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01 簡單，需要極大的智慧
我們似乎認為簡單只是一種外在的表現(xiàn),、一種內(nèi)斂低調(diào)：擁有極少,、裹纏腰布、漂泊無家,、衣著簡樸,、存款微薄。顯然,，那并不是簡單,，那只是一種外在的表演。在我看來,，簡單是必要的,；但只有當(dāng)我們開始明白認識自我的意義，才能簡單,。
簡單不是適應(yīng)一種模式就好了,。簡單需要大智慧，可不是遵循某種特殊的模式,、按部就班那么簡單,，模式再有價值都是沒用的。很不幸,，我們大多數(shù)人的簡單都始于外表,，都在外在的事情上做文章。擁有很少的東西,，滿足于很少的東西,，安于清貧，也許還與別人分享自己的那一點點東西,，要做到這樣是相對容易的,。但在外在的物質(zhì)上簡單，顯然并不代表內(nèi)心狀態(tài)也簡單,。
因為如今的這個世界,，外在有越來越多的東西在催迫著我們。生活變得越來越復(fù)雜,。為了逃開那一切,，我們竭力放棄或脫離物質(zhì)上的東西——脫離汽車、房子,、組織,、電影，脫離無數(shù)外部強加給我們的境遇。
我們以為避世隱退就可以簡單,。很多圣人,、很多導(dǎo)師棄世隱退，但在我看來,，這種棄世對我們?nèi)魏稳硕远冀鉀Q不了問題,。本質(zhì)的簡單，真正的簡單,，只能在內(nèi)心產(chǎn)生,；從內(nèi)心開始，再有外在的表現(xiàn),。那么,，要怎樣簡單，這是個問題,；因為真正的簡單會讓人越來越敏感,。一個敏感的頭腦、一顆敏感的心靈是必要的,，因為只有那時你才能敏于感知,、敏于接納。
顯然,，只有了解束縛著我們的無數(shù)障礙,、執(zhí)著和恐懼，內(nèi)心才能簡單,。然而我們大多數(shù)人都喜歡被束縛——被人,、被財產(chǎn)、被觀念所束縛,。我們喜歡做囚徒,。雖然外表看起來我們可能很簡單，但內(nèi)心卻是囚徒——是欲望的囚徒,、需要的囚徒,、理想的囚徒,、無數(shù)動機的囚徒,。除非我們內(nèi)心自由，否則是找不到簡單的,。因此,，我們必須從內(nèi)心開始，而不是在外部下工夫,。02 觀察你自己的心
你可曾觀察過自己的心,？你到目前為止所學(xué)習(xí)的一切，你記憶中所有微不足道的經(jīng)驗，你的父母,、老師告訴你的一切,，你從書上讀到以及從周遭世界觀察到的事物，這一切都是你的心,。人的心能觀察,、分辨、學(xué)習(xí),，能培養(yǎng)所謂的美德,，它能表達思想，它有欲望及恐懼,。它不只是你表面上看見的,，同時也是無意識的深沉層面，其中隱藏著種族的野心,，各種動機,、沖動及矛盾。而人心總是被某些事情占據(jù)，就像母親擔(dān)憂她的孩子們,，像家庭主婦擔(dān)心她的廚房,，或是像政客擔(dān)心他在議院中的聲望及地位。然而一顆被占據(jù)的心,，是沒有能力解決任何問題的,，你看得出這一點嗎？只有不被占據(jù)的心,，才能清新地了解問題,。
觀察你自己的心，你會發(fā)現(xiàn)它是多么不安寧,，它總是被某些事情占據(jù),，被某個人昨天所說的話占據(jù)，被你剛學(xué)到的東西占據(jù),，被你明天將要做的事情占據(jù),。心是永遠不可能不被占據(jù)的，但不被占據(jù)并不意味著一顆呆滯的心或是一種精神空虛狀態(tài),。
