咱們看古裝劇時,，經(jīng)常能看到古人跪坐在地上,。跪坐也叫正坐，是宋明以前中國人最普通的坐姿,。
這讓人不由得發(fā)問：腿麻不麻,？真的能跪這么久？
腿,，還有知覺嗎,？
席居,，因為老祖宗住“窯洞”？
關(guān)于為什么正坐,，有個廣為流傳的謠言——“古人沒有合襠褲,，為了不走光只好正坐。后世的合襠褲,，是趙武靈王胡服騎射學(xué)來的”,。
先秦時期的脛衣
繪圖：李驕
然而史料從未提到胡服騎射還包括引進(jìn)褲子，此說純屬近代捏造,。而眾多出土文物都證明,，中原地區(qū)一直就有合襠褲：
早至4000~5000年前的龍山文化，就出土了身穿合襠褲的玉雕人像,；而最早的合襠褲實物,，則來自河南的西周虢國墓地，其年代比趙武靈王早約500年,。虢國為姬姓諸侯國,，始封國君乃周文王的同母弟虢叔，說是毫無爭議的諸夏正統(tǒng),。
開襠褲和合襠褲
其實就算不看文物,，此說法也完全經(jīng)不起推敲：合襠褲無非就是把兩個褲腿縫一塊兒，毫無技術(shù)難度,，又哪里用得著引進(jìn),；而且商周貴族在禮儀場合都穿長袍，無論有沒有褲子無論什么坐姿,，都不會走光,，不可能因為這個理由就選擇正坐。
此外還有一個更離譜的說法是,，“古人沒有制造凳子的工藝”,。此說更是不值一駁——商周秦漢出土了大量案和幾，工藝構(gòu)造和后世的凳子基本一樣,，無非是用途不同罷了,。
東漢陶卷耳案
關(guān)于正坐的眾多假說中，最靠譜的要屬“半地穴說”：即認(rèn)為商周古人習(xí)慣住在半地穴式建筑中,，為了防潮和保暖,，地面上會鋪設(shè)厚厚的軟墊。如此一來,，既舒適又方便的席地而坐就,，就是先民很自然的選擇了。
而所有席坐方式中,，正坐無疑是最省力的——盤腿坐和兩腿伸直的“箕坐”,，都以屁股著地,，短時間內(nèi)確實更舒適，但時間一長就會傷腰,。因為這兩種坐姿下,，腰部、骨盆沒有支撐,，為了維持身體平衡,，就必須軀干前傾、腰部前屈,，使得壓力都集中在腰椎,；相比之下,，正坐時人上身是挺直的,，壓力都集中在小腿。這樣雖然小腿容易麻,，但也能很方便地?fù)Q成蹲坐或單腿跪坐,，時間再長也不會傷腰。
圖中可以明顯看到地上鋪了軟墊
圖片來源：電視劇《瑯琊榜》
半地穴建筑在考古中發(fā)現(xiàn)頗多,，可以追溯至約6000年前的半坡遺址,。夏朝以后逐漸減少，但直到殷墟中晚期和周原東部遺址,，仍發(fā)現(xiàn)有大量半地穴建筑,。除此之外古籍中也多有記載，如周人的史詩《大雅·緜》中,，就追憶了十三世先祖古公亶父,，曾經(jīng)帶領(lǐng)族人居住半地穴建筑：“古公亶父，陶復(fù)陶穴”,。
其實類似的半地穴建筑直到近現(xiàn)代還存在——窯洞何嘗不是一種半地穴呢,？這也證明中國北方的氣候確實很適合這類建筑。
陜西地坑窯洞四合院
正坐,，真的很健康
實際上,，正坐的歷史要遠(yuǎn)比半地穴更悠久：美國南加州大學(xué)和杜克大學(xué),，在2021年研究了非洲坦桑尼亞的原始部落哈扎人,。這個部落不耕不牧,，仍然以最傳統(tǒng)的狩獵采集為生,。
研究結(jié)果令人意外：除去睡眠外,，哈扎人每天有約10個小時保持非站立姿勢,，與工業(yè)社會相同,。而且哈扎人每天從“坐姿”向站姿轉(zhuǎn)換的頻率,，也與我們相同,。然而,，哈扎人的腰背卻比我們健康,，血液中的甘油三酯含量也更低。研究小組因此認(rèn)為,，造成這種差別的不是坐的時間,，而是坐的姿勢。
扎哈獵人
圖片來源：theconversation.com
我們都知道久坐傷腰,，但這可能專指坐椅子——哈扎人在休息時,，有時直接坐地上，有時則蹲坐或跪坐——這兩種姿勢占到了他們休息時間的三分之一,。研究小組發(fā)現(xiàn),，相比于坐椅子或是坐地上，蹲跪坐姿的肌肉活躍度要高5~10倍,。正是這種略顯辛苦的坐法,，讓哈扎人更健康。
