題文詩：
公問人性,有賢不肖,其可學(xué)乎?晏子對曰:

詩經(jīng)有云:高山仰止,景行行止.致者其人.

是故諸侯,并立善而,不怠為長;列士并學(xué),

終善者師.為師之道,傳道授業(yè),至道真情,

為學(xué)日增,為道日損,損之又損,以至無為,

非始非終,善始善終,有始有終,始終不渝.

景公問曰:富民安眾,其難也乎?晏子曰易;

節(jié)欲民富,中聽民安,行此兩者,而已矣也.

景公問曰:國如何則,可謂安矣?晏子對曰:

下無諱言,官無怨治;通人不華,窮民不怨;

喜無羨賞,忿無羨刑;上禮于士,下恩于民;

地博不兼,小國兵彊,不劫弱國;百姓皆能,

內(nèi)安其政,外歸其義:可謂安矣.至歸心歸,

心歸情歸,圣主正義,萬眾一心,真情自歸.

景公問曰:當今之時,諸侯孰危?晏子對曰:

莒其先亡!公曰何故?晏子對曰:地侵于齊,

貨竭于晉,是以亡也.唯利是圖,不義故亡.

【原文】

景公問賢不肖可學(xué)乎晏子對以勉彊為上第六

景公問晏子曰：“人性有賢不肖,，可學(xué)乎,？”
晏子對曰：“詩云：'高山仰止，景行行止,?！咂淙艘病９手T侯并立,，善而不怠者為長,；列士并學(xué)，終善者為師,?！?/strong>
【譯文】

景公問晏子說：“人性有賢與不賢，可以學(xué)來嗎?”晏子回答說:“《詩》云:'高山人們都仰望,，大路人們都行走,。’向往的是那些仰望高山,、行走大路的人啊,。所以，諸侯并立,，行善而不懈怠的人成為首領(lǐng);眾多學(xué)士一同學(xué)習,，善始善終的人成為老師?！?/p>

【原文】

景公問富民安眾晏子對以節(jié)欲中聽第七

景公問晏子曰：“富民安眾難乎,？”
晏子對曰：“易。節(jié)欲則民富,，中聽則民安,，行此兩者而已矣?！?/strong>
【譯文】
【譯文】
    景公問晏子說:“使人民富庶,、民眾安心，困難嗎?”晏子回答說：“容易,。節(jié)制貪欲則百姓富庶,，治獄得當則民眾安心。做到這兩件事就夠了,?！?/p>

【原文】

景公問國如何則謂安晏子對以內(nèi)安政外歸義第八

景公問晏子曰：“國如何則可謂安矣,？”

晏子對曰：“下無諱言，官無怨治,；通人不華,，窮民不怨；喜樂無羨賞,，忿怒無羨刑,；上有禮于士，下有恩于民,；地博不兼小,，兵彊不劫弱；百姓內(nèi)安其政,，外歸其義：可謂安矣,。”

8【譯文】
    景公問晏子說：“國家怎樣才能叫做安定?”晏子回答說：“百姓沒有顧忌敢于直言,，官吏沒有枉判的官司;顯達的人不喧嘩，不得志的人不怨恨;高興時不過度獎賞,，忿怒時不過度刑罰;對上有禮于士,，對下有恩于百姓;土地廣大而不去兼并地狹之國，軍隊強大而不侵奪弱小之國;百姓在內(nèi)安定于他的政治,，外面的人歸服于他的仁義,。這就可以稱為安定了?！?br>【原文】

景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九

景公問晏子曰：“當今之時,，諸侯孰危？”

晏子對曰：“莒其先亡乎,！”

公曰：“何故,？”

對曰：“地侵于齊，貨竭于晉,，是以亡也,。”
9【譯文】
景公問晏子說：“現(xiàn)在這個時代,，諸侯哪一個有亡國之危?”晏子回答說:“大概是莒國先滅亡吧?”景公說:“什么原因?”回答說:“國土被齊國侵占,，財物被晉國掠盡，因此亡國,?！?/p>