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麥積山 麥積山 本詞條是多義詞,，共3個義項 中國5A級景區(qū)  麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山的一座孤峰,，高142米,，因山形似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年,。存221座洞窟,、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫,，被譽為東方雕塑藝術陳列館,。 麥積山風景區(qū)由麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪、街亭溫泉五個子景區(qū)180多個景點組成,，擁有豐富多樣的生物類型和物種,，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價值,，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術明珠和最具潛力的旅游勝地,。 麥積山石窟：世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA旅游景區(qū),，國家重點風景名勝區(qū),，國家森林公園，國家地質(zhì)公園,，全國重點文物保護單位,，中國四大石窟之一。2018中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上,，入圍“神奇西北100景”榜單,。 基本信息
旅游信息 門票信息 麥積山景區(qū)參觀石窟門票90元，不參觀石窟25元。60歲以上者,、解放軍及學生半價,，記得帶老人證、身份證,、士兵證和學生證,。 開放時間 夏季：8：30~17：30。冬季：9：00~17：00,。  麥積山 最佳旅游時間 7月~10月最佳,。深秋時節(jié)，紅楓滿山,，如果遇上蒙蒙細雨天,，正好可以看見麥積煙雨，猶如人間仙境,。春天麥積山春意盎然,，文景并茂，桃花燦爛,。夏季麥積山內(nèi)樹蔭繁密,，為避暑最佳去處。冬天淡季,，人少,，聽導游慢慢講解，細細感受石窟的美,。 特別提醒 可帶相機與包,，但為保護文物，最好不要開閃光燈,。由于麥積山是人文景觀,，建議請導游講解講解。 預約入園 景區(qū)不提供現(xiàn)場購票服務,，游客（含符合減免票優(yōu)惠政策的游客）須通過麥積山旅游或麥積山石窟微信公眾號,，提前一日線上預購門票，未預約不得入園,。 限流措施 文化和旅游部最新規(guī)定：景區(qū)接待游客量不超過最大承載量的75%,。 內(nèi)部交通 1,、在麥積區(qū)火車站前每日有專線旅游車34路發(fā)往麥積山,，車程約40分鐘左右，每20分鐘一趟,。 天水市內(nèi)乘坐公交5路終點站麥積山停車場站下車即可到達麥積山景區(qū),，票價約6元。 2、到達麥積山景區(qū)大門后可以步行約30分鐘（3公里）到達石窟,，也可乘坐區(qū)間車,，單程8元，往返15元  麥積山 外部交通 火車,、汽車,、自駕。 優(yōu)惠政策 2020年3月起,，景區(qū)推出一年內(nèi)面向全省醫(yī)務人員實行景區(qū)免門票優(yōu)惠政策,。 2021年12月至2022年3月31日，天水麥積山石窟實行門票半價優(yōu)惠,。[2] 主要景觀 麥積石窟窟龕鑿于高20－80米,、寬200米的垂直崖面上。存有窟龕194個,，其中東崖54窟,，西崖140窟，泥塑,、石胎泥塑,、石雕造像7800余尊，最大的造像東崖大佛高15.8米,，壁畫1000余平方米,。 石窟始建于后秦（384年―417年），為中國四大石窟之一,，被譽為“東方雕塑館”,。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么,，麥積山則是一座大雕塑館,。這里的雕像，大的高達16米,，小的僅有10多厘米,，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術發(fā)展和演變過程,。 四大景區(qū)  麥積山石窟 當年的避暑宮，亭臺樓閣錯落,，曲道回廊相連,，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳,，花影翠竹婆娑,，銀練珠璣飛濺。隨著時間的流逝,，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松,、嶙嶙怪石,、奇花芳草、珍禽異獸尚存,，組成處處有景,，景景迷人的自然景觀。 麥積山又名麥積崖,，地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側,，是西秦嶺山脈小隴山系的一座孤峰。 麥積山石窟始創(chuàng)于十六國后秦（公元三八四年至四一七年）爾后屢有修葺擴建,，至公元六世紀末的隋代基本建成,，并完整保留至今。 區(qū)內(nèi)松竹叢生,，山巒迭翠,，周圍群峰環(huán)抱，麥積一秀崛起,，古稱“秦地林朱之冠”,，是中國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米,，距天水火車站三十公里,。