由北京天壇藝術(shù)館獨(dú)立開發(fā),、精心制作的陶瓷唐卡,是具有文化傳承意義的藝術(shù)創(chuàng)新品種,。北京天壇藝術(shù)館作為景德鎮(zhèn)市政府唯一特約文化推廣單位,,用三年多的時(shí)間,扎根景德鎮(zhèn),,尋找陶瓷藝術(shù)新的創(chuàng)新發(fā)展方向,。并在多次深入西藏調(diào)研的基礎(chǔ)上,確定了開發(fā)創(chuàng)作精品陶瓷唐卡這一文化創(chuàng)新項(xiàng)目,。 天壇藝術(shù)館曾就在陶瓷上創(chuàng)作唐卡一事,,拜訪了宗教界高僧大德、藏學(xué)專家學(xué)者,、唐卡界領(lǐng)軍人物,,得到了對(duì)其從宗教、文化,、藝術(shù)方面的價(jià)值認(rèn)可,。 唐卡與陶瓷均具有悠久歷史,不過陶瓷唐卡卻是近幾年產(chǎn)生的新生事物,。陶瓷唐卡將佛教與藝術(shù)結(jié)合,,將唐卡藝術(shù)與陶瓷工藝結(jié)合,將藏文化與漢文化結(jié)合,,將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合,。陶瓷唐卡作為帶有濃郁民族文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新藝術(shù)品種,,正在受到越來越多的人的衷心喜愛。 唐卡從誕生以來最主要的有織物,、皮革,、紙張三種主要載體。陶瓷唐卡從它的一出現(xiàn),,其特有的藝術(shù)魅力和其近乎永恒的保存效果,,使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。天壇藝術(shù)館認(rèn)為:陶瓷將成為繼以上三種唐卡載體之后,,重要的第四種載體,。這也將會(huì)是唐卡發(fā)展歷史上一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。 天壇藝術(shù)館從一開始即確定了"要做就要做最好的陶瓷唐卡"的藝術(shù)追求,。我們分析了目前散見于市場(chǎng)的各種陶瓷唐卡,,歸納了需要改進(jìn)的問題,提出了在:“軌(儀軌),,功(畫功),,料(材料,特別是釉料的選擇和熟練掌握),,燒(燒制工藝)”四方面的具體要求,。目前呈現(xiàn)的這些陶瓷唐卡作品,是來自藏族畫師最好的唐卡設(shè)計(jì)與來自景德鎮(zhèn)最好的陶瓷工匠完美技藝的結(jié)合,,是到目前為止最精湛的陶瓷唐卡作品,。 天壇藝術(shù)館的陶瓷唐卡作品充分考慮到宗教文化的傳承、唐卡藝術(shù)在陶瓷上的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新等諸多因素,。從宗教分類上,,涵蓋了佛、菩薩,、上師,、護(hù)法造像;從唐卡藝術(shù)角度,,涵蓋了彩唐,、黑唐、紅唐,,特別是在瓷板上首次制作了金唐,、藍(lán)唐:從陶瓷工藝方面,天壇藝術(shù)館原創(chuàng)性的將唐卡藝術(shù)與陶瓷的高溫色釉技藝結(jié)合,,創(chuàng)作出一批高溫色釉唐卡作品,。 為保證天壇藝術(shù)館陶瓷唐卡的信譽(yù),保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和消費(fèi)者權(quán)益,,天壇藝術(shù)館還和國家版權(quán)中心建立了陶瓷唐卡藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(尚不含貼花唐卡),,主要從物理特征信息,、版權(quán)信息和市場(chǎng)流通信息三個(gè)方面詳細(xì)備案、記錄,,存于國家權(quán)威信息庫,。就像每一個(gè)人擁有獨(dú)一無二的指紋和DNA一樣,每一件陶瓷唐卡藝術(shù)品都具有獨(dú)特的標(biāo)識(shí),。同時(shí),,陶瓷唐卡數(shù)據(jù)庫和國家版權(quán)中心共同為每一幅進(jìn)入數(shù)據(jù)庫的陶瓷唐卡出具版權(quán)證書。從而實(shí)現(xiàn)對(duì)陶瓷唐卡的唯一性和真實(shí)性的鑒證,,也從而實(shí)現(xiàn)對(duì) 收藏者的權(quán)益保障,。 