只要你的心被占據(jù),，不論它是被高級或最低等的事情占據(jù)，這顆心總歸是渺小瑣碎的,，而渺小的心永遠不能解決任何問題,，它只會被問題占據(jù),。不論問題多么巨大，被問題占據(jù)的心只會使問題變得瑣碎,。只有一顆不被占據(jù)的心,，才永遠清新，才能應(yīng)付并解決問題,。
但是擁有一顆不被占據(jù)的心是非常困難的,。有時候你安靜地坐在河邊，或坐在你的房間里,，如果你觀察自己,，你會發(fā)現(xiàn)，那個我們所意識到的并稱之為心的小空間,，是多么經(jīng)常地充滿著突如其來的各種思緒的,。
只要心被某些事物充滿和占據(jù)，不論是家庭主婦的心,，還是最偉大的科學(xué)家的心,，它都是渺小、瑣碎的,，不論它應(yīng)付的是什么問題,，它都無法解決。
反之,，不被占據(jù)的,、有空間的心才能應(yīng)付并解決問題，因為這樣的心才是清新的,，它可以重新面對問題,，而不是背負著自己的記憶及傳統(tǒng)的古老遺產(chǎn)。
——《人生中不可不想的事》,，第15章 03 看見事情的真相是最重要的
你聽見一些你認為正確的事,，于是你想在每天的生活中實踐它，因此在你所想和所做之間就有了裂縫,，不是嗎,？你想的是一件事，做的是另一件事,。但是因為你希望把自己所想的事付諸實施,，因此在思想與行動之間就有了差距。然后你問我要如何彌合這個裂縫,，如何聯(lián)結(jié)思想與行動,。
如果你非常想做一件事,，你就會去做,，不是嗎,？你想打板球或想做其他你很有興趣的事情，你就會找到辦法來實現(xiàn),，而從來不會問如何去實現(xiàn),。你做這件事，因為你是熱切的,，因為你的整個人,、整個心思都放在上面了。
但是在其他的事情上,，你卻變得很狡猾,，你想的是一件事，做的卻是另一件事,。你說：“這是一個很好的主意,，我在想法上同意，但是我不知道該怎么辦,，請你告訴我該如何實現(xiàn),。”這表示你根本不想做這件事,。你真正想做的只是拖延你的行動,，因為你想保留一點點對別人的嫉妒，或是保留一點其他的東西,。
你說：“別人都能嫉妒,，我為什么要例外？”因此你依然如故,。但是如果你真的不想嫉妒別人,，你看到了嫉妒的真相，就像看見一條眼鏡蛇一樣,，你就會停止嫉妒,，那它就結(jié)束了，然后你就再也不會問如何擺脫嫉妒了,。
因此看見事情的真相是最重要的事,，而不是問該如何實踐，這個問題意味著你根本沒有看見真相,。如果你在路上看見一條眼鏡蛇,，你絕不會問：“我要怎么辦？”你非常清楚眼鏡蛇的危險,，所以你立刻會躲避,。但是你從來沒有真的檢視過嫉妒的含義，從沒有人和你討論過它,，深入地探索過它,。別人告訴你不可以嫉妒,，但是你從不探究嫉妒的本質(zhì)，你從沒有觀察過社會及所有組織化的宗教團體都是如何建立在嫉妒之上,，建立在變成什么的欲望之上的,。而你一旦深入地去探索嫉妒，真的看清了它的真相,，嫉妒就離你而去了,。
“我要如何去做”是一個草率提出的問題。如果你對一件事情真有興趣,，而你不知如何去做時,，你會深入地研究它，并且很快就會開始有所發(fā)現(xiàn),。如果你只是坐享其成地說：“請告訴我擺脫貪婪的切實可行的方法”,，你就會一直貪婪下去。但是如果你運用敏銳的心智去探索貪婪,，而不帶任何成見,；如果你投入你的全部身心去研究它，你就會親自發(fā)現(xiàn)貪婪的真相,。只有真相才能使你解脫,，而尋找解脫的方法并不能讓你解脫。
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