麥積山山高142米，形狀奇特,，孤峰崛起,，猶如麥垛，“麥積山者,，北跨清渭,，南漸兩當，五百里崗巒,，麥積處其半,，崛起一塊石，高百萬尋,，望之團團,，如農(nóng)家積麥之狀,，故有此名”,，人們便稱之為麥積山,。 山峰的西南面為懸崖峭壁，麥積山石窟就開鑿在這峭壁上,，有的距山基僅二十米,，有的高達八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,，在中國石窟中是罕見的,。  437次播放02:52 國家5A級旅游景區(qū)一一麥積山大景區(qū)，長這樣,！你來過嗎,？想來嗎 街亭古鎮(zhèn) 麥積山風景名勝區(qū)占地面積215平方公里，包括麥積山,、仙人崖,、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),，麥積山石窟為中國四大石窟之一,，其它三窟為敦煌莫高窟，龍門石窟和云岡石窟,。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,，也是聞名世界的藝術寶庫，有“東方雕塑館”的美譽,。 2010年12月15日,，國家旅游局正式批準麥積山風景名勝區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)。麥積山俗稱麥積崖,。五代天水人王仁裕撰寫的《玉堂閑話》中說“麥積山者,，北跨清渭，南漸兩當,，五百里崗巒，麥積處其半,，崛起一塊石,，高百萬尋，望之團團,，如民間積麥之狀,，故有此名?！毙蜗笳f明了麥積山得名的緣由,。麥積山景區(qū)松竹叢生,，清流遍地，山巒疊翠,，自古有“秦地林泉之冠”的美譽,。春來一片蒼翠，夏日山花爛漫,，秋季白云紅葉,，冬天玉樹瓊枝，頗有四季皆景的南國風光,?！胞湻e煙雨”為秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人為之陶醉,。清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》詩中贊曰“最宜秋雨后,，兼愛暮時煙”，可見煙雨之撩人,。登上麥積山石窟的“散花樓”俯瞰,，方圓百里林海茫茫，如詩如畫,，滿目生碧,，氣勢磅礴。如將色彩繽紛的花瓣騰空撒下,，隨著氣流繚繞而上,，可出現(xiàn)“天女散花”般的迷人景象，使人頓生飄飄欲仙的感覺,。麥積山石窟是麥積山景區(qū)的主要游覽點,，它開鑿在距地面80米的懸崖絕壁上，洞窟“密如蜂房”,，棧道“凌空穿云”,，其驚險陡峻為世罕見。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少,，山圓細路高,。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃,。亂水通人過,，懸崖置屋牢。上方重閣晚,，百里見秋毫,。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通,，從十六國后秦(公元384年至417年)時期開始營造的,。諺云：“砍盡南山柴,，堆起麥積崖?！笨梢娊ㄔ鞎r的工程浩大與艱辛,。據(jù)梁《高僧傳》載，南朝宋年間,，高僧曇弘禪居麥積山,，不久名僧玄高繼至,，二人共住寺院,，常有學徒三百余人，可知當時佛事之盛,。西魏剛剛立帝時,，在這里“再修崖閣，重興寺宇”,。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴發(fā)修行,，賜死后“鑿麥積崖為龕而葬”。北周保定,、天和年間,，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，大詩人庾信為此寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》,。隋文帝仁壽二年,，楊堅在全國敕葬“神尼舍利”時，秦州使將舍利葬在麥積山頂上,，山頂還有高九點四公尺的隋代舍利塔巍然屹立,。唐、五代,、宋,、元、明,、清都不斷開鑿或重修,。歷史上雖遭多次地震、火災的破壞,，現(xiàn)仍保存窟龕194個,，泥塑、石刻造像7800多尊,，壁畫千余平方米,，是我國四大石窟之一。 重點洞窟 4窟 上七佛閣,，也稱散花樓,。 位置： 位于東崖三大佛上方最高處,，距地高約70米，為麥積山規(guī)模最大,，位置最高的石窟,，也是最輝煌壯觀的殿堂式大窟。 時代： 北周,、唐,、宋、明,、重修,。 窟形： 窟頂為單檐廡殿式，前有七間八柱長廓,，廓后作七個并列頂四面坡頂?shù)姆叫未罂?。窟?5米,，寬31.7米,，深13米。由于唐開元二十二年天水發(fā)生強烈地震,，前廊六根列柱及頂部平基崩塌無存僅留兩側石柱,。 造像： 窟內(nèi)原塑一佛二弟子六菩薩或一佛八菩薩像，歷經(jīng)唐,、宋,、元、明不斷修繕,，造像已非初始原貌,。諸龕外部浮雕帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠,、鱗片網(wǎng)絡花飾及流蘇等,。顯得十分華麗壯觀。龕與龕之間有石胎泥塑,?！