曾國(guó)藩故居富厚堂

一個(gè)人的成功與好習(xí)慣的養(yǎng)成分不開(kāi),。曾國(guó)藩天資并不出眾,，所以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，他在囑咐兄弟,、教導(dǎo)子孫的過(guò)程中反復(fù)嘮叨的,，是勤、謙,、敬這些高頻詞,。還時(shí)不時(shí)要敲黑板、劃重點(diǎn),，加上“至要至要”“至切至切”“千萬(wàn)叮囑”等提示語(yǔ)強(qiáng)調(diào)說(shuō)明,。

兒侄輩總須教之讀書(shū)，凡事當(dāng)有收拾,，宜令勤慎,，無(wú)作欠伸懶漫樣子。至要至要,！

諸弟在家教子侄,，總須有“勤”“敬”二字。無(wú)論治世亂世,，凡一家之中,，能勤能敬，未有不興者,；不勤不敬,，未有不敗者。至切至切,！

家中兄弟子侄,，總宜以“勤”“敬”二字為法。一家能勤能敬,，雖亂世亦有興旺氣象,；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。至要至要,！

什么樣的標(biāo)準(zhǔn)算是勤呢,？曾國(guó)藩認(rèn)為，勤字工夫,，第一貴早起,，第二貴有恒。

早起是曾國(guó)藩家族的祖?zhèn)骷绎L(fēng),。曾國(guó)藩在治家上有一偶像,，就是其祖父“星岡公”。曾國(guó)藩對(duì)祖父的言行推崇備至,，諄諄告誡家人“一切以星岡公為法”,，告訴兄弟子侄們務(wù)必謹(jǐn)記祖父的“八個(gè)字”治家方針：“考、寶,、早,、掃、書(shū),、蔬,、魚(yú)、豬,?！奔醇漓搿⒛类?、早起,、掃地、讀書(shū),、種菜,、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)豬,。

曾國(guó)藩自己終生踐行“早起”家規(guī),。在家書(shū)中，他說(shuō)“爾讀書(shū)寫(xiě)字不可間斷,，早晨要早起,，莫墜高、曾,、祖,、考以來(lái)相傳之家風(fēng)。吾父,、吾叔皆黎明即起,，爾之所知也,?！痹诮o兒子曾紀(jì)澤的信中,，他不厭其煩地詢(xún)問(wèn)：“爾在家常能起早否？諸弟妹早起否,？” 并要求兒媳也能入鄉(xiāng)隨俗：“爾既冠授室,，當(dāng)以早起為第一先務(wù)。自力行之,，亦率新婦力行之,。”

當(dāng)然,，這一點(diǎn)因人而異,，有人喜歡當(dāng)夜貓子，有人喜歡做早起的鳥(niǎo)兒,。適合自己就好,。

曾國(guó)藩故居富厚堂

關(guān)于有恒，曾國(guó)藩也多次碎碎念：

凡人作一事,，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣,，想那樣；坐這山,，望那山,。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成,。

爾讀書(shū)記性平常,，此不足慮。所慮者第一怕無(wú)恒……

爾欲稍有成就,，須從有恒二字下手,。

紀(jì)梁讀書(shū)，每日百二十字,，與澤兒正是一樣,，只要有恒，不必貪多,。

每夜認(rèn)明恒星二三座,，不過(guò)數(shù)月，可畢識(shí)也,。凡做一事,，無(wú)論大小難易，皆宜有始有終,。

早起和有恒,，是心智成熟的表現(xiàn),。當(dāng)然，曾國(guó)藩好習(xí)慣的養(yǎng)成也非一朝一夕,，他也有過(guò)懶慢松散,，有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)，有過(guò)浮華與躁動(dòng),，曾被人數(shù)次唾罵,，也曾因兵敗羞愧難當(dāng)，自殺未遂,，人生一度跌入谷底,，那就是他所謂“打脫牙”之時(shí)，但這也恰恰是生命的恩寵時(shí)刻,?！白詮亩∷取⑽煳绱蠡诖笪蛑?，乃知自己全無(wú)本領(lǐng),，凡事都見(jiàn)得人家有幾分是處。 故自戊午至今九載,，與四十歲以前迥不相同,。吾九年以來(lái)，痛戒無(wú)恒之弊,，看書(shū)寫(xiě)字,，從未間斷……”此番大悔大悟，源于他“好漢打脫牙,，和血吞”的意志力和多年來(lái)飽讀詩(shī)書(shū)尤其是老莊思想的熏陶,，這些都內(nèi)化成一股無(wú)形的力量，讓曾國(guó)藩“咬定牙根,，徐圖自強(qiáng)”,，“豎起骨頭，竭力撐持”,，最終實(shí)現(xiàn)了“自卑與超越”,。曾國(guó)藩的偉大在于他擁有成長(zhǎng)型思維模式，勤勞有恒,，終身學(xué)習(xí),，不斷成長(zhǎng)。所以,，他才能從絕處殺出一條生路,，最終走上了一條“少有人走的路”，柳暗花明。

◎本文參考自《曾國(guó)藩家書(shū)·家訓(xùn)》,，圖源網(wǎng)絡(luò),，圖文版權(quán)歸原作者所有。

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