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作者：天龍神劍（丹經(jīng)武學(xué)）
以文參真⊙以老訣老⊙以心印心⊙以道合道 【國學(xué)擂臺(tái)丨猶龍新編丨道德經(jīng)天龍本丨全卷丨九玄演真】 ************************************************** 【九玄演真】 【常無門】【常玄門】【常有門】 【長生訣】【中和訣】【大成訣】 【天下篇】【生民篇】【家國篇】 （圖略） **************************************************
猶龍新編丨天龍?jiān)E要 【常玄門】 【萬物之道】【貴德尊道】【人道天道】 【三士聞道】【大道玄機(jī)】【為學(xué)為道】 【是盜非道】【同德同道】【天道圣道】 ************************************************** 【常無門】 【為之未有】【清靜為正】【利有用無】 【不行而知】【無為無思】【往而不害】 【心狂行妨】【微妙玄通】【功成不居】 ************************************************** 【常有門】 【知人自知】【抱一為式】【知病不病】 【有道無道】【有行有知】【有德無德】 【知足常足】【圖難于易】【知止不殆】 ************************************************** ************************************************** 【長生訣】 【谷神不死】【致虛守靜】【天長地久】 【子母襲?！俊鞠群蠡煲弧俊境Ｉ埔u明】 【不道早已】【和光同塵】【獨(dú)貴食母】 ************************************************** 【中和訣】 【數(shù)窮守中】【道生萬物】【沖而用之】 【出生入死】【中和皇極】【執(zhí)古御今】 【反者道動(dòng)】【道法自然】【太上無功】 ************************************************** 【大成訣】 【不大成大】【得一為正】【不爭(zhēng)之德】 【道常無為】【觀修同執(zhí)】【道常無名】 【寵辱若驚】【上德不德】【燕處超然】 ************************************************** ************************************************** 【天下篇】 【天下圣心】【天網(wǎng)恢恢】【天下神器】 【治人事天】【三寶等持】【上善若水】 【天下至柔】【海王百谷】【天下至勝】 ************************************************** 【家國篇】 【果而勿強(qiáng)】【兩不相傷】【以柔克剛】 【小國寡民】【正奇兼施】【智出偽生】 【哀兵反勝】【各得其所】【勝而不美】 ************************************************** 【生民篇】 【民不畏生】【生民三畏】【常知稽式】 【民不畏威】【禍福相倚】【三絕無憂】 【民不畏死】【圣治三不】【功成身退】 **************************************************
猶龍新編丨道德經(jīng)天龍本 一九九五_★_【大道玄機(jī)】_★_〇〇一章 道,。可道,。非常道,。名?？擅?。非常名。 無,。名天地之始,。有。名萬物之母,。 故,。常無。欲以觀其妙。常有,。欲以觀其徼,。 此兩者。同出而異名,。同謂之玄,。玄之又玄。眾妙之門,。 ************************************************** 一九九一_★_【萬物之道】_★_六十二章 道者。萬物之奧,。善人之寶,。不善人之所保。 美言可以市,。尊行可以加人,。人之不善。何棄之有,。 故,。立天子。置三公,。雖有拱璧,。以先駟馬。不如坐進(jìn)此道,。 古之所以貴此道者,。何不日求以得。有罪以免邪,。故為天下貴,。 ************************************************** 一九九二_★_【貴德尊道】_★_五十一章 道生之。德畜之,。物形之,。勢(shì)成之。 是以萬物,。莫不尊道而貴德,。道之尊。德之貴,。夫莫之命而常自然,。 故。道生之,。德畜之,。長之育之。亭之毒之,。養(yǎng)之覆之,。 生而不有,。為而不恃。長而不宰,。是謂玄德,。 ************************************************** 一九九三_★_【人道天道】_★_七十七章 天之道。其猶張弓歟,。高者抑之,。下者舉之。有余者損之,。不足者補(bǔ)之,。 天之道。損有余而補(bǔ)不足,。 人之道,。則不然。損不足以奉有余,。 孰能有余以奉天下,。唯有道者。 ************************************************** 一九九四_★_【三士聞道】_★_四十一章 上士聞道,。勤而行之,。中士聞道。若存若亡,。下士聞道,。大笑之。不笑,。不足以為道,。 故建言有之。明道若昧,。進(jìn)道若退,。夷道若纇。上德若谷,。大白若辱,。廣德若不足。建德若偷,。質(zhì)真若渝,。 大方無隅。大器晚成,。大音希聲,。大象無形。 道隱無名。夫唯道,。善貸且成,。 ************************************************** 一九九六_★_【為學(xué)為道】_★_四十八章 為學(xué)日益。 為道日損,。損之又損,。以至于無為。無為而無不為,。 是以圣人,。處無為之事。行不言之教,。 萬物,。作焉而不辭。生而不有,。為而不恃。功成而弗居,。夫唯弗居,。是以不去。 ************************************************** 一九九七_(dá)★_【是盜非道】_★_五十三章 使我介然有知,。行于大道,。唯施是畏。 大道甚夷,。而民好徑,。 朝甚除。田甚蕪,。倉甚虛,。服文彩。帶利劍,。厭飲食,。 財(cái)貨有余。是謂盜夸,。非道也哉,。 ************************************************** 一九九八_★_【同德同道】_★_二十三章 希言自然。 故,。飄風(fēng)不終朝,。驟雨不終日。孰為此者,。天地,。天地尚不能久。而況于人乎。 故,。從事于道者,。道者同于道。德者同于德,。失者同于失,。 同于道者。道亦樂得之,。同于德者,。德亦樂得之。同于失者,。失亦樂得之,。信不足焉。有不信焉,。 ************************************************** 一九九九_(tái)★_【天道圣道】_★_八十一章 信言不美,。美言不信。善者不辯,。辯者不善,。知者不博。博者不知,。 圣人不積,。既以為人己愈有。既以與人己愈多,。 天 之 道,。利而不害。 圣人之道,。為而不爭(zhēng),。 ************************************************** 二九九五_★_無為無思_★_第一十章 載營魄抱一。能無離乎,。專氣致柔,。能嬰兒乎。 滌除玄覽,。能無疵乎,。愛民治國。能無為乎,。 天門開闔,。能為雌乎。明白四達(dá),。能無知乎,。 生之畜之,。生而不有。為而不恃,。長而不宰,。是謂玄德。 ************************************************** 二九九一_★_為之未有_★_六十四章 其安易持,。其未兆易謀,。其脆易泮。其微易散,。 為之于未有,。治之于未亂。 合抱之木,。生于毫末,。九層之臺(tái)。起于累土,。千里之行,。始于足下。 民之從事,。常于幾成而敗之,。慎終如始。則無敗事,。 ************************************************** 二九九二_★_清靜為正_★_四十五章 大成若缺。其用不弊,。大盈若沖,。其用不窮。 大直若屈,。大巧若拙,。大辯若訥。 躁勝寒,。靜勝熱,。 清靜為天下正。 ************************************************** 二九九三_★_利有用無_★_一十一章 三十幅,。共一轂,。當(dāng)其無。有車之用,。 埏 埴,。以為器。當(dāng)其無,。有器之用,。 鑿戶牖,。以為室。當(dāng)其無,。有室之用,。 故。有之以為利,。無之以為用,。 ************************************************** 二九九四_★_不行而知_★_四十七章 不出戶。知天下,。 不窺牖,。見天道。 其出彌遠(yuǎn),。其知彌少,。 是以圣人。不行而知,。不見而明,。不為而成。 ************************************************** 二九九六_★_往而不害_★_三十五章 執(zhí)大象,。天下往,。往而不害。安平泰,。 樂與餌,。過客止。 道之出口,。淡乎其無味,。 視之不足見。聽之不足聞,。用之不足既,。 ************************************************** 二九九七_(dá)★_心狂行妨_★_一十二章 為無為，事無事,，味無味,。 