疤忑埌瞬俊庇刑臁?、夜叉和惡鬼形象,。以及宋塑兩身高4.2米的金剛力士，骨骼健壯,、肌肉突起,，造型夸張，但都強悍無比,，氣勢逼人,，塑作技藝高超,，是金剛力士中之杰作。  麥積山 此窟俗稱散花樓。據(jù)說,，這是由于在此散花,，佛將帶給你好運和祝福。當我們登上七佛閣前廊憑欄倚立,，將五彩繽紛的紙片撒向空中,，你就會看到美麗的紙片紛紛揚揚、徐徐飄落而下,。奇妙的是,，頃刻之間，這些紙片又爭先恐后地向上飛升,，升至一定高度后才慢慢地向下散落四方,。這一奇觀，民間流行的美麗傳說很耐人尋味,。故事說的是七佛閱里的七尊大佛,，當年佛閣建成后，曾邀佛祖來此講經(jīng)說法,，赴會聽法者云集上七佛閣之下,。七佛閣里修行的二十八尊飛天，見此盛況,，興奮不已,。為識別赴會者們對佛的信仰是否真誠,，她從空中向地上的眾生散花，如果他們心誠,，飄落的花雨就會飛向天際,；如果花瓣落在誰的肩上，就說明他俗緣未斷,，紅塵未了,。結果，散落的飛花久久飛舞于空際,，沒有一瓣落下,，證實前來聽法的眾僧，個個誠心敬佛,。到如今,，游覽的人們不時將紙碎片拋向空間，看著騰空上升的紙片飛揚,，心中一片歡悅,。久而久之，人們習慣稱上七佛閣為“散花樓”,。 壁畫：  麥積山 題記： 在第4窟西側柱外下部,，有淺刻題記一方,，三行十六字：“坊石匠法知，趙獲玖開三龕趙松朵”,。此外,，第二龕主佛兩側下層壁畫中，有元至正二十五年（公元1365年）重妝塑像的題記二處,，在前廊左壁天王左側墨書藏文六字真言,，系唐以前古藏文題記。各龕內(nèi)還有明末清初重妝龕內(nèi)塑像壁畫的發(fā)愿文和榜書題記以及柱廊內(nèi)外的宋,、明,、清官員、香客游人題記16一方,。 5窟  麥積山 “牛兒堂”。 位置： 位于東崖西側最高處,，上七佛閣左側,。 時代： 隨、初唐,、經(jīng)宋,、明重修。 窟形： 仿木構建筑崖閣式洞窟,，前有窟廊,，后鑿一窟二龕，為“三式佛”龕中窟平面呈橢圓形,，穹窿頂,。 造像： 中窟塑一佛二弟子四菩薩。雖經(jīng)后代重修,，仍保持著隨末到唐初的造像風格,。中窟外兩側各開一圓拱形大龕，每龕內(nèi)各塑一佛二菩薩。菩薩花蘿高冠,，面目端莊秀麗,，胸部半袒、雙臂外露,、肌膚豐腴,。但姿態(tài)服飾有別，體形微呈型扭動曲線,，婀娜多姿,，后人形象地稱唐代的菩薩如宮娃，具有“豐滿圓潤”的藝術風格,。 中龕外右側塑一天王像,，身穿鎧甲，兩眼圓睜,，神情威嚴,，腳采一臥的小牛犢背上，臥牛昂首屈膝,，掙扎欲起,，姿態(tài)極其生動。這就是《玉堂閑話》中所謂的“金蹄銀角兒”,。該窟因此也稱“牛兒堂”,。民間關于小牛的傳說也十分動人。相傳,，牛兒堂的這尊天王,，本該站在他腳下的蓮臺上。但在窟廊上靜臥的小牛犢是一頭神牛,，它力大無比,，要是吼叫一聲，就會天崩地裂,，山體倒塌,，為眾生常來無窮的災難。牛犢的這種本性,，引起天王的注意與提防,。一天，天王發(fā)現(xiàn)牛犢伸長脖子,，抖動四啼要聳起身來活動一番,。天王生怕牛犢的這一舉動會給眾生降下大禍，為保住山體便縱身一躍,，雙腳穩(wěn)穩(wěn)踏在牛背之上,，牛犢幾番掙扎未能躍起,，一場眼看要發(fā)生的災難免除了。直到今天,，天王還踏著這頭神牛,，似乎還不忘保護人們的安全。美麗的傳說,，反映人們對安寧,、和平、幸福生活的希望與祈求,。 壁畫： 龕內(nèi)壁畫,，全為明代重繪，僅龕外右側上方留有初唐時期所繪“西方凈土變”一塊,，并有女供養(yǎng)人及侍女數(shù)十身,，身穿窄袖懸裳，長裙系頸,。此外,，在右側身部一平棋中，正中畫馬一匹,，四周有飛天圍繞,，又有流云，彩蓮,、佛珠襯托,，可能為太子逾城的寓意之作，色彩艷麗,，形象生動,，亦為初唐時期代表作品之一。 題記： 在中龕拱門兩側有：明嘉靖癸亥（公元1563年）,，宋元豐四年（公元1081年）,，熙寧八年（公元1075年）和崇寧五年（公元1106年），甘茹,、蔣之奇等人的墨書和刻石題記數(shù)方。 37窟（隋）  麥積山 圓卷龕,、前部毀,。 造像： 龕內(nèi)塑坐佛一身，右側一脅侍菩薩,。 特點： 主佛高2.10米,，頂作低平螺旋髻，略有殘損,，面形方圓,，著通肩架裟，善跏趺座于方形座上，中踩半圓蓮臺,，體軀健美,，神態(tài)安詳。右脅侍菩薩,，高1.85米,，頂蓄高髻，戴華髻冠,，面容豐滿,，形體修長，雙手自然交叉于胸際,，姿態(tài)優(yōu)美,，表現(xiàn)手法簡練、生動,，是麥積山隋代造像的精品,。 44窟（西魏） 洞窟形制： 四角攢尖頂窟，高2.25米,，面闊3.20米,，進深1.9米，窟前部塌毀,，僅存后部造像,。 造像： 正壁龕內(nèi)塑坐佛一身，龕外塑左右脅侍菩薩各一身,，左,、右兩壁后側塑弟子各一身。 特點： 佛高1.60米,，水渦紋高肉髻,，內(nèi)穿僧祗支，胸前系結,，外披通肩袈裟,，結跏跌座。肉髻,、胸前,、衣裙上均殘存彩繪痕跡，覆于佛座前的懸裳衣褶俱呈圓轉的線條,，質(zhì)感厚重,，層次分明，富有裝飾趣味,。佛面形方園適中,，端莊典雅,、微微俯視、和藹可親,，集中體現(xiàn)了西魏造像的美感,。龕外脅侍菩薩高1.30米，頭戴冠,，發(fā)呈三縷,，披于肩上又垂至臂肘，袒上身,，披巾繞肩,。佩項飾，下著裙,，側壁弟子高1.07米,，形象質(zhì)樸。 