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世上一切問題，都將因眾人的智慧而破解,。于是,，有了「一問」。每周一問,，用最專業(yè)的教育問題,，問最專業(yè)的教育人。

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特約嘉賓答問

莊惠芬

常州市武進(jìn)區(qū)星河實驗小學(xué)校長

當(dāng)了25個年頭的老師，我自認(rèn)是一個具有親和力的老師,，而非一個嚴(yán)師,，但許多學(xué)生都認(rèn)為我是一個嚴(yán)師，因為我說到做到,，言行一致，不讓任何人有僥幸心理,；我也從來不對學(xué)生采用嚴(yán)苛的懲罰,，但是學(xué)生卻總能自覺遵守規(guī)則和要求。

我認(rèn)為規(guī)則在前,，懲戒在后,，重在合約，輕在懲罰,。

首先要讓學(xué)生懂規(guī)則,。要注重兩方面規(guī)則：隱規(guī)則，讓兒童自然接受班級公約,，前規(guī)則,，讓兒童應(yīng)然體驗公民要求。

其次要讓學(xué)生一起定規(guī)則,。要把握有形和無形兩個維度：基于尊重,，自定有“形”規(guī)則；把握方式,，建立無“形”規(guī)則,。

第三是要讓學(xué)生共同守規(guī)則。自我的力量,，發(fā)揮與生俱來的秩序感,，集體的力量，關(guān)注不被忽略的大多數(shù),，師長的力量,，做好潛移默化的引路人。

懲罰不是嚴(yán)厲或者嚴(yán)苛,，而是在于學(xué)生是否心悅誠服,、是否覺得合理合法合度；只要我們堅持科學(xué)的教育方法,、堅持兒童生命成長的規(guī)律,，持之以恒，一定能使兒童將各種規(guī)則,，化為心中自主的,、自覺的、習(xí)慣性的良好行為，使我們的孩子,，將來順利地融入社會,。

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教育人智慧眾籌

方永平（重慶市第十一中學(xué)）

嚴(yán)師出高徒里的“嚴(yán)”是嚴(yán)而有格，有一定的度,。對學(xué)生的教育管理有明確的規(guī)矩,，誰違反，誰就得接受必要的懲戒,，在不傷害其自尊心,、不造成肉體損傷的前提下，在他們能承受的范圍內(nèi),，讓他們進(jìn)行自我反省,。

比如，中學(xué)生寫千字左右的反思,，小學(xué)生寫四五百字的事實陳述及原因說明,，既讓他們付出了時間的代價，又在內(nèi)心經(jīng)受了自責(zé)的懲戒,，從此對規(guī)則有敬畏心,，不斷完善自己。沒有嚴(yán)格的規(guī)矩,，就不會有好的風(fēng)氣,。只有好的風(fēng)氣，才能孕育優(yōu)秀的弟子,。

趙家明（華中師范大學(xué)學(xué)校文化研究中心副主任）

一般來說,，嚴(yán)師可以出高徒。但如何嚴(yán),，是有學(xué)問的,。教師對學(xué)生的嚴(yán)，可能不僅僅是要求嚴(yán)格,、表情嚴(yán)肅,、語氣嚴(yán)厲，還包含了必要的,、適當(dāng)?shù)奶幜P甚至懲罰,。我認(rèn)為，要做好以下幾點：

一是嚴(yán)而有度,。教育是慢的藝術(shù),，是靜待花開的科學(xué)。教師對學(xué)生的嚴(yán),，一定要把握分寸和尺度,，在學(xué)生的心理承受力快到臨界點時，一定要適可而止，切勿讓恨鐵不成鋼的急切之心演變成純粹的,、粗暴的體罰,，進(jìn)而事與愿違、適得其反,。

二是嚴(yán)而有愛,。沒有愛就沒有教育。教師對學(xué)生的嚴(yán),，也要飽含真誠和愛意,。即使是用戒尺打?qū)W生手心，也會重重地?fù)P起,，輕輕地落下,。只要嚴(yán)而有愛,，學(xué)生會因為感受到愛而接受嚴(yán)和處罰,，或者會減弱對嚴(yán)和處罰的抵觸。

