在他《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》這本書中,，也表達(dá)了“閱讀讓人們有機(jī)會(huì)接觸到對他們所處困境的不同看法和不同點(diǎn)，并且使讀者養(yǎng)成一種用新方法，來觀察他們所在世界的習(xí)慣,?！?/p>

《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》

這是一部有關(guān)閱讀研究的百科全書式著作。作者是英國著名社會(huì)學(xué)家,，從社會(huì)文化史角度回顧了兩千年來西方世界數(shù)百位思想家和研究者對閱讀和讀寫能力的經(jīng)典論述和研究觀點(diǎn),，這是一部有關(guān)閱讀研究的百科全書式著作。

作者的梳理給我們提供了一個(gè)廣闊的歷史視野,，引證了不同時(shí)代圍繞閱讀問題的,、具有代表性的對立言論，有助于我們思考今天所面臨的閱讀文化問題,。

包括近年來“焦慮”,、“空心”“內(nèi)卷”“喪文化”等詞象高頻出現(xiàn)，周遭的大環(huán)境如此,，現(xiàn)代人該如何走出困局,？

答案或許是：要向前人借智。而閱讀,，無疑是一種可靠的“借智”方式,。

許多凝結(jié)在經(jīng)典作品中的智慧和思想，不僅造就了現(xiàn)代人的思想基礎(chǔ),，其跨越時(shí)間的智力和定力,，也提醒我們看外界的角度更包容、思辨,，只有那些經(jīng)過深思熟慮的東西,，才能成為真知。

越是在時(shí)代的缺憾中,，閱讀越能幫我們找回獨(dú)立思考的能力,，去分辨什么是雜音、什么是核心,、什么是邏輯,，當(dāng)認(rèn)知越多元，你就離盲從越遠(yuǎn),，也能收獲更多的安心感與掌控感,。

閱讀于我們的普遍意義是：

“正如剛剛睜開雙眸觀察世界的嬰兒，

每天都會(huì)看遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn),，

直至這個(gè)世界在所見視野之內(nèi)變得清晰,。”

面對生活的苦難,，有時(shí)是無法擺脫的,，但卻可以通過閱讀讓自己獲得些許釋然。

正如作家毛姆所言，“閱讀是一座隨身攜帶的避難所”,。當(dāng)我們可以把目光投去那些更嚴(yán)酷,、匱乏的時(shí)代，可見閱讀,，隨處都能成為鎮(zhèn)定的良藥,。

1944年夏天，美軍長途跋涉穿過法國巴黎,，在太平洋上從一個(gè)島轉(zhuǎn)向另一個(gè)島,，他們身邊除了戰(zhàn)爭一無所有，一定要說,，就是從書中獲得幾分安慰,。

在一位軍人的來信報(bào)告中，描述了閱讀跟戰(zhàn)爭糾纏在一起的場景：當(dāng)新一輪炮彈向他所在的方向飛來,，他便退回到堡壘里,，在一陣瘋狂的禱告后，開始借助電筒讀軍供版圖書,，盡管空氣中響徹著死亡的聲音,。

因?yàn)橛袝瑑?nèi)心才筑起一道堅(jiān)固的防線,。

▲閱讀中的士兵

還有青年作家楊瀟,，也是通過閱讀和行走，最終擺脫人生低迷期的經(jīng)歷,，他曾在辭職期間決定重走一條路,。

那條路，百年前由數(shù)百位師生組成湘黔滇旅行團(tuán)走過,，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)火,、繼續(xù)求學(xué)，徒步穿越西南群山,，走完了1600公里的旅程——成就了日后熠熠生輝的「西南聯(lián)大」,。

▲《西南聯(lián)大》

楊瀟一邊行走，一邊翻閱當(dāng)年抗戰(zhàn)中西南聯(lián)大學(xué)子的史料記錄,，也走訪了當(dāng)年旅行師生的后人,。往事逐漸清晰，掩埋在歷史塵埃中的一個(gè)個(gè)鮮活的師生形象躍然紙上,。

宏大的傳奇故事之外,，他們有著自己樸素、真實(shí)的生活,，有愛好和偏見，也有需要理解并處理國家與自我的危機(jī)。昔日,，他們不知道終點(diǎn)為何,，只抱著理想主義的微光走下去。

楊瀟在日后著成的《重走：在公路,、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大》一書中寫道：“在憤世嫉俗和悲觀失望襲來之前,，探尋真理就是奔赴昆明的理由”。

“閱讀本身可能會(huì)被忘記,，卻把種子留在我們身上,。”這也是它傳遞給多數(shù)人的體驗(yàn),。

任何一個(gè)時(shí)代都有晦暗,、迷茫的時(shí)刻，但正因有閱讀,，人們才能把握屬于自己的支點(diǎn),，它可以是：慰藉、快樂,、疏解,、避難所......不被流俗侵?jǐn)_，不為勢局所誤,。

《至少還有書》

《至少還有書》是《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)周刊》總編帕梅拉·保羅的讀書記錄,。帕梅拉擁有一本高中時(shí)期就開始使用的讀書筆記“鮑勃”，記錄了她迄今為止讀過的圖書條目,。