121窟  麥積山 西崖上層西端,。 時代： 北魏晚期,，宋重修。 壁畫： 佛,、菩薩彩繪背光,，項光。藻井壁畫,，大部剝落,，均被煙熏黑，僅飛天飄帶,，隱約可見,。 123窟（西魏） 洞窟形制： 平頂方形窟，頂高2.47米,，面闊2.45米,，進深2.35米，其四周又鑿高寬各30厘米的低壇基,，正左右三壁各開一圓拱形淺龕,，左右壁龕前的壇基上做方形佛座。 造像： 正壁塑一佛二菩薩,，左壁維摩詰,，右壁文殊師利菩薩，里側塑二弟子,，外側塑男女二侍者（童男、童女）,。 特點： 窟內(nèi)佛造像生動秀美,，菩薩清秀,、苗條。此窟以維摩詰變?yōu)轭}材,，左右二壁方形壇座上維摩詰居士和文殊師利菩薩均作結跏跌座,，對坐論辨。維摩詰變是自魏晉以來北朝至隋唐盛行不衰的佛教藝術題材之一,，多見于繪畫,，文獻中有東晉顧愷之在瓦棺寺繪維摩詰變得記載，有“清嬴示病之容,，隱幾忘言之狀”,。此窟維摩詰高1.22米，頭梳小髻,，造型清瘦,，宛如封建士大夫形象，機智,、從容安詳,，不同于壁畫和浮雕中通常所見似病容的老者，文殊高1.20米,，服飾華麗,，表現(xiàn)出沉靜無畏，瀟灑大度之風范,，童男,、童女造型天真、稚氣,、純樸,、活潑、生活氣息很濃,。著少數(shù)民族裝束,，塑像著力于刻畫人物的面部，對于軀體和動態(tài)則作相對靜止和簡練的整體處理,，從而突出了人物神情和內(nèi)心世界的表現(xiàn),，中國著名的美術評論家、美學家王朝聞先生給予這二身塑像高度的評價,。 壁畫： 已殘,，僅存少許。 127窟  麥積山 大型頂窟,，平面橫長方型,，頂高4.5米，四周高3.95米,，面闊8.60米,，進深5米,，窟頂正中為橫長方形藻井，其四周有四個梯形披,，窟內(nèi)正壁,、左壁、右壁各開一淺龕,，四壁和整個窟頂繪滿壁畫,。 造像： 正壁龕內(nèi)石刻一佛二菩薩，左右兩壁淺龕坐佛均經(jīng)后代重塑,，臃腫,、呆滯，兩側脅侍菩薩（泥塑）均為原作為秀骨清像類型,，窟內(nèi)正中一佛二菩薩,，為宋代造像，明代重修,。 石刻佛像及二脅侍菩薩是一鋪精致的石刻說法圖,，坐佛高1.69米,，高肉髻面型略長，眉細唇薄，穿通肩袈裟,，結跏跌座右手揚掌作施無畏印,，左手作與愿印,，懸裳覆蓋大半個須彌座其嘴角微微上翹,，略含笑意神情莊重之中顯得和悅親切。兩側脅侍菩薩高1.22米,，各束高髻,，著僧祗支、天衣,、披帛,、長裙神情端莊、優(yōu)雅,、肌膚細膩,、柔潤。石雕坐佛的背光,、項光,、是與造像同一塊完整的石料雕塑成浮雕美，同圓雕佛像相襯映,，和諧而完整,。項光中央為一大朵復瓣蓮花，圍繞以曲蔓分枝蓮花忍冬，上部中間雕蓮花化佛,，左右兩側為相向而飛的伎樂天各六身,，構成項光的外周裝飾。背光雕二弟子,，二飛天，二供養(yǎng)人相對靜止的人物動態(tài)與項光上的飛天形成對比具有生動歡快的裝飾趣味,。 左右壁佛龕內(nèi)的坐佛經(jīng)宋代重塑,，毫無生氣，兩側泥塑脅侍菩薩高髻寶冠,，服飾華麗,，風姿卓越，笑靨可親其形成是接受南朝文化之影響,，屬典型的秀骨清相,。左壁右側菩薩寧靜謙和。左側菩薩則歡快活躍,，斜欹上身略帶夸張地表現(xiàn)出恭敬的姿勢,，極富生活情趣。 壁畫： 麥積山 ①正壁巨大規(guī)模繪制了涅經(jīng)變,，縱2.20米，橫8.22米,，略有殘損,。分別繪有釋迦臨終遺教，涅盤后為迦葉示現(xiàn)雙足,；八王分舍利以及起塔供養(yǎng)場面,，全畫面氣勢磅礴、氣韻生動,，是全窟的主題,。 ②左壁上部維摩潔經(jīng)變，縱2.30米,，橫4.48米,，是中國佛教藝術史上常見的題材,，但在北朝像此處這樣內(nèi)容詳備，畫幅巨大,，并以高度成熟的經(jīng)變形式出現(xiàn)的壁畫,，尚屬罕見。故事,、人物都從《維摩詰經(jīng)》諸品中的內(nèi)容為主,。畫面人物形象和繪畫技法具有典型的中國特色，天女造型與傳世《洛神賦圖》臨本十分相似,。故事情節(jié)組合巧妙,，繪制技藝精湛，是早期經(jīng)變畫中的優(yōu)秀作品,。 ③右壁上部西方凈土變,，縱1.63米，橫4.55米,，是我國石窟中現(xiàn)在時化最早,，（規(guī)模最大）內(nèi)容最完備的一幅西方凈土變。畫面雖有剝落和模糊之處,，但所繪人物,、建筑、花卉,、樹木等都清晰可辨,，整幅畫面，構圖錯落有致,，線描如春蠶吐絲,，技法成熟，是早期具有特點的杰出作品,。 ④前壁七佛圖與十惡十善,。前壁上部為七佛圖，縱1.47米,，橫8.22米,，七佛即七世佛以橫列七鋪坐佛說法圖構成，兩側有菩薩,，弟子,，比丘數(shù)身。下部門兩側畫十惡十善,，約14平方米,。大部分已被煙重黑，有的稍見清晰。有墨書榜題十余條,，可辨者四條“此人生時好□□當墜刀山地獄”“此人生時好□□□□令人截臂地獄”,。“此人行十善得參益時”“諸天羅漢迎去時”,，畫面表達了懲惡勸善的思想,，誠如七佛通偈所云”諸惡莫作，眾善奉行,，自凈其意,，是諸佛教?！?/span> 麥積山 ⑥窟形正披,，本生故事,。采用長卷式的幅畫，畫了大規(guī)模出行圖,，自左至右有本二乘,，第一本，疾馳狀,，第二本,，已緩式停下，第三本有王者身份者下車,，有數(shù)人佇立迎候,，由于此圖殘損過甚而內(nèi)容不詳。 ⑦窟頂前報,，炎子本生,。