三是嚴(yán)而有勵,。教師對學(xué)生嚴(yán)和處罰只是手段,，鼓勵和激勵學(xué)生知錯就改、積極進(jìn)取才是目的,。對學(xué)生的嚴(yán),，可以是激將的話語，可以是罰俯臥撐,、仰臥起坐等運動,，還可以處罰學(xué)生完成具體挑戰(zhàn)性、難道較大的任務(wù),。這樣,，有可能收到意想不到的效果。

匿名老師

目前我們面臨的學(xué)生常常是溺愛過多,，生活習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣，乃至思維方式都以自我為中心,。如何扭轉(zhuǎn),，必須依靠一些懲戒。

太過寬松的環(huán)境,，對他們的糾正效率往往就不夠高,。并不是說我們不愛學(xué)生，不給予民主,。但是不能給得太多,。

小學(xué)期間正是學(xué)生世界觀、人生觀塑造初期，他們不能夠像大人一樣去積極反思,，自我認(rèn)識并改正錯誤,。對于懲戒的尺度，戒尺打手不反對,，對于超過學(xué)生身體和心理范圍太多的懲戒不提倡,，我覺得可以有適度罰站，適度皮肉之苦,，但不是虐待,。

曹春華（重慶巴南區(qū)惠民初級中學(xué)校）

個人以為，嚴(yán)師是指那種在以“愛學(xué)生”和“尊重學(xué)生”為前提,，對學(xué)生的“行為”給出必要規(guī)則和要求的老師,。這樣的“嚴(yán)師”教出來的“高徒”在對待事情時具備“有所必為，有所不為”的界限感,，內(nèi)心也會充滿了強大的力量,，何愁不高出常人？

對學(xué)生的懲戒（罰）,，是否有必要,？一看自己無意中把題目的“懲罰”變成了“懲戒”，立刻就察覺到,，這兩者之間還是有差別的,。“懲”的目的不是為了“罰”,，而是為了“戒”吧,！適當(dāng)?shù)膽徒淇隙ㄊ怯斜匾模贿^前提依然是愛,、尊重,，當(dāng)然不違背法律法規(guī)也是必須的！

至于尺度,，對學(xué)生身心良好的成長有幫助,，有一點強度他們又能夠承受，就是好尺度了吧,。

總之,，“嚴(yán)”和“懲”都達(dá)到了學(xué)生身心健康成長的目的，才有效果和意義,！否則只會淪為為了分?jǐn)?shù)的無意義高強度重復(fù),，和某些成年人無法管理自己不良情緒的宣泄口，那可就不是初衷嘍,！

王新芳（江陰市華士實驗小學(xué)）

我認(rèn)為,，教師是否對學(xué)生進(jìn)行懲罰,，要看學(xué)生犯的錯誤情況來定。如果孩子犯的錯誤很小,，而且是首次犯錯,，也沒有傷害到其他人，認(rèn)錯的態(tài)度比較好,，就可以不懲罰,。如忘記帶作業(yè)本，衛(wèi)生工作不認(rèn)真,，上課思想不集中等,。這樣的錯誤，就以提醒和談話教育為主,，如果屢教不改,，則再想辦法督促，如尋求家長的配合,，同學(xué)間互相監(jiān)督,，開展一些激勵性的比賽等幫助孩子糾正錯誤。

如果孩子犯的錯誤是惡意的,，比較嚴(yán)重的,，如破壞學(xué)校公物,，偷同學(xué)的東西,，辱罵打傷同學(xué)等，那么肯定是要懲罰的,。教育家馬卡連柯也曾指出：“不懲罰的辦法只是對破壞分子有利,，如果學(xué)校中沒有懲罰，必然使一部分學(xué)生失去保障,?！碑?dāng)然，懲罰應(yīng)該本著善意的,、尊重幫助孩子,、不傷害孩子身心的原則，重在引導(dǎo)和解決問題,，具體情況要具體對待,。