五色。令人目盲,。五音,。令人耳聾。五味,。令人口爽,。 馳騁畋獵。令人心發(fā)狂,。難得之貨,。令人行妨,。 是以圣人。欲不欲,。不貴難得之貨,。學(xué)不學(xué)。復(fù)眾人之所過,。以輔萬物之自然而不敢為,。 ************************************************** 二九九八_★_微妙玄通_★_一十五章 古之善為士者。微妙玄通,。深不可識(shí),。 夫唯不可識(shí)。故強(qiáng)為之容,。 豫兮若冬涉川,。猶兮若畏四鄰。儼兮其若客,。渙兮若冰之將釋,。敦兮其若樸。曠兮其若谷,?；熨馄淙魸帷ｅＹ馄淙艉?。飂兮若無止,。 孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生,。 ************************************************** 二九九九_(tái)★_功成不居_★_〇〇二章 天下,。皆知美之為美。斯惡已,。皆知善之為善。斯不善已,。 故,。有無相生。難易相成,。長短相較,。高下相傾。音聲相和,。前后相隨,。 故。善人者,。不善人之師,。不善人者,。善人之資。不貴其師,。不愛其資,。雖智大迷。是謂要妙,。 是以圣人,。為而不恃。功成而不處,。其不欲見賢,。 ************************************************** 三九九五_★_有行有知_★_三十三章 吾言。甚易知,。甚易行,。 天下。莫能知,。莫能行,。 言有宗。事有君,。夫唯無知,。是以不我知。 知我者希,。則我者貴,。是以圣人。被褐懷玉,。 ************************************************** 三九九一_★_知人自知_★_第七十章 知人者智,。自知者明。 勝人者有力,。自勝者強(qiáng),。 知足者富。強(qiáng)行者有志,。 不失其所者久,。死而不亡者壽。 ************************************************** 三九九二_★_抱一為式_★_二十二章 曲則全,。枉則直,。洼則盈。蔽則新,。少則得,。多則惑。 是以圣人,。抱一為天下式,。 不自見,。故明。不自是,。故彰,。不自伐。故有功,。不自矜,。故長。 夫唯不爭(zhēng),。故天下莫能與之爭(zhēng),。古之所謂曲則全者。豈虛言哉,。誠全而歸之,。 ************************************************** 三九九三_★_知病不病_★_七十一章 知不知。上,。 不知知,。病。 夫唯病病,。是以不病,。 圣人不病。以其病病,。是以不病,。 ************************************************** 三九九四_★_有道不處_★_二十四章 企者不立?？缯卟恍?。 自見者不明。自是者不彰,。自伐者無功,。自矜者不長。 其在道也,。曰,。余食贅形。物或惡之,。故有道者不處。 是以圣人,。自知不自見,。自愛不自貴。故去彼取此,。 ************************************************** 三九九六_★_有德司契_★_七十九章 和大怨,。必有余怨,。安可以為善。 大小多少,。報(bào)怨以德,。 是以圣人。執(zhí)左契而不責(zé)于人,。 有德司契,。無德司徹。天道無親,。常與善人,。 ************************************************** 三九九七_(dá)★_知足常足_★_四十六章 天下有道。卻走馬以糞,。 天下無道,。戎馬生于郊。 禍莫大于不知足,。咎莫大于欲得,。 故知足之足。常足矣,。 ************************************************** 三九九八_★_圖難于易_★_六十三章 圖難于其易,。為大于其細(xì)。天下難事,。必作于易,。天下大事。必作于細(xì),。 是以圣人,。終不為大。故能成其大,。 夫輕諾必寡信,。多易必多難。 是以圣人,。猶難之,。故終無難矣。 ************************************************** 三九九九_(tái)★_知止不殆_★_四十四章 名與身孰親,。身與貨孰多,。得與亡孰病。 是故,。甚愛必大費(fèi),。多藏必厚亡。 知足不辱。知止不殆,。常無欲,。可以長久,。 是以圣人,。為腹不為目。故去彼取此,。 ************************************************** 四九九五_★_先后混一_★_二十一章 孔德之容,。