二、奇石的具象美與抽象美

形式美,，是奇石美的主要表現(xiàn)形態(tài),，這是從整個客觀世界與其他美的事物相比較而言的。再從奇石的形象特征來劃分,，奇石美的表現(xiàn)形態(tài)又可分為具象美與抽象美,。

就是說，有的石頭的美是具象的,，有的石頭的美是抽象的,。可以肯定,，最大多數(shù)石頭的美是抽象的,，具象美的石頭是極少數(shù)。如果說,，奇石是石頭中的花朵,，那么,，具有具象美的奇石，則是鳳毛麟角,。

所謂抽象美,，就是排除一切具體形象，單憑點(diǎn),、線,、面、體等抽象形式和色彩,，按照形式美法則組合起來所體現(xiàn)的美,。對于奇石的抽象美，人們通常是能夠從中感覺到美的愉悅,，美的存在但又是人們常說的“無可名狀,、無可稱道”“只能意會、不能言傳”的美,。

當(dāng)然,，這只是人們的一種感受而已，其實(shí),，無論何等抽象美的石頭,，都是可以“名狀”，可以“稱道”“言傳’的,。大體上,，常見的抽象美奇石有：具有晶瑩剔透審美特征的礦物晶體石，色彩斑斕或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的彩石,，多樣統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)石,，具有皺、瘦,、透,、漏審美特征的太湖石或類太湖石，石質(zhì)細(xì)膩,、石表光亮潤澤,、色彩古樸典雅的水沖石，具有幾何圖案美特征的圖案石,，類抽象派繪畫石,，類抽象派雕塑石等等。

所謂具象美奇石,，是指奇石的形體或石中圖紋,，與現(xiàn)實(shí)生活中的某些物象產(chǎn)生偶合現(xiàn)象，人們把此類奇石稱為象形石或肖形石,。象形石的類別,，粗分可以分為類繪畫石,、類雕塑石類書法石三類，細(xì)分可以按照肖形對象分為以下七類：

大象石：包括云霞石,、太陽石,、月亮石等：

山水石：包括山岳石澡布石，雪景石湖景石,，海景石,、大江小溪石等：

花卉石：包括梅花石，菊花石,、牡丹石,，蘭花石，沙漠玫瑰石,、竹葉石,、松針石等：

人物石：包括名人石、古人石,、僧人石,，戲剛?cè)宋锸⑶覒B(tài)人物石等：

動物石：包括各種飛禽走獸,、魚蝦螻蟻等肖形石：

百物石：包括亭臺樓閣,、鍋盤碗盞、車軾舟楫等各種事物的肖形石：

文字石：包括正楷,、行書,、篆體等類書法藝術(shù)石。

奇石雖然不是藝術(shù),，但是對于肖形石,，人們必須用藝術(shù)的眼光去審視它，用藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去判斷它,。

三、奇石的“潛在的美”與“現(xiàn)實(shí)的美”

潛在的美與現(xiàn)實(shí)的美,，是奇石美發(fā)生與發(fā)展邏輯中的兩種形態(tài),。奇石是一種具有動人的審美特性的自然物，它能引人入勝,，動人心弦,，引起人的美感愉快和給人以精神享受。但是,，這種自然生成的“美”,，在被人發(fā)現(xiàn)、被人欣賞之前,，還只是一種美的“條件”,，或者說美的“潛能”,，所以稱它為“潛在的美”，還不是“現(xiàn)實(shí)的美”,。

只有當(dāng)它被人發(fā)現(xiàn)了,，被人欣賞了，成為了人的審美對象了,，潛在的美才會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的美,。簡單地說，奇石之“美”,，是自然生成的,，當(dāng)它被人發(fā)現(xiàn)以前，它是“潛在的美”,，當(dāng)它被人發(fā)現(xiàn)被人欣賞之后,，它便成了“現(xiàn)實(shí)的美”。

這兩種美的形態(tài),，聽起來好像是同一事物的同一現(xiàn)象,，其實(shí)不然，二者之間有本質(zhì)性差別：

第一,，奇石“潛在的美”,，是指奇石的審美特性，是一種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然物質(zhì)屬性,，是一種客觀存在：而奇石的“現(xiàn)實(shí)的美”,，是人對奇石的審美觀照，是主,、客觀的統(tǒng)一,，既具客觀性，又具有主觀性,。

第二,，奇石“潛在的美”，對任何觀賞者來說,，都是公平的,，同等相“待”的，是穩(wěn)定不變的,。而“現(xiàn)實(shí)的美”就不一樣了,，鑒賞者對奇石美的審美觀照，既具同一性,，又具有差異性,，甚至是千差萬別的。簡要地說，奇石“潛在的美”是客觀的,，不變的,，而奇石的“現(xiàn)實(shí)的美”，既以潛在的美為基礎(chǔ),，又是因人而異,，各有千秋的。

“潛在的美”與“現(xiàn)實(shí)的美”是人們在奇石鑒賞過程中經(jīng)常出現(xiàn)而且必然會出現(xiàn)的又不太容易被人察覺的兩種美的形態(tài),。其實(shí),，奇石鑒賞就是“潛在的美”向“現(xiàn)實(shí)的美”的轉(zhuǎn)化過程。石友們在鑒賞奇石的時候,，經(jīng)常地處于這兩種美的形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中,，不過，只是尚未注意到這種瞬間即逝的過程罷了,。

綜上所述,，關(guān)于奇石美的表現(xiàn)形態(tài)，從整個客觀世界來劃分,，從哲學(xué)認(rèn)識論的角度來判斷,，奇石美屬于自然類，并側(cè)重于形式美,，這是奇石美的主要表現(xiàn)形態(tài),。在這個范圍內(nèi)，從奇石的審美特征來劃分,，又可分為具象美與抽象美,；從奇石美的發(fā)生與發(fā)展邏輯來劃分，又可分為潛在的美與現(xiàn)實(shí)的美,。

這就是奇石美在不同時空條件下所表現(xiàn)出來的不同的表現(xiàn)形態(tài),。

作者：李清齋

責(zé)編：未歸