她擇取記錄在“鮑勃”中的21本書,，講述了她在人生高光或至暗時(shí)刻從書籍中獲取的力量，這既是一個(gè)人的讀書史,，也是她個(gè)人的成長史,。

此書分享了一個(gè)人讀書的趣味、書給人的滋養(yǎng)和撫慰,、薦書的尷尬與共讀的樂趣,，也提醒我們思考，人為什么讀書,，而書又在我們?nèi)松哪囊粋€(gè)階段改變了什么,。

《勇敢的人死于傷心：

與文學(xué)為伴的生活冒險(xiǎn)》

這是一本真正意義上打通“文學(xué)”與“生活”的界限，用真實(shí)的成長經(jīng)驗(yàn)回答“文學(xué)有什么用”的有用之書,。也是作家云也退積累了數(shù)十年的閱讀經(jīng)驗(yàn),，按照自己的脈絡(luò)重新編織的文學(xué)史。

作者說,，讀書讓他在認(rèn)識(shí)人本質(zhì)上的卑微的同時(shí),，繼續(xù)對人抱有想象,，在徹底的虛無心態(tài)之中留住夢想和激情，《勇敢的人死于傷心》所記錄的,，正是抵達(dá)這一內(nèi)心狀態(tài)的過程,。

《過于喧囂的孤獨(dú)》

本書是捷克著名作家博胡米爾·赫拉巴爾的重要代表作，醞釀二十年,，三易其稿,。正如作者自己所說“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”,。

小說詩意地?cái)⑹隽艘粋€(gè)在廢紙回收站工作了35年的打包工漢嘉,，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里,、抱在胸口,。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”,。這是一個(gè)憂傷的故事,，是愛情的憂傷，文化的憂傷,。

讀者像一個(gè)旅人,，

造訪現(xiàn)實(shí)中根本無法抵達(dá)的折疊世界。

超越時(shí)空限制,，

與書里與許多有趣的靈魂對話,。

好奇心是人類的一種基礎(chǔ)欲望，拿“閱讀”這件事來說,，當(dāng)生活中發(fā)生的事情令我們感到驚奇,，或者有些事情并不符合我們認(rèn)知的（比如突然的逆境），我們就渴望去書中尋找答案,。

人生不同階段也有不同的讀書趣味和讀書形式,。

年輕時(shí)讀書如享受饕餮，尤其愛讀小說,，常常沉浸在故事中不能自拔,；到了中年，你最想啃讀的可能是哲學(xué)書,，為的是參透人生的道理,；而到了晚年，也許只想讀歷史書了,，算是千帆過盡之后的回望和感悟,。

楊絳將讀書比作串門兒。“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,，不必事前打招呼求見,，也不怕攪擾主人,。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室,；而且可以經(jīng)常去,，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng),，還可以不辭而別，或者干脆另找高明,，和他對質(zhì),。”

還有作家毛姆,，從他的文學(xué)評(píng)論集《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》里,，我們可以窺見一些作家兼讀者的閱讀癖好。

毛姆喜歡跳躍式閱讀,，他認(rèn)為如果讀者學(xué)會(huì)跳讀的技能,，便能在閱讀中獲得最大的樂趣。但是他的跳躍式閱讀,，又不是囫圇吞棗,。

在挑選閱讀作品這件事情上，他極度苛刻和功利,，只愿享受其中最精華的部分,，對于無趣的地方不愿多看一眼。

他刻意訓(xùn)練自己的閱讀技巧,，以便獲得最優(yōu)體驗(yàn),。到了后期，他甚至?xí)驹趧?chuàng)作者的角度去設(shè)想如何推進(jìn)劇情,。

《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》

不論探討的話題是小說的藝術(shù),，還是對哲學(xué)、藝術(shù)與人生價(jià)值的思考,，這本書里處處可見毛姆對趣味的堅(jiān)持,。讀來宛如與你相對而坐，聽他本著自己天才的幽默感侃侃而談,，教你如何讀書,、閱讀的樂趣、名家的八卦,、對名作的吐槽,，還有他自己夾在對人與事的厭惡與熱愛之間的情懷與思考。

《閱讀是砍向我們內(nèi)心冰封大海的斧頭:

卡夫卡談話錄》

還有弗朗茨·卡夫卡的談話錄中,，你同樣可以看到卡夫卡圍繞文學(xué),、藝術(shù),、閱讀、寫作,、自由,、愛情、孤獨(dú)等話題,，展開的一系列洞察人心的思考和表達(dá),。

他用書建起屏障，抵抗自己的局限性和惰性,，抵抗眼前的辦公桌和椅子,，書中那些閃爍著思想火花的句子，讓我們有幸聽見這位文學(xué)圣徒的真實(shí)聲音,。

面對無常,，其實(shí)每個(gè)人都是平等的，歸根結(jié)底,，它就是我們所在這個(gè)世界的本相之一,。

但應(yīng)該用怎樣的一種方式，直面動(dòng)蕩中的世界,？我們想,，閱讀可能就是最簡單、最聰明的方式,，它引發(fā)的思考彌足珍貴,，甚至能于千百年間回響，成為對抗時(shí)代躁動(dòng)的一劑解藥,。

讓我們能夠去抵御：一些太過確定性答案的誘惑,，一種可以解釋所有的定律，一些輕易占據(jù)內(nèi)心的情緒和狂熱,。

以理性之光,，為思考守望。

今 日 互 動(dòng)

閱讀,，

在什么時(shí)候,，

給你帶來了寶貴的力量？

（部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）