19世紀(jì)中葉,，日本德川幕府末期,，各種野心家、陰謀家,、教唆犯,、層出不窮，從佐藤信淵的“海外雄飛”論,，到吉田松陰的“皇國(guó)史觀”,。

都在無(wú)聲無(wú)息的孵化著軍國(guó)主義的怪胎，一個(gè)帶有邪教氣息的思想在日本蔓延,，尤其是在那些郁郁不得志,，生存堪憂的青年武士之中。

其中就有一個(gè)叫做福澤諭吉的青年武士,，躲在陰暗潮濕的角落,，用了近20年的時(shí)間，成體系的纂寫了四十多篇文章,，鼓吹如何侵略中國(guó)，其險(xiǎn)惡的用心讓之前的那些野心家自愧不如,。

福澤諭吉

后來(lái)這些文章以《脫亞論》作為書名出版,，如果說(shuō),，今天每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住那些發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本戰(zhàn)犯?jìng)兊某髳鹤炷槪敲锤鼞?yīng)該記住福澤諭吉和他的《脫亞論》,。

因?yàn)閺娜毡景l(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、占領(lǐng)朝鮮，吞并臺(tái)灣,、再到1931年,，發(fā)動(dòng)9.18事變，1937年,，發(fā)動(dòng)盧溝橋事變,。

這一系列的侵略計(jì)劃，都在他提出《脫亞論》之后的半個(gè)世紀(jì)里,，一一被它的徒子徒孫們變成現(xiàn)實(shí),。

此時(shí)我仿佛看到的是上面浸染的淋漓的鮮血，聽到無(wú)數(shù)的冤魂的哭泣聲,，忍痛揭開歷史的傷疤,，難道只是為了悲憤而已？

當(dāng)然不是,，更是為了極力避免民族悲劇的重演,，《脫亞論》究竟是什么？為什么會(huì)成為日本軍國(guó)主義狂熱分子的行動(dòng)指南,？

1937年南京淪陷

狼子野心

日本是一個(gè)有著近1300對(duì)外侵略擴(kuò)張歷史的國(guó)家,，侵略擴(kuò)張的基因仿佛刻在這個(gè)民族的骨子里一樣。

公元663年,，倭國(guó)舉兵4萬(wàn),，攜1000余艘戰(zhàn)船，劍指朝鮮半島,，一場(chǎng)冷兵器時(shí)代的海戰(zhàn)一觸即發(fā),。

大唐名將劉仁軌，僅以1.3萬(wàn)兵力,，170余艘戰(zhàn)艦,，粉碎了倭國(guó)的迷之幻想，“焚其舟四百艘,，煙濤漲天,，海水皆赤，賊眾大潰”,。

公元663年白江口海戰(zhàn)

這場(chǎng)“白江口之戰(zhàn)”雖然在唐朝的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得不是那么耀眼,，但是卻奠定了此后，近一千年來(lái)的東北亞地緣政治,、經(jīng)濟(jì),、文化格局,，5年后，倭國(guó)改名為日本,。

在此后的260多年里,，先后向大唐派出了十幾次遣唐使團(tuán)，規(guī)模之大,，時(shí)間之久嘆為觀止,，日本似乎已經(jīng)拜伏在先進(jìn)、繁榮的大唐文明腳下,，但是這一切只是為了兩個(gè)字“復(fù)仇”,，

公元1592年，身高只有1米4的幕府將軍豐臣秀吉,，野心勃勃的窺視著朝鮮半島,，時(shí)隔929年，日本再一次率20萬(wàn)大軍侵略朝鮮,，攻下了漢城與平壤,，甚至企圖吞并明朝時(shí)的中國(guó)。

豐成秀吉

大明萬(wàn)歷皇帝令名將李如松率7萬(wàn)強(qiáng)兵,，踏碎了豐臣秀吉的春秋大夢(mèng),，其政權(quán)也隨之瓦解，老謀深算的德川家康取而代之,，日本進(jìn)入江戶時(shí)代,。

然而這250多年來(lái)，日本企圖侵略中國(guó)的野心從未熄滅,，1840年,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲開了晚清的國(guó)門，已經(jīng)完成工業(yè)化的西方列強(qiáng),，用堅(jiān)船利炮摧毀了東亞的秩序,，自詡天朝上國(guó)的大清王朝，實(shí)則千瘡百孔,，虛弱不堪,。

1853年，在見識(shí)了美國(guó)的蒸汽鐵甲艦之后,，武士們變得狂躁不安,，日本也同樣淪為半封建半殖民地社會(huì)，當(dāng)英國(guó)東印度公司的炮彈略過(guò)薩摩藩的鹿兒島上空之時(shí),。

1853年黑船事件（馬修.佩里）

有的武士拼命抵抗,，有的因?yàn)槿烈氖《懈棺詺ⅲ械膮s另辟蹊徑,，“如果打不過(guò)列強(qiáng),，那就想盡辦法成為列強(qiáng)”,。

19世紀(jì)60年代,，晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本明智維新幾乎同時(shí)開始,，30多年后，號(hào)稱亞洲第一的北洋水師在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi),，清政府的腐敗和昏聵無(wú)能毋庸置疑,，然而歷史的復(fù)雜性就在于多重因素的相互塑造。

