學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展需要一定的自由度，社會應(yīng)該盡可能給每位學(xué)生提供適合其健康成長的寬松環(huán)境,。在學(xué)生自由獨(dú)立的發(fā)展過程中,，教師不合時宜的干預(yù)會妨礙到學(xué)生的發(fā)展。教育應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展,，而不應(yīng)該成為強(qiáng)迫學(xué)生順從的工具,。沒有規(guī)則不成方圓，但對待規(guī)則,，應(yīng)試教育和創(chuàng)新教育的行為明顯?不同?,。

應(yīng)試教育要求學(xué)生嚴(yán)守已有的規(guī)則

任何標(biāo)準(zhǔn)化考試都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。學(xué)生要想在標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆型考試中獲得高分，就必須經(jīng)過嚴(yán)格的刷題訓(xùn)練,，去死記硬背相當(dāng)多的知識,、反復(fù)做大量有關(guān)的模擬試題。

嚴(yán)師出高徒,。教師就像馴獸師一樣,，主要任務(wù)就是灌輸、講解和強(qiáng)迫學(xué)生服從規(guī)則,。

規(guī)范化培訓(xùn),，主要依靠責(zé)任感和毅力，嚴(yán)守規(guī)則,，不能越雷池半步,，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)決定成敗，要求對有關(guān)知識和技能達(dá)到融會貫通程度,。

一些教師常常以“一切為了學(xué)生”的名義,，表面上好像是在教育學(xué)生，是在履行職責(zé),，是在“愛”學(xué)生,，實(shí)質(zhì)是在摧殘學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立行動的能力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

為了盡可能地獲得高分,，教育往往被異化為教唆、欺騙,、蠱惑,、壓榨、訛詐,、馴服,、強(qiáng)制……

應(yīng)試教育實(shí)質(zhì)是在制造考試機(jī)器，強(qiáng)化學(xué)生的奴性,，使學(xué)生逐漸淪為他人的工具,，而不是他自己。

創(chuàng)新教育鼓勵學(xué)生沖破已有規(guī)則的束縛

創(chuàng)新教育并不是不守規(guī)則,，而是是去尋找更普遍的規(guī)則,，更簡單解決問題的方法。不需要因循守舊和安于現(xiàn)狀,，需要求異思維,、多元思維和豐富的想象力。

任何學(xué)生在任何情況下都有一定的獨(dú)立思考和獨(dú)立行動的能力,。一個學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立行動能力的大小,，直接反映著該學(xué)生創(chuàng)新能力的大小,。

學(xué)生學(xué)習(xí)的行為應(yīng)該是探究式的，應(yīng)該是一個不斷出錯與改錯的過程,。

只要大的環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展有利,，那學(xué)生就有自我糾偏、糾錯的能力,。教師既然要鼓勵學(xué)生多動腦和多實(shí)踐,，那就要容忍學(xué)生的錯誤和失敗。

教師真正做為學(xué)生靈魂的工程師,，主要作用就是幫助,、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生朝著有利于自身和社會的方向發(fā)展。

創(chuàng)新教育主要依靠的是強(qiáng)烈的好奇心和興趣,，不受已有規(guī)則的束縛,，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑和批判現(xiàn)有秩序,，去尋找和探索新的事物,，不斷去試錯和冒險。

因材施教和因人施策永遠(yuǎn)是創(chuàng)新教育的精髓,。

嚴(yán)師未必出高徒,，教師對學(xué)生并不是越嚴(yán)厲越好,。

教師對學(xué)生有懲戒權(quán),，但僅限于學(xué)生的行為違反了較大的安全和道德規(guī)范的時候，而且對學(xué)生的懲罰必須適度,。

結(jié)語：

不論是自然界還是人類社會,，這個世界是一個有規(guī)則的世界。但所有規(guī)則都是有條件的,，都是相對真理,，不可能放之四海而皆準(zhǔn)。只有對學(xué)生長期堅(jiān)持創(chuàng)新教育,，學(xué)生才能真正理解各種規(guī)則的必要性,，才能更靈活地運(yùn)用規(guī)則，并在必要的時候沖破某一規(guī)則的束縛,，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo),。