一、基礎(chǔ)知識

1,、下列對相關(guān)古代文化常識的解說,，不正確的一項是(   )

A.古代男子成人，不便直呼其名,，故取字,，字和名有意義上的聯(lián)系。號,，又稱別號,、表號。一般用于自稱,，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,，對人稱號也是一種尊敬。

B.古代城墻有內(nèi)外之分,，里邊的一道為“城”,，外邊的一道為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”指城市,。

C.古文中說地理位置常用“陰”“陽”，表示與山水的位置關(guān)系,。山北水南為陽,，例如：湖南省的“衡陽”就地處南岳衡山之北，河南省的河陽則地處黃河南岸,。

D.二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日,、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū),，用來說明日,、月、五星運行所到的位置,。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。

2,、下列有關(guān)文化常識的表述，正確的一項是(   )

A.九州,，古時天下分九州,，即充州、冀州,、青州,、徐州、豫州,、荊州,、杭州、梁州,、雍州,。秦居雍州，后“九州”成為中國的別稱,。

B.黔首,，戰(zhàn)國時期和秦朝對百姓的稱呼，與“氓隸之人”“遷徙之徒”意思相同,，都指百姓。

C.少牢：羊,、豬各一頭,。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢,，故“牢”指祭祀用的牲畜,。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢,、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,，諸侯祭祀用少牢,。

D.戰(zhàn)國四公子，是指齊國的孟嘗君,、趙國的春申君,、楚國的平原君、魏國的信陵君,，他們都出身貴族,，以招攬賓客著稱。

3,、下列句子中相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是(   )

A.“陶朱”就是春秋時的范蠡，他自稱“陶朱公”,，因善于經(jīng)營生意而致富,，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。

B.“山東”作為一個地理區(qū)域的名稱,，最早始于戰(zhàn)國時期,，當時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”,，秦以外其他六國都在山東,。

C.“八州”指兗州、冀州,、青州,、徐州、豫州,、荊州,、揚州、梁州,。古時天下分九州,，秦居涼州，六國分居其他八州,。

D.“七廟”指天子的宗廟,，我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物，天子七廟,，諸侯五廟,，大夫三廟，士一廟,，庶人不準設(shè)廟,。

4,、下列對文中有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是(   )

A.二周：在東周王朝最后在位的周赧王時,，東西周分治,。西周都鞏，東周則都于河南東部舊王城,，史稱“東西二周”,。

B.陶朱：即春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后,，離開越國到陶(今山東定陶西北),，自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富,，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱,。

C.八州：兗州、冀州,、青州,、徐州、豫州,、荊州,、揚州、梁州,。古時天下分九州,，秦居雍州，六國分居其他八州,。

D.連衡：也作“連橫”,，秦國采用的一種離間六國的策略，使它們各自同秦國聯(lián)合,，從而各個擊破,。

5、下列有關(guān)文化常識的說法,，不正確的一項是(   )

A.行是我國古代詩歌的一種體裁,，可配樂歌唱?！伴L歌行”“短歌行”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱,，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進行劃分。

B.年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號,，漢武帝即位后首創(chuàng)年號,。以后每個朝代的每一個新君即位，一般要改變年號,，叫做改元,。

C.我國古代詩歌幾經(jīng)發(fā)展演變，人們將唐以前 詩稱為古體詩,，唐以后的詩稱為格律詩或近體詩,。

D.青衫，黑色單衣,，唐代官職低的人服色為青,。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。青衿,，借指學子,。

6、下列對相關(guān)文化常識的解說,，有誤的一項是(   )

A.五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書,。六藝：指禮、樂射,、御,、書、數(shù)六種學問和技能,。

B.孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦各色人等任以官職,，被舉薦的人稱為“孝廉”。

C.豪右：豪族大戶,。秦漢時,，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”,。

D.乞骸骨：封建社會,，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體,，回家鄉(xiāng)去,。

7、下列對課文相關(guān)內(nèi)容的表述,，不正確的一項是(   )

A.“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五部經(jīng)書,，“六藝”指禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)六種學問和技能,。

B.孝廉，漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,，被舉薦的人稱為“孝廉”,。

C.“太學”是指古代設(shè)在京城的全國最高學府,，古代學校的名稱還有“庠”“序”等。

D.封建社會,，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去,。

8,、下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項是(   )

A.“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱,。古代設(shè)官分職,，各有專司，所以稱官吏為“有司”,。

B.“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié),，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

C.我國古代紀年法主要有四種：王公即位年次紀年法,、年號紀年法,、干支紀年法、年號干支兼用法,。文中“趙惠文王十六年,，廉頗為趙將”采用的是年號紀年法。

D.“齋戒”是古代的一種禮儀,，古人在祭祀或行大禮等嚴肅莊重的場合前沐浴更衣,、潔身清心，以示虔誠,。

9,、下列對文化常識的解釋不正確的一項是(   )

A.阡陌：農(nóng)田地里的小道和灌溉渠道，南北走向為“阡”,，東西走向為“陌”,。出自晉代陶淵明的《桃花源記》。

B.山東：指太行山以東,。作為一個地理區(qū)域的名稱,，最早始于戰(zhàn)國時期，當時秦人稱太行山,、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”,，為一個地域性的泛稱。