蓄謀已久的侵略計(jì)劃

1879-1887年間,，一批深受福澤諭吉影響的日本間諜,，兩次秘密潛入中國(guó)收集了大量的資料，回到日本之后制定了一份《征討清國(guó)策案》,。

其中就詳細(xì)計(jì)劃了將清朝肢解成若干個(gè)傀儡政權(quán),，除了建立偽滿洲國(guó)之外，還包括在長(zhǎng)江以南地區(qū),，立明代后裔為王,。

電影《邪不勝正》劇照

《征討清國(guó)策案》的形成，到1931年爆發(fā)的9.18事變,，跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì),，開始了對(duì)中國(guó)從軍事、經(jīng)濟(jì),、文化領(lǐng)域的全方位侵略,，而這份計(jì)劃的指導(dǎo)思想就是來(lái)源于福澤諭吉的《脫亞論》。

在軍事層面,，日本挑起了甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)敗導(dǎo)致了朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，從此中國(guó)被推入歷史的黑暗深淵,，這是近代中華民族苦難深重的根源,。

在經(jīng)濟(jì)層面，2.3億兩白銀的巨額賠款和一系列不平等條約,，壓在了所有勞苦大眾頭上,，但是卻讓深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的日本明治政府起死回生。

將西方列強(qiáng)強(qiáng)加在日本身上的不平等條約轉(zhuǎn)嫁到中國(guó),，通過(guò)在中國(guó)開辦各種日資企業(yè),，大肆掠奪各種礦產(chǎn)資源，為日本的工業(yè)化輸送廉價(jià)的工業(yè)原料,。

在文化領(lǐng)域,，打出了“資助清國(guó)的教育事業(yè)”的旗號(hào)，吸引中國(guó)學(xué)生赴日留學(xué),，同時(shí)在中國(guó)培養(yǎng)日本教師,，企圖實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)的文化滲透,。

1896 年到 1906 年，赴日本的 留學(xué)生從一開始的13人,，迅速竄到1.2萬(wàn)人,，中國(guó)近代許多歷史人物都曾留學(xué)日本。

同時(shí)日本派遣大量教師前往中國(guó)教學(xué),，從一開始的600人逐年增加,，其目的在于向中國(guó)青少年灌輸日本的歷史和文化，用“去中國(guó)化”的教育在中國(guó)扶植親日勢(shì)力,。

漢奸汪精衛(wèi)

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，中國(guó)出現(xiàn)了大量為日本人賣命的漢奸偽軍，人數(shù)之多,，猶如過(guò)江之鯽,，大量的所謂“親日派”淪為漢奸，而福澤諭吉的《脫亞論》就是關(guān)鍵的洗腦工具,，那么究竟什么是脫亞論,？

軍國(guó)主義的怪胎

1885年3月，福澤諭吉在《時(shí)事新報(bào)》上刊登了《脫亞論》,，正式的使用“脫亞”一詞,，但是其中的思想形成經(jīng)歷了至少20年，其間他編造了大量的零散文章,，《脫亞論》是這些文章成體系的合集,，可以概括為以下四點(diǎn)。

第一,、在當(dāng)前的國(guó)際大環(huán)境下,，西方文明的傳播已經(jīng)是大趨勢(shì)和新潮流。

第二,、西方文明是最先進(jìn)的文明,，日本應(yīng)該追隨強(qiáng)者。

第三,、他斷言中國(guó)和朝鮮對(duì)這種趨勢(shì)視而不見,，毫無(wú)危機(jī)意識(shí)，不久就會(huì)滅亡,。

第四,、日本應(yīng)該果斷與中國(guó)和朝鮮劃清界限，不于落后的文明為伍,，應(yīng)該和西方文明共進(jìn)退,。

《脫亞論》的邪惡之處就在于，從名字上看不出有什么侵略性，為什么會(huì)影響力如此巨大,？最危險(xiǎn)的敵人往往善于偽裝,，最危險(xiǎn)的思想也是看上去貌似“積極正面”。

福澤諭吉就是以這四點(diǎn)出發(fā),，衍生出一系列具體的行動(dòng),，逐漸形成了20世紀(jì)最邪惡的日本軍國(guó)主義思想。

從《脫亞論》衍生出來(lái)的第一件事情就是完全拋棄儒家思想,，幾千年以來(lái),，儒家思想是整個(gè)東亞的文明中心，朝鮮半島和日本均深受其影響,。

而福澤諭吉認(rèn)為是儒家思想阻礙了日本的崛起，完全無(wú)視歷史上中華文明對(duì)于日本的影響,，接著就開始丑化中國(guó),。

《脫亞論》中直接用極具侮辱性的詞語(yǔ)稱呼中國(guó)人，將中國(guó)視為一個(gè)半開化”甚至是“野蠻”的國(guó)家,。

這種公認(rèn)歧視另外一個(gè)民族的言論,，能夠得到整個(gè)日本社會(huì)的響應(yīng)，其根源在于日本的本土宗教神道教,。

因?yàn)樵谏裨拏髡f(shuō)中,，日本是由太陽(yáng)神“天照大神”創(chuàng)造，日本為日出之國(guó),，天皇是天照大神的后裔,，而日本民族是所謂的“天孫民族”，所以在日本人的潛意識(shí)里有著盲目的民族優(yōu)越感,。