下面就天壇藝術(shù)館主要陶瓷唐卡作品的品種及制作工藝做一基本介紹: 手繪陶瓷唐卡 手繪陶瓷唐卡是運(yùn)用了陶瓷釉上彩的技藝,采用純手繪的方式,,將唐卡繪制在瓷板上,。手繪陶瓷唐卡需要經(jīng)過打底稿、勾線,、填色,、描金、燒制等幾個(gè)步驟完成,。這其中有些環(huán)節(jié)需要交叉或多次進(jìn)行,。 一幅完美的手繪陶瓷唐卡的制作從瓷板的選擇就已開始。這不僅因?yàn)槭掷L陶瓷唐卡的珍貴,,還因?yàn)橐环掷L陶瓷唐卡至少要燒制四五次,,所以選用優(yōu)質(zhì)的不易變形的瓷板尤為重要。有時(shí)還會(huì)根據(jù)需要,,施以不同的釉料,以獲得光亮度不同的瓷板,。 瓷板挑好后畫師開始用鉛筆在瓷板上打底稿,。打底稿是一項(xiàng)十分艱苦細(xì)致的工作,需要十分精準(zhǔn),。 底稿打好后,,畫師要將唐卡中所有的線勾出來。勾線功力好壞是決定唐卡質(zhì)量的一個(gè)重要因素,。那些勾線不流暢,,粗細(xì)不均,甚至描畫的,,都是無訓(xùn)練者粗糙濫制之作,。正是由于這個(gè)原因,天壇藝術(shù)館所選擇的畫師,,都要有多年的繪畫實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,其中特別是要有扎實(shí)熟練的勾線功底,。整個(gè)勾線完成后將入窯燒一次,待其自然冷卻后再進(jìn)行著色,。 著色的難度不僅僅是表面看到的填色的準(zhǔn)確均勻,,還在于必須充分了解、掌握陶瓷繪畫上特有的釉料和顏色的調(diào)配問題,。陶瓷顏料因需要耐高溫都是與普通繪畫不同的材料,,如何使燒出的顏料色彩與設(shè)計(jì)稿趨同,往往需要每一種顏色先燒小色板實(shí)驗(yàn),,畫面中一些重要顏色,,甚至要燒出多塊小色板來比對(duì),最終選定一種,。這也是訂制單幅作品一般不愿接受或加價(jià)的原因之一,。 顏色著好后的瓷板需要再次進(jìn)爐燒制。這里需要說明的是,,由于不同顏料對(duì)燒制溫度的不同要求,,要達(dá)到顏色的完美呈現(xiàn)效果,往往需要多次燒制,。顏色全部上完并燒制后,,一般會(huì)進(jìn)行勾線整理,并進(jìn)行金色的著色或勾線,。多數(shù)唐卡都有金色部分,,有的甚至所占比重極大。好的唐卡都采用24k金粉調(diào)合繪制而成,,這也是行業(yè)內(nèi)俗稱的本金,。是否使用好的礦物質(zhì)顏料,,包括是否使用本金,也是決定陶瓷唐卡質(zhì)量和價(jià)格的重要因素。 當(dāng)金色部分整體完成后,,陶瓷唐卡要進(jìn)行最后一次燒制,。值得指出的是,,陶瓷唐卡的燒制過程也是具有風(fēng)險(xiǎn)的,,一幅作品繪制百日而最終燒裂的情況也時(shí)有發(fā)生,令人痛心疾首,。如果再加上使用陶瓷的其它工藝,,如施與玻璃白、使用高溫色釉等則風(fēng)險(xiǎn)更大,。 最后要為燒好的陶瓷唐卡裝框,,這并非簡單的一步,精心和有鑒賞力的根據(jù)不同作品選擇適合的畫框,可以起到至關(guān)重要的作用,。 陶瓷唐卡并不等同于簡單的把布面唐卡搬到瓷板上,。從佛教的角度來講,陶瓷是集金,、木,、水、火,、土五行為一體的人類偉大發(fā)現(xiàn),,所有陶瓷作品就像佛教所追求的涅槃境界一樣,必須經(jīng)過火的洗禮才能重生,,陶瓷天生就是最佳的禮佛材料,。而從藝術(shù)的角度講,陶瓷工藝和藝術(shù)語言賦予了唐卡新的表現(xiàn)力和特有的質(zhì)感,。這也是第一次見到陶瓷唐卡的人一下子被它特有的魅力所吸引的原因,。而近一兩年,陶瓷唐卡作品不斷在一些大型綜合會(huì)展上獲獎(jiǎng),,也表明業(yè)界對(duì)陶瓷唐卡這一新生藝術(shù)品種的情有獨(dú)鐘,。 優(yōu)點(diǎn):色彩豐富、層次感強(qiáng),、畫工細(xì)膩,、便于清潔、宗教藝術(shù)與時(shí)尚完美結(jié)合,、年出品量少,、收藏潛力大。 缺點(diǎn):制作周朝長,。 高溫色釉唐卡 高溫色釉是指用高溫釉料在陶瓷上施釉或作畫而產(chǎn)生的陶瓷作品,。高溫色釉的出現(xiàn)最早可以追溯至殷商時(shí)代,但是釉料的改善和豐富卻是在上世紀(jì)六十年代,,而成熟的運(yùn)用又到了上世紀(jì)八九十年代,。