徐佳（常州市武進(jìn)區(qū)實驗小學(xué)）

我認(rèn)為有必要，“嚴(yán)”的本質(zhì)是對學(xué)生的關(guān)懷,，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,，愛在細(xì)微中。對于學(xué)生來說,，自控力不夠,，老師嚴(yán)格一點是有益無害的,。但懲罰并不是變相體罰，教師的懲罰是手段而不是目的,，是要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性,。

例如：“剝奪”個別學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，應(yīng)是短暫的,，獲得體驗即可,。嚴(yán)格是老師對學(xué)生在學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求，在生活中的關(guān)懷溝通,。

李巖峰（中山三鑫雙語學(xué)校）

嚴(yán)師出高徒是古訓(xùn),，有它的道理，但隨著時代的發(fā)展,，我認(rèn)為,，要能出高徒，關(guān)鍵在于尺度的把握,。我覺得這里的“嚴(yán)”應(yīng)該是一種對知識掌握程度的要求,。

另外也要分學(xué)生，有的學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差,，那就需要很嚴(yán)格,，但要找到對他最適合的一些方法；有的學(xué)生如果嚴(yán)格了,，他反而會產(chǎn)生一種厭煩心理,，也許會在老師的高要求下就放棄了，認(rèn)為自己達(dá)不到這個程度,。

老師教學(xué)生不能一味的嚴(yán),，既要根據(jù)學(xué)生年齡段，也要根據(jù)學(xué)生的性格,。首先要了解每個學(xué)生的實際情況,，才能找到有利于教學(xué)的手段。最關(guān)鍵的一點,，嚴(yán)中有愛,，一定要愛學(xué)生。

王佳哲（北大附屬嘉興實驗學(xué)校）

首先,，“嚴(yán)師出高徒”這句俗話產(chǎn)生的背景是在十九世紀(jì)之前,，工坊、私塾那樣師徒制的學(xué)習(xí)環(huán)境,，而不是我們現(xiàn)在起源于普魯士的工業(yè)化教育,。兩者的區(qū)別，一是學(xué)習(xí)過程的強制性,，二是教師（師傅）權(quán)力的大小,。

其次,，這句話本意是“嚴(yán)格的師傅才能培養(yǎng)出手藝高強的徒弟”，嚴(yán)格與懲罰沒有必然聯(lián)系,。

最后,，教育的效果與師生雙方的關(guān)系直接相關(guān)，很多優(yōu)秀的教育主張,，如《正面管教》等,，都反對懲罰（體罰）。在我看來,，尺度在于雙方是否認(rèn)同懲罰的必要性,，只要有一方不認(rèn)同，就無法達(dá)到教育效果,。

李亦男（重慶市渝北區(qū)龍山小學(xué)校）

懲罰有著積極的矯正作用,，但是在實施的過程中有可能超出應(yīng)有的限度，變成簡單粗暴的罰站,、打手板等變相體罰,。“教育是根植于愛的”,，懲罰在方式的選擇上也不能偏離這一本質(zhì),，所以我們應(yīng)該思考如何在教育中多一些有智慧、有溫度的懲罰方式,。

聯(lián)合國教科文組織下屬機(jī)構(gòu)曾在一次國際中小學(xué)師生聯(lián)歡活動中,，針對兩名學(xué)生在考試當(dāng)天遲到并撒謊的問題，要求老師們給出處理方法,，來自各國的教師給出了不同見解,，有聯(lián)系家長共同教育的,，有體罰學(xué)生的,，有通過宗教方式加以限制的，但唯獨以色列教師的處理方式深受學(xué)生喜愛——沒有貿(mào)然訓(xùn)話和嚴(yán)厲批評,，而是全面了解情況,，通過設(shè)置問題讓學(xué)生意識到錯誤，以理服人,，潤物無聲,。

其實，只要教師把握好懲罰的度,，化簡單粗暴的體罰式懲罰為智慧溫情的教育影響力,，使得懲罰不再是教師心理上的陰影和家校矛盾的導(dǎo)火索，那么人們也不會對這種教育方式抱有抵觸心理,。

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/ 下期問題/

面對未來教育,，學(xué)校如何對教師進(jìn)行發(fā)展性評價,，推動課堂持續(xù)重構(gòu)？

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