福澤諭吉直接否定了文明類型的多樣性,，斷言除歐美以外的任何國(guó)家都是“不文明”的國(guó)家，在這種思想中你會(huì)看到“社會(huì)達(dá)爾文主義”的影子,。

本質(zhì)上是在鼓吹弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”,，潛臺(tái)詞就是，那些他“不文明”的國(guó)家和民族理所應(yīng)當(dāng)被消滅,。

然而福澤諭吉的真正目的是,，企圖顛覆以中國(guó)為中心的東亞的政治秩序，取而代之,，成為東亞新秩序的主宰,，為日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造借口。

《脫亞論》的發(fā)表不僅僅是一種鄙視和絕交宣言,，更是一種開戰(zhàn)宣言,，蠱惑民眾晚清的中國(guó)開戰(zhàn)。

在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1894年11月21日,，陷位于遼東半島的旅順淪陷,，日軍對(duì)城內(nèi)進(jìn)行了四天三夜的大屠殺，慘絕人寰,，但是此時(shí),，已經(jīng)60歲的福澤渝吉竟然“狂喜”。

旅順大屠殺

帶領(lǐng)學(xué)生上街游行,，帶頭高呼日本天皇萬(wàn)歲,，美國(guó)的新聞報(bào)刊對(duì)此的評(píng)論是：日本是“蒙著文明的皮膚，體內(nèi)卻是野蠻筋骨的怪獸,。“明治養(yǎng)士,，大正養(yǎng)國(guó)，昭和養(yǎng)鬼”,，誰(shuí)說(shuō)明治維新的這些“士”又不是鬼呢,？

于是就衍生了兩個(gè)核心問(wèn)題，它究竟是如何成為明治維新背后看不見的推手,？為什么一個(gè)理論有如此大的破壞力,？

武士的造反運(yùn)動(dòng)

《脫亞論》能在日本掀起滔天巨浪和日本維新派關(guān)系非常密切，維新運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是“下層武士造反”,，德川幕府時(shí)期的日本是一個(gè)高度結(jié)構(gòu)化的社會(huì),。

整個(gè)社會(huì)按照武士、農(nóng)人,、工匠,、商人的尊卑順序運(yùn)行，階級(jí)之間等級(jí)森嚴(yán),，世襲罔替,，很難逾越，武士屬于統(tǒng)治階級(jí),，完全脫離勞動(dòng)生產(chǎn),，主要依靠主君的俸祿。

但是由于德川幕府時(shí)代長(zhǎng)期沒(méi)有爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),，導(dǎo)致武士階層開始分化,，一些武士逐漸脫離的實(shí)戰(zhàn)，主要從事文書和行政工作,，俸祿比較高,，而習(xí)武的俸祿比較低，武士的階級(jí)地位又是世襲的,。

德川幕府末期的武士

時(shí)間一長(zhǎng)就帶來(lái)了巨大差異,，到了幕府末期,，下層武士階層就變得窮困潦倒，常常需要向大地主和商人借錢度日,。

1853年,，美國(guó)海軍準(zhǔn)將馬修.佩里，乘坐蒸汽鐵甲艦來(lái)日本,，用武力要挾德川幕府開國(guó)通商,，隨后西方列強(qiáng)紛紛效仿美國(guó)，德川幕府的統(tǒng)治岌岌可危,，原先的社會(huì)固化的社會(huì)結(jié)構(gòu)遭到破壞,。

雖然農(nóng)民和工商業(yè)階層的社會(huì)地位不高，卻比較富裕,，已經(jīng)出現(xiàn)了豪農(nóng)和豪商階層,，西方的工業(yè)化產(chǎn)品進(jìn)入日本之后，對(duì)這兩個(gè)階層造成了巨大的利益損失,，下層武士作為暴力機(jī)器,，并且生存堪憂，就與豪農(nóng)和豪商形成了密切的利益聯(lián)系,。

福澤諭吉就是出身下層武士，所以他對(duì)這個(gè)階層是非常了解的,，所以在《脫亞論》之前,，他通過(guò)大量的寫作，已經(jīng)收獲了大批擁躉,。

尤其是在下層青年武士之中,，很有名氣，這批人就是后來(lái)明治維新的主力軍,，比如西鄉(xiāng)隆盛,、木戶孝允、大久保利通等人,，福澤諭吉的思想就是他們的造反綱領(lǐng)和理論基礎(chǔ),。

所以當(dāng)維新派登上歷史舞臺(tái)之后，福澤諭吉的思想就自然成為了明治政府的國(guó)家策略,，這就是《脫亞論》為什么破壞力巨大的原因之一,，《脫亞論》這種歪理邪說(shuō)，是造成中國(guó)近代悲慘命運(yùn)的思想根源之一,。