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曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，他37歲任禮部侍郎,，后任總督,，任大學(xué)士，直到封侯拜相,，在政治,、軍事、文化,、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解,。 尤其是曾國藩的家教、家風(fēng)更是令后人傳誦,。俗話說,，富貴過不了三代。曾國藩在家中是長子,，他的教育思想對其兄弟及子女都有很深的影響,，長子紀(jì)澤精通詩文書畫，在清代末年,，他自己刻苦學(xué)習(xí)英語成為一名出色的外交官,。在處理西北邊境危機(jī)中,，曾紀(jì)澤憑著其斗志和談判藝術(shù)舌戰(zhàn)強(qiáng)敵,，從沙俄口中奪回了伊犁城，從而取得清末外交史上惟一的勝利,。次子紀(jì)鴻喜愛自然科學(xué),，在數(shù)學(xué)研究上造詣更深，只可惜中年早逝,。難得的是不僅其子成才,，其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者,。 據(jù)調(diào)查,，曾國藩及其四兄弟家族，綿延至今190余年間,，共出有名望的人才240余人,，沒有出一個紈绔子弟。如此長盛興旺之家,，在古今中外皆屬罕見,。其原因當(dāng)歸于曾國藩的教子有方。無論工作怎樣忙曾國藩都不忘教育子女,。
曾國藩身居要職公務(wù)繁忙,，長年在外,，無法經(jīng)常督促子女，于是寫信成為他教育子女的重要手段,。即使工作到深夜,，他也要抽空閱讀子女書信。在家庭中提倡勤儉謙勞精神,，反對奢侈懶惰,。 曾國藩本人雖位列三公，但他對兄弟,、子女總是嚴(yán)格要求,。他從不準(zhǔn)許子女睡懶覺，不準(zhǔn)子女積錢買田,，衣勿華美,，不準(zhǔn)子女斥仆傭、輕慢鄰居,。在家教育子女敬老愛幼,，出嫁后尊敬公婆，不能仗勢欺人,。 在家里男要掃地,、種菜，女要做飯,、織布,。妻子女兒跟他同住江寧（今南京）兩江總督府時，他規(guī)定她們白天下廚做飯菜,，夜晚紡紗織麻到深夜,，而且天天如此。曾國藩的日常飲食,，總以一素為主,，非客到，不增一葷,。其穿戴更是簡樸,，一件青緞馬褂一穿就是三十年。 身教重于言教,，曾國藩每天日理萬機(jī),，自晨至晚，勤奮工作,，從不懈怠,，給子女樹立了很好的榜樣。主要公文,，均自批自擬,，很少假手他人,。晚年右目失明，仍然天天堅持不懈,。他所寫日記,，直到臨死之前一日才停止。 曾國藩教育子女不謀做官發(fā)財,，只求讀書明理,。在封建社會謀出路的捷徑就是做官，當(dāng)時官僚子弟都想憑借權(quán)勢擠入官場,，曾國藩卻再三叮囑子孫：我不愿兒孫為將領(lǐng),，也不愿兒孫為大官，只希望成為飽讀詩書,、明白道理的君子,。能做到勤勞節(jié)儉，自我約束,，吃苦耐勞,，能屈能伸的，就是有德有才的人,。 因此,，自曾國藩兄弟之后，曾家再沒出領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng),。他們絕大多數(shù)留學(xué)英,、美等國的名牌大學(xué)，學(xué)貫中西,，成就卓著,，成為教育界,、科技界,、藝術(shù)界的名家大師，飲譽(yù)五洲四海,，為人類的文明進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。 曾國藩家訓(xùn)語錄30條 1、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無種,，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。 2,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可,。 3,、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書,，即曠野之地,，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r,？但自問立志之真不真耳！ 4,、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也,。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。 5、靜中,，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中,，寢處游息,，晝僅一室耳，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳,。 知天之長而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。 6,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字,，曰：“考,、寶、早,、掃,、書,、蔬、魚,、豬”,。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本,。”此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。 7,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽。 8,、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通，不看下句,，今日不通,，明日再讀；今年不精,，明年再讀,，此所謂耐也。困時切莫間斷,，熬過此關(guān),，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字，凡事都有極困難之時,，打得通的,，便是好漢。 9,、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多，惟記茶余偶談,、讀史十面,、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也,。 10,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也,。 11,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,，必以吾言為不謬也,。 12,、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也；至淡以消嫉妒之心,，二樂也,；讀書聲出金石，三樂也,。 13,、八德：勤、儉,、剛,、明、忠,、恕,、謙、渾,。 14,、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也,。 15、吾家祖父教人,，亦以懦弱無剛四字為大恥,。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。 16,、困心橫慮，正是磨練英雄,，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞,?！贝硕Z，是余生平咬牙立志之訣,。 17,、諺云吃一暫長一智,，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志,，蓄其氣而長其智,，切不可戡恭然自餒也。 18,、家敗離不得個奢字,，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字,。 19,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。 20,、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一,；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/span> 21,、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義，戒惰字,，以不晏起為第一義,。 22、以耕讀二字為本,，乃是長久之計,。 23、讀經(jīng),、讀史,、讀專集、講義理之學(xué),，此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起，必從吾言矣,。然此亦僅為有大志者言之,。 24、習(xí)字臨《千字文》亦可,，但須有恒,。每日臨帖一百字,，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣,。 25,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者。 26,、吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才。秀才者,，讀書之種子也,，世家之招牌也。禮義之旗幟也,。 27,、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要,，每日有常,，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新,，此書未完,，勿換彼書耳。 28,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無常師,，即取人為善也；無行不與,，即與人為善也,。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。 29,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。 30,、修身十二條：
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