高溫色釉由于其技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了更多藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐,近些年開啟了流行趨勢(shì),,被認(rèn)為是當(dāng)代陶瓷的新型語言,具有時(shí)代標(biāo)志,。高溫色釉由于其顏色的不可控性和不可復(fù)制性,,可以使好的作品成為一件意想不到的藝術(shù)孤品,也正因?yàn)榇?,高溫色釉作品得到了越來越多的藏家的關(guān)注和喜愛,。高溫色釉的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新之路,打破了陶瓷一直被認(rèn)為是工藝美術(shù)的束縛,向世人展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。 而高溫色釉唐卡是由天壇藝術(shù)館緊跟發(fā)展潮流,,率先獨(dú)立開發(fā)的一種集宗教文化和陶瓷藝術(shù)于一體的新型藝術(shù)品。它是運(yùn)用耐高溫的陶瓷礦物釉料充當(dāng)繪畫顏料,,以繪畫的方式在素坯上創(chuàng)作佛教題材作品,,然后置于陰涼處等待水分陰干,再置于1380°的窯火中一次燒制而成,。它既具有高溫色釉神秘莫測(cè)的不可控的豐富顏色,、肌理變化效果,也具有宗教藝術(shù)的內(nèi)在文化和外在形式,。 高溫色釉作品其難度在于,,由于是在素坯作畫,必須一氣呵成,,不可更改,;由于釉料在燒前和燒后顏色變化極大以及燒制過程中會(huì)出現(xiàn)的各種變化,作者同時(shí)需要優(yōu)良的藝術(shù)判斷和對(duì)釉料的純熟掌握,。 由于是素坯一次燒制而成,,釉料的厚度和釉料流動(dòng)性又比較大,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)斷裂,、爆釉,、炸窯等情況,其作品的成功率不到30%,。 優(yōu)點(diǎn):不可復(fù)制,、色彩豐富變幻、創(chuàng)新品種,。 缺點(diǎn):成功率低,。 貼花陶瓷唐卡 貼花陶瓷唐卡是采用現(xiàn)代科技制版印刷技術(shù),把經(jīng)特殊制作的唐卡花紙貼在瓷板上,,再經(jīng)過高溫?zé)频囊环N新出現(xiàn)的陶瓷工藝品,。 貼花陶瓷唐卡由于原作質(zhì)量、分色技藝,、燒制工藝等原因,,往往造成其質(zhì)量和藝術(shù)水準(zhǔn)的天壤之別。天壇藝術(shù)館出品的貼花陶瓷唐卡,,在精選優(yōu)秀唐卡畫師高質(zhì)量唐卡原圖的基礎(chǔ)上,,采用了國際最先進(jìn)的分色提取技術(shù),并確保制版印刷的高水平完成,。其技術(shù)采用了與愛馬仕相關(guān)產(chǎn)品相同的制作工藝,,通過電腦分色,把唐卡原稿豐富的顏色分別提取(一般高達(dá)二三十種顏色),,做成多重色板后,,最終合并制版,印成花紙,。再把印好的花紙貼于瓷板上,,經(jīng)過800°高溫?zé)贫伞YN花唐卡的難度在于分色制版過程中對(duì)各個(gè)顏色色相色度對(duì)比度等因素的綜合校正,,這個(gè)環(huán)節(jié)既需要優(yōu)良的電腦技術(shù),,又需要良好的藝術(shù)感覺。天壇藝術(shù)館派出自己的藝術(shù)監(jiān)制人員,,與電腦操作員良好配合,,最終制作出細(xì)節(jié)清晰,顏色完美的陶瓷唐卡制品,。在這種艱苦細(xì)致的調(diào)整過程中,,有時(shí)一種顏色的校對(duì)修改能達(dá)到四五十次之多。甚至有時(shí)候一種顏色稍微有些偏差或者拼合后顏色組合效果不佳,,都有可能造成已花費(fèi)大量時(shí)間和財(cái)力的工作成果推倒重來,。 貼花陶瓷唐卡的出現(xiàn),由于其特有的質(zhì)感,、豐富的色彩,、親民的價(jià)格和便于清理、保存,、攜帶等因素,,正在受到更多人喜愛,并成為送禮饋贈(zèng)之佳品,。 優(yōu)點(diǎn):獨(dú)特質(zhì)感,,色彩艷麗,做功精細(xì),,價(jià)格實(shí)惠,。 缺點(diǎn):需批量生產(chǎn)。 |
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