此窟前披采用中國傳流長卷式構圖給炎子本生。分右,、中,、左三段，從迦夷國王進山狩獵,、追獵,、誤身炎子及盲父母因子遇難而大慟，天賜神藥盲父母變明等復雜連續(xù)的情景,，場面生動自然,，將人物情節(jié)及山水等自然景觀融為一體，既是一幅長卷故事畫,，又是一幅山水人物畫,。 ⑧窟頂天井，帝釋天,，縱1.32米,，橫4.68米，帝釋天乘坐龍車張傘蓋,，車后飄揚旗,，前后眾多的乘龍飛天圍繞。前方一身足踏蓮臺由無數(shù)伎樂天圍繞下飛行的天人,。整個畫面以無數(shù)飄帶和流云造成滿天飛騰的氣勢,。 135窟（俗稱天堂洞） 北魏晚期（516-534）開鑿，為西崖三大窟之一,。俗稱“天堂洞”,，既王仁?！队裉瞄e話》中稱之為“天堂”者。橫長方形平頂窟,，其獨特之處是前壁上部開三個明窗,。全窟共有造像17身。正壁中龕泥塑一佛二菩薩和窟左石雕一佛二菩薩,，都是形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品,。壁畫約保存50平方米。正壁上部繪涅磐變,，其右側的八王爭舍利,，構圖準確，描繪真切,，表現(xiàn)了激烈的爭戰(zhàn)場景,。 142窟（北魏） 北魏晚期（516-534）開鑿，窟內(nèi)塑三世佛及菩薩,、弟子,。壁面又有貼影塑佛、菩薩,、飛天及供養(yǎng)人等。布局嚴謹,，形式多樣,，是內(nèi)容最豐富的洞窟之一。 165窟 位置： 西崖中層東端,。 時代： 西秦或北魏早期,，現(xiàn)存造像均為南宋。 窟形： 長方形敞口大龕,。 造像： 合并圖冊 此窟五身宋塑大像,，均未彩，形象神韻,、衣著質(zhì)感全以泥質(zhì)表現(xiàn),，這是該窟造像的重要特點之一，亦為宋塑代表作品,。 壁畫： 大體無存,，僅有三身背光著青綠火焰紋可辨。另外,，在左壁菩薩背光頂部隱約可以看出數(shù)身彩繪伎樂,。 題記： 左壁菩薩右側佛光中宋代后補的泥皮上有：“維大宋慶元丙辰四月初八……”墨書題記一行。 地理環(huán)境 瑞應寺 麥積山，高達142米,，石窟凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,，有崖閣、摩窟,、摩崖龕,、山樓、走廊,?？咝斡腥俗制马敗⒎剿拿嫫马?、拱楣,、穹頂、方楣平頂,、方楣覆斗藻井,、方形平頂、圓形小淺龕,、盂頂。這些不同類型的窟龕,、崖閣,，是研究中西文化交流和建筑結構演變、發(fā)展的實物資料,。 地形地貌 麥積山 與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術寶藏,。如果就藝術特色來分,，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻,，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,?！?/span> 麥積山勢 麥積石窟為中國四大石窟之一,，是國家AAAAA級旅游景區(qū)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,，也是聞名世界的藝術寶庫,。麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,，海拔1742米,，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特,，孤峰突起,，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山,。 麥積山周圍風景秀麗,，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草,。攀上山頂,，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山,，只見千山萬壑,，重巒疊嶂，青松似海,，云霧陣陣,，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景,，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”,。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳,。素有“小江南”,、“秦地林泉之冠”之美譽。 麥積山 麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險,，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達,。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間,，鐫石成佛,，萬龕千窟。碎自人力,，疑是神功,。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,，修起麥積崖”,，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語,?？梢姰敃r開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨,、宏大,。 