí),，考慮到旅游觀光的方便，將龍王廟北側(cè)的忠烈祠予以拆除,，改建成游覽通道,；又將當(dāng)時(shí)作為海事局職工宿舍的龍王廟南院，辟為忠烈祠,。從此,，位于龍王廟“北隙地”的忠烈祠完全消失了，人們現(xiàn)在看到的忠烈祠,，是后來改建的,。

1994年8月，煙臺市園林管理處“心愿百姓”,，依據(jù)歷史資料,，按原貌再次修復(fù)龍王廟。

修復(fù)后的龍王廟

從龍王廟,、忠烈祠的歷史變遷,，不難看出煙臺這座城市對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和對正義的追求。當(dāng)年人們在龍王廟前石壁上刻下的“為國而死,，為民而死,，事成有名,，事敗有名”之句，猶如巨浪拍岸,，震撼心魄,！這種捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)民族尊嚴(yán),、倡導(dǎo)精忠報(bào)國的精神,，不正是當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興所需要的嗎？

參考資料（作者注）：

《煙臺開埠初期的那些人和事兒》（作者 劉建昆）

《東海日報(bào)》

《中國沿海燈塔志》

《煙臺概覽》

本文圖片均由作者提供

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