惟道是從。道之為物,。惟恍惟惚,。 惚兮恍兮。其中有象,?；匈忏辟狻Ｆ渲杏形?。 窈兮冥兮,。其中有精。其精甚真,。其中有信,。 自古及今。其名不去,。以閱眾甫,。吾何以知眾甫之狀哉。以此,。 ************************************************** 四九九一_★_谷神不死_★_〇〇六章 谷神不死,。是謂玄牝。 玄牝之門,。是謂天地根,。 綿綿若存。用之不勤,。 是謂深根固柢,。長生久視之道。 ************************************************** 四九九二_★_致虛守靜_★_一十六章 致虛極,。守靜篤,。萬物并作。吾以觀其復(fù),。 夫物蕓蕓,。各復(fù)歸其根。歸根曰靜。靜曰復(fù)命,。復(fù)命曰常。知常曰明,。 不知常,。妄作兇。 知常容,。容乃公,。公乃王。王乃天,。天乃道,。道乃久。沒身不殆,。 ************************************************** 四九九三_★_天長地久_★_〇〇七章 天長地久,。 天地所以能長且久者。以其不自生,。故能長生,。 是以圣人。后其身而身先,。外其身而身存,。 非以其無私邪。故能成其私,。 ************************************************** 四九九四_★_子母襲常_★_五十二章 天下有始,。以為天下母。既得其母,。以知其子,。既知其子。復(fù)守其母,。沒身不殆,。 塞其兌。閉其門,。終身不勤,。開其兌。濟(jì)其事,。終身不救,。 見小曰明。守柔曰強(qiáng),。用其光,。復(fù)歸其明。無遺身殃。 是謂襲常,。 ************************************************** 四九九六_★_常善襲明_★_二十七章 善行,。無轍跡。善言,。無瑕謫,。善數(shù)。不用籌策,。 善閉,。無關(guān)楗而不可開。善結(jié),。無繩約而不可解,。 是以圣人。常善救人,。故無棄人,。常善救物。故無棄物,。 是謂襲明,。 ************************************************** 四九九七_(dá)★_不道早已_★_五十五章 含德之厚。比于赤子,。毒蟲不螫,。猛獸不據(jù)。攫鳥不搏,。骨弱筋柔而握固,。 未知牝牡之合而朘作。精之至也,。終日號(hào)而不嘎,。和之至也。 知和曰常,。知常曰明,。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng),。 物壯則老,。謂之不道。不道早已,。 ************************************************** 四九九八_★_和光同塵_★_五十六章 知者不言,。言者不知。 塞其兌,。閉其門,。挫其銳,。解其紛。和其光,。同其塵,。是謂玄同。 故,。不可得而親,。不可得而疏。不可得而利,。不可得而害。不可得而貴,。不可得而賤,。 故為天下貴。 ************************************************** 四九九九_(tái)★_獨(dú)貴食母_★_第二十章 眾人熙熙,。如享太牢,。如春登臺(tái)。我獨(dú)若無所歸,。如嬰兒之未孩,。傫傫兮。 眾人皆有余,。而我獨(dú)若遺,。我愚人之心也哉。沌沌兮,。 俗人昭昭,。我獨(dú)昏昏。俗人察察,。我獨(dú)悶悶,。 眾人皆有以。而我獨(dú)頑似鄙,。我獨(dú)異于人,。而貴食母。 ************************************************** 五九九五_★_中和皇極_★_二十八章 知其雄,。守其雌,。為天下溪。為天下溪,。常德不離,。復(fù)歸于嬰兒。 知其白,。守其黑,。為天下式,。為天下式。常德不忒,。復(fù)歸于無極,。 知其榮。守其辱,。為天下谷,。為天下谷。常德乃足,。復(fù)歸于樸,。 樸散則為器。圣人用之,。則為官長,。故大制不割。 ************************************************** 五九九一_★_數(shù)窮守中_★_〇〇五章 唯之與阿,。相去幾何,。善之與惡。相去若何,。 天地不仁,。以萬物為芻狗。圣人不仁,。以百姓為芻狗,。 天地之間。其猶橐籥乎,。虛而不屈,。動(dòng)而愈出。 多言數(shù)窮,。不如守中,。 ************************************************** 五九九二_★_道生萬物_★_四十二章 道生一。一生二,。二生三,。