C.萬乘：指萬輛兵車,。周代制度規(guī)定,，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子,、帝王,。

D.七廟：本指四親（高祖、曾祖,、祖,、父）廟、二桃（高祖的父和祖父）廟和始祖廟,。后泛指天子的宗廟。

10,、下列對古代文化常識的表述,，不恰當?shù)囊豁検?   )

A.連衡：“連橫”，秦國采用離間之計,，使六國各自同秦國聯(lián)合,，從而各個擊破的策略。后來也用連衡比喻結(jié)盟,。

B.漢中：位于陜西省,，古稱梁州、南鄭,、天漢等,，是漢王朝的發(fā)祥地、長江第一大支流漢江的源頭,，有“漢家發(fā)祥地,，中華聚寶盆”的美譽。

C.郡：古代的行政區(qū)域名,。春秋以前,，縣大于郡；戰(zhàn)國以后,，郡大于縣,；秦統(tǒng)一天下后，全國設(shè)三十六郡,。

D.阡陌：田間小路,。南北方向叫“陌”，東西方向叫“阡”,。

11,、下列文學文化常識表述正確的一項是(   )

A.“丁內(nèi)艱”即“丁父憂”，遭逢父親去世,。古時子女遭逢父母去世,，為官者要辭去官職，守喪三年。

B.“解褐”指脫去粗布衣服,。比喻入仕為官,，也稱“服除”?！昂帧笔枪艜r貧賤或地位低下的人穿的衣服,。

C.古時常用特定的詞語表示日期，如“望”是農(nóng)歷每月十五日,，“晦”是農(nóng)歷每月三十日,，“朔”是農(nóng)歷每月初

D.我國古代的紀年法有王公年次紀年法、干支紀年法,、年號紀年法和年號干支兼用紀年法.如“趙惠文王十六年”即為王公年次紀年法,。

12、下列選項關(guān)于文化常識說法正確的一項是(   )

A.古代王侯對自己的謙稱有孤,、寡人,、不谷、陛下等,。

B.謚號是古代帝王,、諸侯、高官大臣等死后,，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種褒揚性的稱呼,。

C.古代人的名和字一般在意義上存在一定聯(lián)系，意義相近或相反,，如韓愈,，字退之，名和字的意義就是相近的,。

D.三省六部制中三省的職能分別是：中書省,，負責決策政令；尚書省,，負責執(zhí)行政令,；門下省，負責審核政令,。

13,、下列關(guān)于古代文化常識的敘述，有誤的一項是(   )

A.莼鱸之思：晉朝人張翰在秋天西風起時,，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味,，便馬上辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng),、棄官歸隱稱為莼鱸之思,。

B.孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。明清時“孝廉”也是對舉人的雅稱,。

C.公車：“公車特征拜郎中”中“公車”是漢代官署名,，因漢代常用公家車馬接送應舉的人。后也指舉人進京應試,。

D.六藝：《張衡傳》中“通五經(jīng),，貫六藝”中的“六藝”指“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”六種學問和技能,。《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”與之所指相同,。

14、下列關(guān)于古代文化常識的解說,不正確的一項是(   )

A.《論語》是孔子及其弟子的語錄文集,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,、倫理思想和教育原則等,與《大學》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”,。

B.《禮記》主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了儒家的哲學、教育,、政治,、美學思想。

C.孟子,名軻,戰(zhàn)國時期鄒國人,有“亞圣”之稱,。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想,主張“仁政”“民貴君輕”等,。

D.“六藝”的說法有兩種:一種是西周學校教育內(nèi)容,包括禮、樂,、射,、御、書,、數(shù);一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”,即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》,。

15、下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說,，不正確的一項是(   )

A.侍郎,，是古代官名。隋唐以后,，中書,、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎,、禮部侍郎等職,。

B.在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼,，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份,。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,，“丁”是名,，“庖”是廚師，表明職業(yè),。文中的“師襄”,，“師”意為樂師，表明職業(yè),。

C.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望,、地位的知識分子的統(tǒng)稱。

D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書,，也可指禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)這六種技藝,?！傲嚱?jīng)傳皆通習之”中的“六藝”即指前者。

16,、下列文化常識的解說,，不正確的一項是(   )

A.輿，象形字,，車的周圍有四只手,，形成合力造車的樣子。多指車廂,，一車中裝載東西的部分,，后泛指車。

B.句讀,，指斷開句子的知識,。一句話中間的短暫停頓為句，一句話后面的停頓為讀,。

C.巫醫(yī),，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜,、祝禱等為主,，也為人治病,。

D.《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書,。

17,、下列各項對文學文化常識的理解不正確的一項(   )

