此文發(fā)《中國(guó)新課程教育教研》2017.5.

    湖北省恩施市第三高級(jí)中學(xué)    馮華波    郵編：445000

    從教育學(xué)角度來(lái)看，通常所說(shuō)的教學(xué)活動(dòng),，其效果往往在很大程度上取決于學(xué)生的心理狀態(tài),，即情感心理狀態(tài)。這就是說(shuō),，情感對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和行為具有巨大的調(diào)節(jié)作用,，只有在具體教學(xué)過(guò)程中，激起并滿足學(xué)生的情感需要,，才能使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,，并隨著這種積極的狀態(tài)的維持，繼而產(chǎn)生一種情感上的動(dòng)力,，推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí),、提升修養(yǎng)、啟迪智慧等方面的發(fā)展,。歷史學(xué)科由于其本身的人文特性與教育功能的要求,，決定了它在平常的教學(xué)中必須始終關(guān)注情感因素的滲透。

　　傳統(tǒng)的歷史教學(xué)偏重認(rèn)知過(guò)程,，卻忽視情感過(guò)程,。造成學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要因素，就是教師在課堂教學(xué)的實(shí)踐中往往只想到學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng),，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,。筆者就全面重視情感教育，構(gòu)建和諧歷史課堂,，有以下幾點(diǎn)做法,。
　　一、充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),，培養(yǎng)學(xué)生情感意識(shí)
　　歷史本身是一門(mén)豐富多彩,、包羅萬(wàn)象的社會(huì)科學(xué)，有大量的蘊(yùn)涵情感因素的事件,、人物或名言警句,。如：班超投筆從戎、立馬橫刀,，祖逖聞雞起舞,、擊楫中流，使人產(chǎn)生豪邁之情,。萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙神州,；千里運(yùn)河縱貫華夏，使人產(chǎn)生自豪之感。蘇武“吞氈飲雪,，手執(zhí)漢節(jié)十九年不降”的傲骨,，陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節(jié)，使人產(chǎn)生敬慕之情,。竇娥對(duì)蒼天大地的質(zhì)問(wèn)與控訴,，蔡文姬歸途中心酸的哀歌，使人產(chǎn)生悲切憐憫之感,?？梢?jiàn)，在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育不僅有可能,，而且具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),。
　　二、巧用課堂教學(xué)方法,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶
　　1.用展現(xiàn)生活法激活情感
　　歷史課上的名人事跡和重大事件往往給學(xué)生留下深刻的印象,，也為歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。如講到毛澤東青年時(shí)代時(shí),，一部經(jīng)典的電視劇《恰同學(xué)少年》,，充分展示了青年時(shí)代的毛澤東樂(lè)觀向上的精神和大氣磅礴的革命氣概，使當(dāng)代青少年產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和責(zé)任感,，對(duì)青少年學(xué)生積極向上,、堅(jiān)忍不拔的心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一種極大的幫助。榜樣的力量是無(wú)窮的,，用名人的事跡鞭策學(xué)生,，它不僅能撥動(dòng)學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶,，從心靈上喚起對(duì)美好事物的向往和追求，還能化為他們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力,。
　　2.用角色扮演法體驗(yàn)情感
　　角色扮演是情感教育的有效方法,。如在講“巴黎和會(huì)”時(shí)可以結(jié)合《巴黎和會(huì)會(huì)場(chǎng)》這幅圖組織學(xué)生扮演會(huì)場(chǎng)上美、英,、法,、日等各國(guó)首腦，揣摩各國(guó)首腦的心理,，設(shè)計(jì)臺(tái)詞,，從而生動(dòng)地揭示出巴黎和會(huì)的實(shí)質(zhì)。同時(shí)提出：“中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗,，我們?cè)鯓愚k,？”從而一下子把學(xué)生的民族責(zé)任感調(diào)動(dòng)了起來(lái)。又如在講“中國(guó)民族工業(yè)”時(shí)，可以組織學(xué)生布置記者招待會(huì)的場(chǎng)景對(duì)“張謇”先生進(jìn)行采訪,，從而體會(huì)張謇“實(shí)業(yè)救國(guó)”的曲折道路與偉大精神,。
　　3.用比較法調(diào)動(dòng)學(xué)生情感
　　挑選恰當(dāng)、鮮明,、可比性強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行比較,，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃其靈感的火花,，使他們主動(dòng)參與,，而且可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)，促使學(xué)生積極情感的產(chǎn)生,，以達(dá)到提高記憶能力,、發(fā)展智力的目的。例如在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)路線和結(jié)果的對(duì)比時(shí),，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,，使學(xué)生清楚地明白國(guó)共兩黨的根本區(qū)別，并真正明白抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地軍民才是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮,、正確的黨,，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情。這樣既向?qū)W生傳授了歷史知識(shí),，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的思想教育,，使歷史知識(shí)教育與學(xué)生品德教育融于一體。
　　三,、借用現(xiàn)代教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境
　　多媒體教學(xué)手段的介入可通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去打動(dòng)學(xué)生,，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)歷史情境使學(xué)生切身感受歷史的真實(shí)性,，從而使學(xué)生感受到強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，如講“紅軍長(zhǎng)征”時(shí),，將紅軍不畏艱險(xiǎn),，突破封鎖線、強(qiáng)渡大渡河,、飛奪瀘定橋,、翻雪山過(guò)草地的情景并配上音樂(lè)，使學(xué)生在歷史課堂看到革命前輩面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀與堅(jiān)忍不拔的精神,，從而激起學(xué)生對(duì)紅軍精神的學(xué)習(xí)興趣,，再通過(guò)教師的引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，從而超越自我,，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和心理承受能力,。
　　四、合理使用學(xué)科資源,，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)
　　可以將學(xué)生帶到重要的歷史遺跡或歷史遺址等進(jìn)行實(shí)地參觀,，使他們?cè)谶@特定的歷史場(chǎng)景中，情感受到觸動(dòng),，心靈受到震撼,，使學(xué)生難以忘懷。如講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)課時(shí),，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國(guó)走私鴉片給中國(guó)帶來(lái)的危害后,，結(jié)合當(dāng)前毒品泛濫的形勢(shì)，讓學(xué)生明白要遠(yuǎn)離毒品,，珍愛(ài)生命,。國(guó)慶節(jié)期間，筆者組織部分學(xué)生去虎門(mén)參觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館,。學(xué)生參觀后,，對(duì)林則徐的剛正不阿、坦蕩無(wú)私的品質(zhì)及其領(lǐng)導(dǎo)中華民族反抗外來(lái)侵略的英勇事跡有了更深的感受,，在現(xiàn)實(shí)生活中接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮,。
　　五、適當(dāng)分析歷史事實(shí),，促使學(xué)生情感升華
　　教學(xué)時(shí),，教師讓學(xué)生通過(guò)討論、辯論,、比較等活動(dòng),，深化學(xué)生的情感，激起學(xué)生心靈世界強(qiáng)烈的反響和共鳴,。如學(xué)習(xí)“南京大屠殺”時(shí),，通過(guò)了解日軍駭人聽(tīng)聞的暴行，學(xué)生對(duì)侵略者憎恨憤怒的感情自然就會(huì)產(chǎn)生,。此時(shí)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)今的中日關(guān)系,，引導(dǎo)學(xué)生理性分析形勢(shì),，把對(duì)當(dāng)年侵略者的憎恨之情，轉(zhuǎn)化為對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)活的痛恨之情,，繼而又把日本軍國(guó)主義復(fù)活的痛恨之情,，移入全身心學(xué)好本領(lǐng)，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的愛(ài)國(guó)之情。讓學(xué)生明白牢記歷史,，不是要記住仇恨,，而是為了不讓歷史的悲劇重演，從而達(dá)到歷史教學(xué)應(yīng)有的效果,。