三生萬物,。 萬物負(fù)陰而抱陽。沖氣以為和,。 人之所惡,。唯孤寡不谷,。而王公以為稱,。故物,?；驌p之而益?；蛞嬷鴵p,。 人之所畏。不可不畏。人之所教,。我亦教之,。強(qiáng)梁者不得其死。吾將以為教父,。 ************************************************** 五九九三_★_沖而用之_★_〇〇四章 道,。沖而用之,。或不盈,。 荒兮,。其未央哉。泊兮,。其未兆,。 淵兮,。似萬物之宗。湛兮,。似或存,。 吾,。不知誰之子,。象帝之先,。 ************************************************** 五九九四_★_出生入死_★_第五十章 出生入死,。生之徒,。十有三,。死之徒。十有三。人之生。動(dòng)之死地,。亦十有三。 夫何故。以其生生之厚,。 蓋聞善攝生者,。陸行不遇兕虎,。入軍不被甲兵。兕無所投其角?；o所措其爪。兵無所容其刃。 夫何故,。以其無死地,。 ************************************************** 五九九六_★_執(zhí)古御今_★_一十四章 視之不見。名曰夷。聽之不聞,。名曰希,。搏之不得。名曰微,。此三者,。不可致詰。故混而為一,。 其上不皦,。其下不昧。繩繩不可名,。復(fù)歸于無物,。是謂無狀之狀。無物之象,。是謂恍惚,。 迎之不見其首。隨之不見其后,。 執(zhí)古之道,。以御今之有。能知古始,。是謂道紀(jì),。 ************************************************** 五九九七_(dá)★_反者道動(dòng)_★_第四十章 反者。道之動(dòng),。 弱者,。道之用。 天下萬物生于有,。有生于無,。 天下皆謂我道大。似不肖,。夫唯大,。故似不肖。若肖,。久矣其細(xì)也夫,。 ************************************************** 五九九八_★_道法自然_★_二十五章 有物混成。先天地生,。寂兮寥兮,。獨(dú)立而不改。周行而不殆,?？梢詾樘煜履浮?/p> 吾。不知其名,，字之曰道,。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,。逝曰遠(yuǎn),。遠(yuǎn)曰反。 故,。道大,。天大。地大,。王亦大,。域中有四大。而王居其一焉,。 人法地,。地法天。天法道,。道法自然,。 ************************************************** 五九九九_(tái)★_太上無功_★_一十七章 太上。不知有之,。 其次,。親而譽(yù)之。其次,。畏之,。其次。侮之,。 信不足焉,。有不信焉。 悠兮其貴言,。功成事遂,。百姓皆謂我自然。 ************************************************** 六九九五_★_觀修同執(zhí)_★_五十四章 修之于身,。其德乃真,。 修之于家。其德乃余,。修之于鄉(xiāng),。其德乃長,。修之于國,。其德乃豐。修之于天下。其德乃普,。 故,。以身觀身。以家觀家,。以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),。以國觀國。以天下觀天下,。 吾何以知天下之然哉,。以此。 ************************************************** 六九九一_★_不大成大_★_三十四章 大道汜兮,。其可左右,。萬物恃之以生而不辭。功成不名有,。 衣養(yǎng)萬物而不為主,。可名于小,。 萬物歸焉而不為主,。可名為大,。 以其終不自為大,。故能成其大。 ************************************************** 六九九二_★_得一為正_★_三十九章 昔之得一者,。天得一以清,。地得一以寧。神得一以靈,。谷得一以盈,。萬物得一以生。侯王得一以為天下正,。 其致之,。天無以清將恐裂。地?zé)o以寧將恐廢,。神無以靈將恐歇,。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅,。侯王無以貴高將恐蹶,。 故。貴以賤為本,。高以下為基,。是以侯王,。自稱孤寡不谷。此非以賤為本也,。非乎,。 故。至譽(yù)無譽(yù),。不欲琭琭如玉,。珞珞如石。 ************************************************** 六九九三_★_不爭(zhēng)之德_★_六十八章 善為士者,。不武,。善戰(zhàn)者。不怒,。善勝敵者,。不與。善用人者,。為之下,。 