地震經(jīng)歷 麥積石窟，原是一個完整的山體,，唐開元二十二年,，天水一帶發(fā)生強烈地震，使崖面中間部分塌毀,，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分,。東崖現(xiàn)存洞窟54個，西崖140個,。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖,，不宜精雕細鏤，所以大多采用泥塑和繪畫,。 建筑特色 麥積山塑像,，主要題材有佛、菩薩,、弟子,、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂,，但并不因襲模仿,，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術的發(fā)展,、演變過程,。 無論是高達15米的巨像，還是只有0.3米的小像,，都給人以美感,。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的,。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構圖和雄偉的形體,?！丙湻e山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作,，起“窺一斑而知全豹”的作用,。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣,。 7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗,，充滿著人間善良,、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美,、威嚴、正直,、勇猛、堅毅的性格,。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”,。 中間龕門前有一摩醯首羅天,，站在一只臥著的犢牛身上,。這個牛兒，塑造得相當動人：圓圓的眼,，頑皮地注視前言,，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子,，松弛的頸上垂著的皮,，也像在動著,。 不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,，稱為“金蹄銀角的牛娃”,。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道,，門頂刻有：“小有洞天”四個字,。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官,，游麥積山廟會,，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,，用鷂子翻身的縱躍姿勢,，游蕩到牛兒堂去，居然成功了,?？墒钱斔痉€(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看,，只見懸崖陡立,，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈目眩,，腿軟抖戰(zhàn),，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞,，州官才從洞里爬了過來,，至今當?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法,。 石窟藝術 12萬次播放01:30 天水麥積山石窟,！石窟即墓葬！#天水麥積山 1萬次播放03:42 現(xiàn)存7800尊泥塑造像，有一種美,，叫做麥積山 麥積石窟藝術,，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”,。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類,。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑,，極富生活情趣，被視為珍品,。 石窟建自公元384年,，后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修,，遂成為我國著名的大型石窟之一,。麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然,、獨峰聳立,，最初有許多天然巖洞。現(xiàn)存洞窟194個,，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑,、石雕7200余件，壁畫1300多平方米,。由于麥積山山體為第三紀沙礫巖,，石質(zhì)結構松散，不易精雕細鏤,，故以精美的泥塑著稱于世,，絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為“東方雕塑館”,。 麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向,。