著名文藝?yán)碚摷谊悅飨邮鼙緢?bào)記者專訪時(shí)稱：日前，韓國(guó)著名藝術(shù)家,、美術(shù)評(píng)論家金兌庭對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)狀提出了直率而尖銳的批評(píng),，認(rèn)為“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的確走到了危險(xiǎn)的邊緣”、“藝術(shù)家寫得畫得都很快,，自己的精神完全沒(méi)有了”,。對(duì)此，向以直言行世的著名美術(shù)史學(xué)家,、文藝?yán)碚摷谊悅飨硎就耆澩?。在接受本?bào)專訪時(shí)，陳傳席除了暢談自己的人生,、學(xué)術(shù)歷程外,，也對(duì)當(dāng)下的中國(guó)書畫界進(jìn)行了強(qiáng)有力的針砭—他強(qiáng)調(diào)，文化底蘊(yùn)的缺失是當(dāng)代書畫創(chuàng)作中的致命傷,。

現(xiàn)代挑不出一兩個(gè)代表性的畫家

廣州日?qǐng)?bào)：最近韓國(guó)的金兌庭教授對(duì)中國(guó)當(dāng)代書畫現(xiàn)狀進(jìn)行了“大批判”,，您同意他的觀點(diǎn)嗎？

陳傳席：金兌庭的評(píng)論非常好,，非常中肯,，中國(guó)大多數(shù)評(píng)論家都難以說(shuō)到這個(gè)點(diǎn)上。作為一個(gè)韓國(guó)人,，能看得這么清楚,，很難得。

廣州日?qǐng)?bào)：就您看來(lái),，中國(guó)當(dāng)代書畫創(chuàng)作處于什么樣的水平,？

陳傳席：可以用“很差”兩個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)，甚至應(yīng)該說(shuō)是一敗涂地,、全軍覆沒(méi),。早一點(diǎn)還有李可染、傅抱石,、徐悲鴻等名家,，現(xiàn)在卻是挑不出一兩個(gè)代表性畫家。我想,，問(wèn)題的關(guān)鍵在于畫家文化的缺失,。沒(méi)有文化功底,，畫畫的基本功再好，作品格調(diào)也上不去,。因此,，對(duì)中國(guó)當(dāng)代書畫的前途，我個(gè)人比較悲觀,，如果美術(shù)教育不改革,，難以出大家。唐詩(shī)為什么那么昌盛,？就是科舉考試要考寫詩(shī),，于是形成了社會(huì)風(fēng)氣。現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院招生,，只看素描、色彩水平,，不考傳統(tǒng)文化,，不考《經(jīng)》、《史》,、《子》,、《集》，畫家的文化修養(yǎng)能好到哪兒去,？畫畫不過(guò)是淪為高考的終南捷徑,。雖然現(xiàn)在很多美術(shù)院校中有所謂傳統(tǒng)文化教育，但那都是走過(guò)場(chǎng),。

一方面,，畫家的素質(zhì)不行，另一方面,，當(dāng)代的書畫熱卻可謂空前絕后,，人人都想當(dāng)書法家、畫家,，對(duì)此,，我很擔(dān)憂。像我認(rèn)識(shí)的一位功力很深的醫(yī)生,，他還在主持國(guó)家項(xiàng)目,，卻拼命要調(diào)到畫院工作，他說(shuō)當(dāng)醫(yī)生很辛苦,，而到畫院上班,，每日優(yōu)哉游哉，出去游山玩水也是工作,，錢也多,，為什么還要當(dāng)醫(yī)生呢,？畫畫變成了貪圖安逸的終南捷徑，能行嗎,？

我始終認(rèn)為,，書畫是小道，不該孜孜以此為專業(yè),，更不該全民都想以此為專業(yè),。儒家強(qiáng)調(diào)“志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝”，首先“志于道”,，再據(jù)德于仁,，藝術(shù)才能有所成就。如果沒(méi)有大見識(shí),、大胸襟,，每天寫寫畫畫，永遠(yuǎn)只能在小道上轉(zhuǎn)悠,。像毛澤東,、魯迅、于右任,，他們的字多好,，他們哪位又是專業(yè)書法家？可見,，書畫是意識(shí)形態(tài),，沒(méi)有文化底蘊(yùn)和社會(huì)閱歷等大道為支撐，永遠(yuǎn)做不好,。

新文人畫僅是借用“文人”概念

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)古代書畫,，您的認(rèn)識(shí)和感受是非常深刻的。今天,，明清院體畫備受市場(chǎng)熱捧,，常常拍出很高價(jià)格，在您看來(lái),，文人畫與院體畫的藝術(shù)價(jià)值有哪些差異,？您更認(rèn)可哪一種？

陳傳席：近現(xiàn)代學(xué)者常批評(píng)院體畫柔媚細(xì)膩,，也常把院畫和院體混為一談,，其實(shí)并不準(zhǔn)確。我做過(guò)詳細(xì)的考證，五代,、北宋有院畫而無(wú)院體,，院體畫始于南宋李唐、馬遠(yuǎn),、夏圭,。南宋畫家有家國(guó)之恨，怒發(fā)沖冠,，故所作院體畫,，用大斧劈皴，氣勢(shì)磅礴,、剛勁濃烈,，發(fā)人振奮。但院體畫就南宋最好,，后來(lái)學(xué)南宋者,，因?yàn)闀r(shí)代背景不相同，難得見好作品,。

而文人畫講究文雅,，以儒道思想為精神旨?xì)w，道家認(rèn)為柔弱勝剛強(qiáng),，儒家倡導(dǎo)“子不言怪、力,、亂,、神”，所以文人畫是反對(duì)院體畫那種直白強(qiáng)悍的,。歷來(lái)文人攻擊院體也都說(shuō)它粗而硬,、污而燥，不曾說(shuō)它柔媚細(xì)膩,。

就兩者比較而言,，文人畫的線條更變化多端，所以總體上略勝一籌

廣州日?qǐng)?bào)：在您看來(lái),，今天的社會(huì)文化土壤還有利于文人畫的產(chǎn)生與發(fā)展嗎,？

陳傳席：當(dāng)今所謂的新文人畫，我認(rèn)為只是借用這個(gè)概念罷了：現(xiàn)在多數(shù)人沒(méi)讀過(guò)《十三經(jīng)》,、《二十四史》,，基本知識(shí)都沒(méi)掌握，哪里稱得上是文人,？

廣州日?qǐng)?bào)：有外媒稱：“中國(guó)現(xiàn)代有三派：現(xiàn)代派爬得太高,，新文人畫靠得太近，唯陳傳席畫派立得最遠(yuǎn)?！睂?duì)此您作何理解,？

陳傳席：所謂“現(xiàn)代派爬得太高”，是指中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家認(rèn)為繪畫不應(yīng)該只追求形象和色彩,，要有哲學(xué),，要有思想內(nèi)涵，但他們自己并沒(méi)有哲學(xué)和思想內(nèi)涵,，更沒(méi)有真正創(chuàng)作出這樣的作品,，有的認(rèn)識(shí)也是錯(cuò)誤的，更談不上有好的作品了,；所謂“靠得太近”,，是指當(dāng)下很多畫家認(rèn)為傳統(tǒng)有用，仍然走著傳統(tǒng)的路子,，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到古人的高度,。