是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力,。 善建者不拔,。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟,。 是謂配天,。古之極。 ************************************************** 六九九四_★_道常無為_★_三十七章 道常無為而無不為,。 侯王若能守之,。萬物將自化。 化而欲作,。吾將鎮(zhèn)之以無名之樸,。 無名之樸。夫亦將不欲,。不欲以靜,。天下將自定。 ************************************************** 六九九六_★_道常無名_★_三十二章 道常無名,。樸雖小,。天下莫能臣也。 侯王若能守之,。萬物將自賓,。 天地相合。以降甘露,。民莫之命而自勻,。 始制有名,。名亦既有。夫亦將知止,。知止可以不殆,。 ************************************************** 六九九七_(dá)★_寵辱若驚_★_一十三章 寵辱若驚,。貴大患若身,。 何謂寵辱若驚。寵為下,。得之若驚,。失之若驚。是謂寵辱若驚,。 何謂貴大患若身,。吾所以有大患者。為吾有身,。及吾無身,。吾有何患。 故,。貴以身為天下,。若可寄天下。愛以身為天下,。若可托天下,。 ************************************************** 六九九八_★_上德不德_★_三十八章 上德不德。是以有德,。下德不失德,。是以無德。 上德無為而無以為,。下德為之而有以為,。上仁為之而無以為。上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng),。則攘臂而扔之。 故,。失道而后德,。失德而后仁。失仁而后義,。失義而后禮,。夫禮者。忠信之薄而亂之首,。前識(shí)者,。道之華而愚之始,。 是以大丈夫。處其厚,。不居其薄,。處其實(shí)。不居其華,。故去彼取此,。 ************************************************** 六九九九_(tái)★_燕處超然_★_二十六章 重為輕根。靜為躁君,。 是以君子,。終日行。不離輜重,。雖有榮觀,。燕處超然。 奈何萬乘之主而以身輕天下,。 輕則失根,。躁則失君。 ************************************************** 七九九五_★_三寶等持_★_六十七章 我有三寶,。持而保之,。一曰慈。二曰儉,。三曰不敢為天下先,。 慈故能勇。儉故能廣,。不敢為天下先,。故能成器長。 今舍慈且勇,。舍儉且廣,。舍后且先。死矣,。 夫慈,。以戰(zhàn)則勝。以守則固,。天將救之,。以慈衛(wèi)之。 ************************************************** 七九九一_★_天下圣心_★_四十九章 圣人無常心,。以百姓心為心,。 善者。吾善之,。不善者,。吾亦善之,。德善。 信者,。吾信之,。不信者。吾亦信之,。德信,。 圣人在天下。歙歙為天下渾其心,。百姓皆注其耳目,。圣人皆孩之,。 ************************************************** 七九九二_★_天網(wǎng)恢恢_★_七十三章 勇于敢則殺,。勇于不敢則活。此兩者,?；蚶蚝Α?/p> 天之所惡,。孰知其故,。是以圣人猶難之。 故物,?；蛐谢螂S?；驀u或吹,。或強(qiáng)或羸,?；蜉d或隳。 天之道,。不爭(zhēng)而善勝,。不言而善應(yīng)。不召而自來,。繟然而善謀,。天網(wǎng)恢恢。疏而不失,。 ************************************************** 七九九三_★_天下神器_★_二十九章 將欲取天下而為之,。吾見其不得已。 天下神器,。不可為也,。為者敗之,。執(zhí)者失之。 是以圣人,。無為故無敗,。無執(zhí)故無失。 取天下常以無事,。及其有事,。不足以取天下。 ************************************************** 七九九四_★_治人事天_★_五十九章 治人事天,。莫若嗇,。夫唯嗇。是謂早服,。早服謂之重積德,。 重積德則無不克。無不克則莫知其極,。莫知其極,。可以有國,。有國之母,。可以長久,。 是以圣人,。去甚。去奢,。去泰,。 保此道者不欲盈。夫唯不盈,。故能蔽而新成,。 ************************************************** 七九九六_★_上善若水_★_〇〇八章 上善若水。 