除早期作品外，從北魏塑像開始,，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神,，卻象世俗的人,，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,，也逐漸在擺脫外來藝術的影響,，體現(xiàn)出漢民族的特點,。 崖閣特點 麥積山 第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”,。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案,。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖,，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同,，堪稱國內(nèi)壁畫構圖之經(jīng)典。 麥積山石窟約自十六國后秦時期創(chuàng)建,，歷經(jīng)西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代,，歷時一千六百余年，都有不斷開鑿和修繕,。因歷代地震的緣故,，遂將山崖自然分為東崖和西崖兩個部分。洞窟現(xiàn)有編號194個,。 各時代特點： 1,、后秦（公元384-417年）：創(chuàng)始階段--剽悍雄健第74、78窟 2,、北魏（公元386-534年）：輝煌發(fā)展階段--秀骨清像第115,、133窟 3,、西魏（公元535-556年）：精練提高階段--秀骨清像第127、121窟 4,、北周（公元557-581年）：創(chuàng)新階段--珠圓玉潤第4,、62、44窟 5,、隋代（公元581-618年）：新發(fā)展期--豐滿夸張第37窟 6,、初唐（公元618-712年）：新發(fā)展期--豐滿夸張第5窟 7、宋（公元960-1127年）：大規(guī)模重修期--寫實求真第165窟 4139次播放02:42 在麥積山百米峭壁之上,，如何修建12層木制棧道,？|地理·中國 3227次播放03:26 麥積山洞窟密如蜂房，如何在有限的山體上合理布局,？|地理·中國 文化活動 史料記載 據(jù)記載,，當年開鑿石窟時，從下堆積木材,，達到高處,，然后施工，營造一層,，木材拆除一層,，直到山腳。 相傳,，李允信為其亡父造七佛閣時,，就動用人工40萬個。當?shù)亓鱾饔校骸翱惩昴仙讲?，修起麥積崖”,，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠,。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”,。 麥積山 歷史文化 麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名,。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者,，北跨清渭，南漸兩當,，五百里岡巒,，麥積處其半，崛起一石塊,，高百丈尋,，望之團團，如民間積麥之狀,，故有此名”,。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少,，山圓細路高。麝香眠石竹,，鸚鵡啄金桃,。亂石通人過，懸崖置屋牢,，上方重閣晚,，百里見秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,，從十六國后秦時期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載,，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山,，不久名僧玄高繼至,，二人共住寺院，常有學徒300余人,。西魏時,，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬,?！北敝鼙６ā⑻旌湍觊g,，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座,，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,，不過只存五級,。 據(jù)史書記載，著名禪僧玄高,、曇弘在此講學,，“聚集僧人三百”。北魏,、西魏,、北周三朝，大興崖閣,，造像萬千,。隋,、唐、五代,、宋,、元、明,、清都曾不斷開鑿或重修,。 石窟文化 麥積山 宗教 以佛教為主,，反映了三佛,、七佛，西方凈土等內(nèi)容,，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學的一種重要形式,，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎,、涅槃等,。通過對佛、菩薩,、飛天等形象的塑造反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪,。 