文/孫嘉明

　　人們常常會(huì)遇到一些令人左思又想、舉棋不定的事情,，在認(rèn)知判斷和選擇上往往表現(xiàn)為患得患失,。我的一個(gè)知交，他有一次對我談到他對已戀愛多年的女友的看法時(shí)說：“我真不知道該怎么辦,？我有時(shí)會(huì)感到討厭她,，因?yàn)樗既チ宋业暮艽笠徊糠志Γ灰覍κ聵I(yè)和愛情二者打分的話,，我現(xiàn)在該給事業(yè)打七分,，而愛情只能打三分?！?還有一例,，我的隔壁鄰居小張對我說，她們班里最近選舉班長,，兩個(gè)候選人似乎都不錯(cuò),，一個(gè)相貌平平，但一身才氣,，很討人喜歡,，做事也很認(rèn)真；另一個(gè)儀態(tài)萬方,，風(fēng)度不凡,，但似乎有一種高貴感。她說,，我現(xiàn)在真不知應(yīng)該去選哪一位,，他們兩人在我心里只是5.1分和4.9分之差，因此,，一時(shí)拿不定主意,。 

　　其實(shí)，人們在作判斷和選擇時(shí)常常幾乎很難用“是”或“否”加以簡單斷言的。當(dāng)人們一旦作出“是”或“否”的決定時(shí),，或許其中必有一些勉強(qiáng)的因素,。這也就是為什么生活中遇到一些“情緒沖動(dòng)”的事件發(fā)生時(shí)，總有人出來“打圓場”,，以消除或盡量避免可能作出的極端處置（選擇）的原因,。換言之，人的心理活動(dòng),，往往不是在“是”和“否”二個(gè)極端，而是在“是”和“否”二者中間作出選擇的,。好比用“１”和“０”代表“是”和“否”,，那么，人們的心理活動(dòng)往往是在0.1....0.9之間作出決定,。   

        現(xiàn)代應(yīng)用數(shù)學(xué)中的模糊數(shù)學(xué),，模擬人的思維活動(dòng)，其中有個(gè)叫做“模式識(shí)別”,，就是對某一物有多少分相像,，給予打分，幾乎完全相像的打0.9分,，有點(diǎn)相像的打0.4－0.5分,，幾乎一點(diǎn)也不像的則打0.1或0.2分。這種打分的方法,，在統(tǒng)計(jì)學(xué)中又稱為加權(quán)運(yùn)算,，分?jǐn)?shù)也就稱為“權(quán)數(shù)”。加權(quán)運(yùn)算的實(shí)質(zhì),，是在客觀的統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)中參與了主體的意見,。換言之，權(quán)數(shù)的引進(jìn)是對簡單的直線思維的否定,。直線思維的特征表現(xiàn)在按照形式邏輯的方法作出必然的推論：“你違反了課堂紀(jì)律,，你就必然是犯了自由主義，是個(gè)人主義的表現(xiàn),?！?“你恨她，你就必然會(huì)離開她,，和她告吹,。” 而實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，事情遠(yuǎn)沒有那么簡單?，F(xiàn)實(shí)生活中往往有很多復(fù)雜因素，多種變量在左右著人們，在認(rèn)知中判斷和選擇也就表現(xiàn)為如何給予“加權(quán)”,。 

　　判斷和選擇中的“加權(quán)”現(xiàn)象,，外化在人的行為中就表現(xiàn)為捉摸不定（0.4或0.6）；堅(jiān)定不移（0.9或0.1）,；傾向比較顯著（0.7或0.3）,。對某個(gè)人的行為或經(jīng)歷作“三七開”或“四六開”等等，這種提法實(shí)際上也表現(xiàn)了“加權(quán)”的思想,。因此,，那種“直線式”的思維方式，對任何事物或現(xiàn)象的絕對化的看法或分析都是不可取的,。

　　判斷和選擇中的“加權(quán)”現(xiàn)象告訴我們,，個(gè)性心理中的“矛盾”或“游移”狀態(tài)是心理動(dòng)機(jī)的基本構(gòu)成要素，因?yàn)椤皞€(gè)人永遠(yuǎn)也不可能做到把整個(gè)身心都投入到某一活動(dòng)中去,，也不可能把一種感情完全傾注在某人,、某物或某項(xiàng)目標(biāo)上”。(【美】斯萊特《個(gè)性的社會(huì)基礎(chǔ)》 )　在人們認(rèn)知的判斷和選擇上,，個(gè)性心理活動(dòng)一般都基于一種不確定和游移狀態(tài),，這種“矛盾”的心理活動(dòng)導(dǎo)致“權(quán)衡”過程的產(chǎn)生。“權(quán)衡”的過程,，就其實(shí)質(zhì)來講是人們綜合地考慮個(gè)人所處的地位,，以往的經(jīng)歷，近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),，實(shí)際能力和客觀條件等,。對這些方面作出全面衡量的過程用量的概念來表述，就是“加權(quán)”,。也可以說,，“加權(quán)”現(xiàn)象反映了個(gè)體自我內(nèi)心權(quán)衡的狀態(tài)。

　　美國社會(huì)心理學(xué)家沃爾堡（Walberg）曾提出心理學(xué)個(gè)性化模式的七種類型：１,、選擇,，２、充實(shí),，３,、加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，４,、特征的層次,，５、特征的隨機(jī),，６,、多模式,，７、多義性,?？梢姡?strong>“選擇”放在人的心理個(gè)性化之首,。也就是說,，判斷和選擇中，“選擇”比較能更深刻地反映個(gè)體的成熟度,。比較“成熟的個(gè)體,，在社會(huì)行為的選擇（加權(quán)）中往往有自己獨(dú)到之處。因此,，其“加權(quán)”過程中目標(biāo)指向比較明確,，而且避免陷于“忽左忽右”、“模梭二可”的境地,，而使自己更堅(jiān)定地投身業(yè)已選定的目標(biāo)中去。個(gè)人的認(rèn)知和選擇過程充滿了“權(quán)衡”的過程,，政策的制定和決策何嘗不是如此,？ 

*此文是以作者1994年的文稿（尚未公開發(fā)布）略微作更正而成。