水善利萬物而不爭(zhēng),。處眾人之所惡,。故幾于道。 居善地,。心善淵,。與善仁。言善信,。正善治,。事善能。動(dòng)善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng),。故無憂,。 ************************************************** 七九九七_(dá)★_天下至柔_★_四十三章 天下之至柔。馳騁天下之至堅(jiān),。 無有入無間,。 吾是以知。無為之有益,。 不言之教,。無為之益。天下希及之,。 ************************************************** 七九九八_★_海王百谷_★_六十六章 譬道之在天下,。猶川谷之于江海。江海所以能為百谷王者,。以其善下之,。故能為百谷王,。 是以圣人。欲上民,。必以言下之,。欲先民,。必以身后之,。 是以圣人。處上而民不重,。處前而民不害。 是以天下,。樂推而不厭。以其不爭(zhēng),。故天下莫能與之爭(zhēng),。 ************************************************** 七九九九_(tái)★_天下至勝_★_七十八章 天下柔弱莫過于水,。而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。其無以易之,。 故。弱勝強(qiáng),。柔勝剛,。天下。莫不知,。莫能行,。 是以圣人云。受國之垢,。是為社稷主,。受國不祥,。是謂天下王。 正言若反,。 ************************************************** 八九九五_★_正奇兼施_★_五十七章 以正治國,。以奇用兵。以無事取天下,。 吾何以知其然哉,。以此。 天下多忌諱,。而民彌貧,。民多利器。國家滋昏,。人多伎巧,。奇物滋起。法令滋彰,。盜賊多有,。 故圣人云。我無為而民自化,。我好靜而民自正,。我無事而民自富。我無欲而民自樸,。 ************************************************** 八九九一_★_果而勿強(qiáng)_★_第三十章 以道佐人主者,。不以兵強(qiáng)天下。其事好還,。師之所處,。荊棘生焉。大軍之后,。必有兇年。 善者果而已,。不敢以取強(qiáng)。果而勿矜,。果而勿伐。果而勿驕,。果而不得已,。是果而勿強(qiáng)。 物壯則老,。是謂不道,。不道早已。 夫佳兵者,。不祥之器,。物或惡之。故有道者不處,。 ************************************************** 八九九二_★_兩不相傷_★_第六十章 治大國,。若烹小鮮。 以道蒞天下,。其鬼不神,。 非其鬼不神。其神不傷人,。非其神不傷人。圣人亦不傷人,。 夫兩不相傷。故德交歸焉,。 ************************************************** 八九九三_★_以柔克剛_★_三十六章 將欲歙之,。必固張之,。將欲弱之,。必固強(qiáng)之。將欲廢之,。必固興之。將欲奪之,。必固與之,。 是謂微明。 柔弱勝剛強(qiáng)。 魚不可脫于淵。國之利器不可以示人,。 ************************************************** 八九九四_★_小國寡民_★_第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用,。使民重死而不遠(yuǎn)徙,。 雖有舟輿,。無所乘之。雖有甲兵,。無所陳之,。使民復(fù)結(jié)繩而用之。 甘其食,。美其服。安其居,。樂其俗,。 鄰國相望,。雞犬之聲相聞,。民至老死不相往來,。 ************************************************** 八九九六_★_智出偽生_★_第十八章 大道廢,。有仁義。 智慧出,。有大偽,。 六親不和。有孝慈,。 國家昏亂,。有忠臣。 ************************************************** 八九九七_(dá)★_哀兵反勝_★_六十九章 用兵有言,。吾不敢為主而為客,。不敢進(jìn)寸而退尺。 是謂,。行無行,。攘無臂。扔無敵,。執(zhí)無兵,。 禍莫大于輕敵。輕敵幾喪吾寶,。 故,。抗兵相加,。哀者勝矣,。 ************************************************** 八九九八_★_各得其所_★_六十一章 大國者。下流天下之交,。天下之牝常以靜勝牡,。以靜為下。 故,。大國以下小國,。