藝術 真實地反映了那個時代藝術家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,，睿智的微笑,，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松,；西魏,、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往,；隋唐造像豐滿細膩,；宋代造像衣紋寫實，面貌莊重,。麥積山藝術以泥塑見長,。藝術家們揚棄了以往那種斤斤計較的細部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,，神情動人,，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材,，加以藝術的夸張,、想象、概括,、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛,、菩薩、弟子,、供養(yǎng)人等形象,。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男,、童女所表現(xiàn)的虔誠,，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅,。所以,，麥積山塑像受當?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識,，使人感覺佛國世界的可石窟開鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”,，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見,，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群,。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色，雄渾壯麗,。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,，明顯帶有地方特色。 麥積山 民間傳說 麥積山 大母牛怕傷著牛犢，便朝麥積山吼叫,。牛犢聽到聲音,，掙扎著起來要走。牛犢一動,，牛兒堂上面窟頂崩塌,，天花板紛紛墜地。整個山體也晃動起來,，游人亂作一團,。佛祖[span]見狀，急令金剛武士把牛犢縛住,。站在旁邊的一名金剛領命,，急蹬上牛背，用力一踏,，牛犢再起不來了,。從此，金剛[span]就永遠站在了牛犢背上,。至今還有歌謠[span]說：“臥牛山,，麥積山，兩山雖遠山對山；大牛臥到臥牛山,，神牛還在麥積山,。” 民俗風情 麥積山 祭拜伏羲 伏羲是中華民族景仰的“人文始祖”,，天水是伏羲的出生地，“羲皇故里”,。祭祀活動記載已有800多年歷史,。 自1988年開始，甘肅省和天水市每年在天水秦州區(qū)舉辦“伏羲文化旅游節(jié)”,，舉行盛大的伏羲公祭大典,，國家領導人、省,、市各界政要,、貴賓出席。萬人空巷,，場面宏大,。公祭大典現(xiàn)已被國家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “浴佛節(jié)”朝拜 麥積山風景名勝區(qū)有瑞應寺,、靈應寺,、蛟龍寺等眾多佛教寺廟,，佛事活動歷史悠久,，尤以每年農(nóng)歷四月初八的“浴佛節(jié)”最為有名。 這一天,，麥積山石窟,、仙人崖靈應寺等佛教圣地迎來成千上萬的香客、信徒,，祈福朝拜,，場面蔚為壯觀。 鄉(xiāng)村秧歌 鄉(xiāng)村秧歌也叫“社火”,，它是民間各種歌舞形式的總稱,，多以打擊樂伴奏或以民間小樂隊伴奏，主要有耍龍燈、耍獅子,、高臺,、腰鼓、跑驢,、竹馬燈,、大腦殼等；邊歌邊舞的有旱船,、夾板,、高蹺、馬秧歌,、高搖傘,、拉拉花打虎、火龍等,。每年春節(jié)或節(jié)慶期間,，景區(qū)鄉(xiāng)村形成秧歌匯演的大陣勢，非常熱鬧,。 秦腔表演 秦腔是流行于陜,、甘、寧一帶的地方劇種之一,。天水人愛看秦腔,，聽秦腔甚至還能吼兩句秦腔。每逢節(jié)慶或景區(qū)鄉(xiāng)村舉辦神會,，都會請地方秦劇團或由秦腔愛好者舉辦秦腔表演,，給游客增加秦地風情。 獲得榮譽 2014年6月22日,，在卡塔爾首都多哈舉行的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,，由中國、哈薩克斯坦,、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”通過審議被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。這次入選該項目的遺產(chǎn)地共33處，其中包括甘肅麥積山石窟等眾多名勝古跡,。 參考資料 [1] 甘肅144家景區(qū)為醫(yī)務人員減免門票,，125家酒店、旅行社半價消費[引用日期2020-03-03] [2] 莫高窟等7處世界文化遺產(chǎn) 今冬明春半價開放 · 手機光明網(wǎng)[引用日期2021-12-21] 相關合集 中國甘肅省國家級風景名勝區(qū)
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