哈扎人喜歡蹲坐,，或者直接坐在地上
圖片來源：cosmosmagazine.com
由此我想起多年前剛關(guān)注漢服運(yùn)動時,，有同袍曾半調(diào)侃半宣傳地說：“漢唐無論上下全民正坐，武德充沛,；宋明凳椅流行,，只在重大場合保留正坐，武德漸衰,；滿清徹底廢除正坐,，萬國來伐。由此觀之,，正坐可以強(qiáng)身健體,，鍛煉武德！”
如今看來,，這居然不是玩笑——適當(dāng)正坐和下蹲真的可以鍛煉身體,。
日本正坐，清朝才有
既然正坐是原始社會很普遍的坐姿,，那它和半地穴建筑的因果性,，或許就沒那么強(qiáng)了。筆者為此又去找了跨文化比較研究,，發(fā)現(xiàn)確實有這方面的粗略統(tǒng)計：
全世界只有三分之一的人日常坐椅子,，其他三分之二的人平常是席地盤腿坐、蹲坐,、或正坐,。然而這三分之一，恰恰是文化影響力最強(qiáng)的歐美。以至于我們總是下意識認(rèn)為,，坐椅子才是全球最通用的坐姿,。其實仔細(xì)想想，從東南亞一直到中東,，還有我國的西藏,，席居確實仍然常見。
盤腿真的舒服
不過大部分中國人說到席居跪坐,，首先想到的還是日本,，并將其視為“保留了唐代古禮”。然而遣唐使并未把正坐帶回日本——如果你留意過日本古裝劇或古畫,，就會發(fā)現(xiàn)天皇和將軍們的坐姿,，通常是兩只腳掌相抵的盤腿坐，日本人稱之為“樂坐”,。平民則是各種坐姿都有,，唯獨正坐很少見。
樂坐
圖片來源：wiki
日本正坐的歷史其實很晚,，是江戶年間才形成,，相當(dāng)于晚明和清朝了。而成為全民的規(guī)矩,，則要晚至明治時代，距今也就一百多年,。江戶時代德川幕府崇尚儒教,，將“朱子學(xué)”定為官學(xué)，參照儒家古經(jīng)制定了諸多禮儀,。加上正坐起身方便,，利于戰(zhàn)斗，很快在武士階層中傳播開來,。又借著武士和幕府的影響力,，最終在江戶庶民中普及。
現(xiàn)在日本常見的坐姿
圖片來源：matcha-tea.com
值得一提的是,，網(wǎng)上還流傳著“日本女生羅圈腿是因為正坐”的說法,，也是不準(zhǔn)確的——羅圈腿更多是天生的，在各國的發(fā)病率都接近一半,。
蹺二郎腿不好,，特別不好
古人跪坐，真的不會腿麻嗎,？
不過話說回來,，就算有軟墊，跪坐時全身體重壓在小腿上,，古人真的不會腿麻嗎,？
答案是當(dāng)然會,，因此古人也發(fā)明出了跪坐神器——“支踵（zhǒng）”！
西漢獨角坐具造型
從上世紀(jì)70年代開始,，全國各地漢代墓葬中,，大量出土了一種形制相同、大小相近的丅形木器,。因不明其用途,，曾有“小幾”“木兀”“不知名器”“丅形器”“楎椸”等多種異稱,。近些年隨著研究深入,，學(xué)者們根據(jù)漢墓出土遣冊，最終推測其本名大概為“支蹱”,。
“踵”即腳后跟,，其命名指出了該木器的使用方式——可以隱藏在大腿和臀部之下，支柱夾在兩條小腿之間,，大腿到臀部放在微凹的面板上,，跪坐時將腳后跟架空。這樣外觀不改變正坐的姿勢,，但卻可以大大減輕膝蓋和腳后跟的壓力,。
有了支蹱，真的挺省勁兒
但非常奇怪的是,，兩漢以后,，再沒有這種器具的出土記錄。而古人卻一直跪坐到唐末五代才改坐凳子,。這種器具從魏晉至今失傳已近兩千年,，直到近年才因漢服運(yùn)動開始復(fù)活——但主要使用人群，其實是冥想禪修愛好者,，還有很多學(xué)生黨買來在宿舍使用,，以配合床上小桌。也算是古人的智慧,，以奇妙的方式復(fù)活了,。
現(xiàn)代商家復(fù)原的漢代支踵，在冥想愛好者和使用床上桌的學(xué)生黨當(dāng)中很受歡迎,，也算是古物新生了,。供圖：南海墨
古人穿衣服真野，一本正經(jīng)露屁股,！
撰文 | 南海墨
微信編輯 | 說拜拜的阿爽