    六,、巧妙設(shè)計(jì)情境問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生情感

    歷史教學(xué)的滿堂灌已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,，使情感的提升和知識(shí)的學(xué)習(xí)相互脫節(jié),。而教學(xué)中“問(wèn)題情境”的創(chuàng)設(shè)，能夠鏈接知識(shí)的學(xué)習(xí)和情感的提升,，達(dá)到相輔相成的境界,。提出具有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，進(jìn)而升華學(xué)生情感思維的能力,。

　　比如，人教版高中歷史必修三《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》這一節(jié)課程的講授與學(xué)習(xí),。文化思想史的講授與學(xué)習(xí)是比較不容易體現(xiàn)的,，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想流派要內(nèi)容交錯(cuò),，教材對(duì)知識(shí)點(diǎn)的描述不生動(dòng),，只有對(duì)要點(diǎn)的敘述。教師在這節(jié)課的教學(xué)中,，可以以情景的設(shè)置,，通過(guò)情感教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景。比如,，可以向?qū)W生舉例說(shuō)：春秋時(shí)期,，有一個(gè)人，由于國(guó)家政治凋敝,，經(jīng)濟(jì)倒退而家徒四壁,，最后盜取鄰居的錢(qián)財(cái)。針對(duì)這種現(xiàn)象,，各個(gè)學(xué)派將會(huì)有什么樣的主張,？有的學(xué)生說(shuō)，法家會(huì)主張嚴(yán)刑重審,，儒家會(huì)主張進(jìn)行道德教育,，道家會(huì)主張道法自然，讓其自身覺(jué)悟,。通過(guò)問(wèn)題的提出和研討,，會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的興趣,，活躍教學(xué)氛圍，所以,，通過(guò)學(xué)生喜歡的方式傳授知識(shí),，講授我國(guó)春秋時(shí)期文化的大發(fā)展和大繁榮，會(huì)達(dá)到情感教育的目的,。

　　但教師在歷史學(xué)科的情感教育中應(yīng)注意對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的把握,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)這一主要目標(biāo)之下，能夠加深對(duì)歷史事件的理解,，深刻體會(huì)蘊(yùn)含在教材背后的感情,。如果對(duì)情景設(shè)計(jì)不當(dāng)，反而會(huì)使學(xué)生迷失重點(diǎn),，對(duì)歷史事實(shí)的尊重性將下降,，與歷史情感教育的初衷背道而馳。

　　總之,，在課堂教學(xué)中,，教師應(yīng)關(guān)注每位學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素,，使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展,，達(dá)到“情知協(xié)調(diào)”的理想境界。同時(shí)教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié),，結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,，打動(dòng)學(xué)生的心靈,，激發(fā)學(xué)生的感情，從而使歷史課活起來(lái),，提升歷史教學(xué)的有效性,。