A.“五音”，即我國古代五聲音階中的宮商角徵羽五個音級,，《荊軻刺秦王》中的“變徵之聲”是角徵二音之間接近徵音的聲音,，聲調(diào)悲壯。,。

B.“退避三舍”這個成語源自《左傳》“晉楚治兵,，源于中原，其辟君三舍”,，舍,，古代行軍計程以十五里為一舍，主動退讓四十五里,，比喻退讓和回避,，避免沖突。

C.陛下是指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下,，因群臣不可直呼帝王,，于是借用為對帝王的尊稱。

D.郎中,，戰(zhàn)國時為宮廷近侍，自唐至清成為尚書,、侍郎以下的高級官員,，分掌各司事務。宋代以來,，南方方言也尊稱醫(yī)生為郎中,。

18、下列關(guān)于文化常識的解說,，不正確的一項是(   )

A.“江州司馬青衫濕”中的“司馬”是州刺史的副職,，此句用比喻的手法寫出了作者悲傷、凄切的情感,。

B.“騏驥”是駿馬的別稱,，馬的別稱還有：白駒、飛黃,、驥,、驪、騮等,。

C.“君子”是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱,，也指有道德的人,。

D.“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”,，跨出兩腳為“步”,，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等,。

19,、下列關(guān)于古代文化常識的解說，錯誤的一項是(   )

A.干支紀年法,，是中國歷法上自古以來一直使用的紀年方法,，干支是天干和地支的總稱，把干支按順序相配正好六十組為一周,，周而復始,，循環(huán)記錄。

B.月相紀日法,，指用“朔”“胐”“望”“既望”“晦”等表示月相的特稱來紀日,。每月第一天叫朔，每月初三叫胐,，月中叫望,，望日的次日叫既望，每月最后一天叫晦,。

C.我國古代為了觀測天象,，把天空中可見的星分成二十八組，稱為“二十八宿”,?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,，都是星宿名,。

D.古人幼時命名，成年取字,，字用于上對下,、長對少的稱呼。如曹孟德,，即曹操,，“孟德”是他的字。

20,、下列關(guān)于文化常識的解說,，不正確的一項是(   )

A.孟子，名軻,，字子輿,，儒家學派的代表人物之一,，與孔子并稱“孔孟”。最早提出“民貴君輕”的思想,。后人尊稱他為“至圣”,。

B.八佾：佾，“行列”的意思,。古時一佾8人,，八佾就是64人，《周禮》規(guī)定,，只有周天子才可以使用八佾,，諸侯為六佾，卿大夫為四佾,，士用二佾,。

C.《禮記》成書于漢代，其內(nèi)容主要寫先秦的禮制,，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想,、教育思想、政治思想,、美學思想,，是研究先秦社會的重要資料。

D.“子”,，是古代對成年男子的尊稱,，一般稱老師或有德、有學問的人,，是社會上公信力較高的人,，如孔子、老子,、荀子,、孟子等,。

1,、答案：C

解析：山南水北為陽，湖南省的“衡陽”地處南岳衡山之南,，河南省的河陽則地處黃河北岸,。

2、答案：C

解析：A.“杭州”錯,，應為“揚州”,。B.“遷徙之徒”不是指百姓，而是指被征發(fā)戍守邊關(guān)的人,。C.正確,。D.春申君是楚國的,，平原君是趙國的。故選C,。

3,、答案：C

解析：C.秦居雍州。

4,、答案：A

解析：A.西周都于河南東部舊王城,，東周都于鞏。

5,、答案：C

解析：A.正確,。B.正確。C.近體詩是與古體詩相對而言的一種詩歌體裁,，不能按照時間先后劃分,。D.正確。故選：C,。

6,、答案：B

解析：B.“孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦各色人等任以官職”策，舉薦的不是“各色人等”,，而是“品行端正的人”,。故選B。

7,、答案：A

解析：A.錯誤,。四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍,。四書指的是《論語》,、《孟子》、《大學》和《中庸》,；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》,、《周易》和《春秋》,，簡稱為“詩、書,、禮,、易、春秋”,。故選A,。

8、答案：C

解析：C.“趙惠文王十六年,，廉頗為趙將”采用的是：王公即位年次紀年法,。

9,、答案：B

解析：山東是指崤山以東。

10,、答案：D

解析：D.南北方向叫“阡”,，東西方向叫“陌”。故選D,。

11,、答案：D

12、答案：D

13,、答案：D

解析：《師說》中的“六藝”指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經(jīng),。

14、答案：A

解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力,。A項,，“與《大學》《詩經(jīng)》《孟子》合稱'四書’”錯?！墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”,。

15、答案：C

解析：C.對“士大夫”的解說錯誤,?！笆看蠓颉辈?僅指有聲望、地位的知識分子,，還指官吏,。故選：C。

16,、答案：B

解析：B.“一句話中間的短暫停頓為句,，一句話后面的停頓為讀”錯誤。文章中語意已盡的地方為“句”,，語意未盡須停頓的地方為“讀”,。故選B。

17,、答案：B

解析：B．舍,，古代行軍計程以三十里為一舍，主動退讓九十里,。

18,、答案：A

解析：A項,，是借代,，不是比喻。

19,、答案：D

解析：“字用于上對下,、長對少的稱呼”錯,。古人成年取字，字是為了便于他人稱呼,，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬,。

20、答案：A