則取小國。小國以下大國,。則取大國,。 故?；蛳乱匀?。或下而取,。大國不過欲兼畜人,。小國不過欲入事人。 夫兩者,。各得其所欲,。大者宜為下。 ************************************************** 八九九九_(tái)★_勝而不美_★_三十一章 君子居則貴左,。用兵則貴右,。兵者。不祥之器,。非君子之器,。不得已而用之,。恬淡為上。 勝而不美,。而美之者,。是樂殺人。夫樂殺人者,。不可得志于天下,。 吉事尚左。兇事尚右,。偏將軍居左,。上將軍居右。 言以喪禮處之,。殺人之眾,。以悲哀泣之。戰(zhàn)勝,。以喪禮處之,。 ************************************************** 九九九五_★_禍福相倚_★_五十八章 其政悶悶。其民淳淳,。其政察察,。其民缺缺。 禍兮,。福之所倚,。福兮。禍之所伏,。 孰知其極,。其無正也。正復(fù)為奇,。善復(fù)為妖,。人之迷。其日固久,。 是以圣人,。方而不割。廉而不劌,。直而不肆,。光而不耀。 ************************************************** 九九九一_★_民不畏生_★_七十六章 人之生也柔弱,。其死也堅(jiān)強(qiáng),。 萬物草木之生也柔脆。其死也枯槁。 故,。堅(jiān)強(qiáng)者,。死之徒。柔弱者,。生之徒,。 是以。兵強(qiáng)則滅,。木強(qiáng)則折。堅(jiān)強(qiáng)處下,。柔弱處上,。 ************************************************** 九九九二_★_生民三畏_★_七十五章 民之饑。以其上食稅之多,。是以饑,。 民之難治。以其上之有為,。是以難治,。 民之輕死。以其上求生之厚,。是以輕死,。 夫唯無以生為者。是賢于貴生,。 ************************************************** 九九九三_★_常知稽式_★_六十五章 古之善為道者,。非以明民。將以愚之,。民之難治,。以其智多。 故以智治國,。國之賊,。不以智治國。國之福,。 知此兩者,。亦稽式。常知稽式,。是謂玄德,。 玄德深矣遠(yuǎn)矣。與物反矣,。然后乃至大順,。 ************************************************** 九九九四_★_民不畏威_★_七十二章 民不畏威。則大威至。 無狎其所居,。 無厭其所生,。 夫唯不厭。是以不厭,。 ************************************************** 九九九六_★_三絕無憂_★_第十九章 絕圣棄智,。民利百倍。 絕仁棄義,。民復(fù)孝慈,。 絕巧棄利。盜賊無有,。 此三者,。以為文不足。故,。令有所屬,。見素抱樸。少私寡欲,。絕學(xué)無憂,。 ************************************************** 九九九七_(dá)★_民不畏死_★_七十四章 民不畏死。奈何以死懼之,。 若使民常畏死而為奇者,。吾得執(zhí)而殺之。孰敢,。 常有司殺者殺,。夫代司殺者殺。是代大匠斫,。 夫代大匠斫,。希有不傷其手者矣。 ************************************************** 九九九八_★_圣治三不_★_〇〇三章 不尚賢,。使民不爭(zhēng),。不貴難得之貨。使民不為盜,。不見可欲,。使民心不亂。 是以圣人之治,。虛其心,。實(shí)其腹。弱其志,。強(qiáng)其骨,。 常使民,。無知無欲。使夫知者,。不敢為也,。 為無為。則無不治,。 ************************************************** 九九九九_(tái)★_功成身退_★_〇〇九章 挫其銳,。解其紛。和其光,。同其塵,。 持而盈之。不如其已,。揣而銳之,。不可長保。 金玉滿堂,。莫之能守。富貴而驕,。自遺其咎,。 功成。名遂,。身退,。天之道。 ************************************************** 統(tǒng)元體系⊙天龍開演⊙猶龍新編⊙廣結(jié)道緣
天下第一擂 走入傳統(tǒng)圣域⊙走出大道新天⊙走上世界舞臺(tái)⊙走向未來之巔 ◎本文由天龍神劍（@丹經(jīng)武學(xué)）原創(chuàng)出品,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 ◎ |
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