楊慎,，字用修，初號月溪,、升庵,，又號逸史氏,、博南山人等，四川新都（今成都市新都區(qū)）人,，明代著名文學(xué)家,，明代三才子之首，楊廷和之子,。他參與編修了《武宗實(shí)錄》,，嘉靖三年（1524年）因卷入“大禮議”事件，觸怒世宗,，被杖責(zé)罷官,，謫戍云南永昌衛(wèi)。在滇南時,，曾率家奴助平尋甸安銓,、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川,、云南等地,，仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年（1559年）,，在戍所逝世,，享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿,，明熹宗時追謚“文憲”,。他的著作達(dá)四百余種，涉及經(jīng)史方志,、天文地理,、金石書畫、音樂戲劇,、宗教語言,、民俗民族等，被后人輯為《升庵集》,。

楊慎自幼聰穎,，十一歲即能作詩。十二歲,，寫成《古戰(zhàn)場文》,眾人皆驚,。進(jìn)京后，寫《黃葉詩》,，為李東陽所贊賞,，讓他在自己門下學(xué)習(xí)。明武宗正德六年中式辛未科殿試一甲第一名（狀元）,，賜進(jìn)士及第,，授翰林院修撰。楊慎一生刻苦學(xué)習(xí),，勤于著述,，是有明一代著名的博學(xué)家。他不僅對經(jīng),、史,、詩、文,、詞曲,、音韻、金石,、書畫無所不通,，而且對天文、地理,、生物,、醫(yī)學(xué)等也有很深的造詣。

楊慎存詩約2300首,，所寫的內(nèi)容極為廣泛,。因他居滇30余年，所以“思鄉(xiāng)”,、“懷歸”之詩,，所占比重很大。他在被謫滇時,，妻子黃娥伴送到江陵話別,，所作的《江陵別內(nèi)》表現(xiàn)別情思緒，深摯凄婉,?！端藿鹕辰访鑼懲荡ǖ嵬局械母锌骸柏M意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠,，江聲月色那堪說,，腸斷金沙萬里樓?！币越裎粜新盟记橄鄬?，襯出離愁的痛苦。他臨終前所作《六月十四日病中感懷》詩：“七十余生已白頭,，明明律例許歸休,。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚,?！睌⑹鲎约阂虿w蜀,，途中卻被追回的憾恨，深為感人,。

楊慎有一些詩作表現(xiàn)了對人民疾苦的關(guān)懷,。如《海口行》及《后?？谛小?，《觀刈稻紀(jì)諺》，《寶井篇》,、《滇池涸》等,。楊慎的寫景詩也不少。他敘寫云南風(fēng)光,，描繪祖國山河,，頗有特色。如《海風(fēng)行》,，《龍關(guān)歌》,，《夜宿瀘山》等。此外,，楊慎又有描述,、歌頌歷史英雄、忠臣義士以至耕夫樵叟的詩,，其中也不乏佳作,。

楊慎在前七子倡導(dǎo)“文必秦漢、詩必盛唐”,，復(fù)古風(fēng)氣較為流行的時候,，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝,、初唐詩歌的一些長處,，形成他“濃麗婉至”的詩歌風(fēng)格。如《滇海曲》12首,、三峽《竹枝詞》9首等,。楊慎對文、詞,、賦,、散曲、雜劇,、彈詞,，都有涉獵。他的詞和散曲，寫得清新綺麗,。如（浪淘沙）“春夢似楊花”一首,，描寫細(xì)潤，言辭華美流暢,。散曲（駐馬聽）《和王舜卿舟行之詠》,，寫月下舟行幽景，江天一色,，月光如水,，并暢想駛?cè)腴L空銀河,，意境優(yōu)美,，記敘細(xì)微。他的長篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》,，敘三代至元及明季歷史,，文筆暢達(dá)、語詞流利,，廣為傳誦,。

今天，我們就來欣賞明代三大才子之一,，楊慎的十首詩詞,，體會其作品中的言辭華美流暢、意境優(yōu)美,。

1.《臨江仙·滾滾長江東逝水》

楊慎〔明代〕

滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。青山依舊在,，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng),。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,，都付笑談中,。

明朝正德六年，楊慎獲殿試第一,。1524年因得罪世宗朱厚熜,，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷,，觀察民風(fēng)民情,。每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩論道，留下了大量描寫云南的詩篇,。此詞即是其中一篇,。

詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒,、江水不息、青山常在,，而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝,。下闋寫詞人高潔的情操、曠達(dá)的胸懷,。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興,，表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷,。全詞基調(diào)慷慨悲壯,，讀來只覺蕩氣回腸、回味無窮,，平添萬千感慨在心頭,。

2.《西江月·道德三皇五帝》

楊慎〔明代〕

道德三皇五帝，功名夏后商周,。七雄五霸斗春秋,。頃刻興亡過手。

青史幾行名姓,，北邙無數(shù)荒丘,。前人田地后人收。說甚龍爭虎斗,。

道德風(fēng)范是三皇五帝樹立的,，功名利祿卻是由夏后商周享受的。戰(zhàn)國七雄和春秋五霸爭斗多年,，興亡換朝在歷史上,，卻不過是頃刻之間的事情。史冊上留下的幾行姓名,，卻造就了無數(shù)的墓地墳丘,。歷代都是前朝創(chuàng)下的基業(yè)后人接手，當(dāng)事者自己卻以為是在進(jìn)行龍爭虎斗,。

這首詞中,，既有國人最喜愛的歷史興衰話題，又有普通人能夠接受的人生哲學(xué),，還帶著對歷史上那“執(zhí)迷不悟”者的巨大同情,，想不成功也難。

3.《出郊》

楊慎〔明代〕

高田如樓梯,，平田如棋局,。

白鷺忽飛來，點(diǎn)破秧針綠。

嘉靖三年,，因“大禮議”事件,，楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，后居云南30余年,，此詩便寫于楊慎被貶期間,。詩人一方面遠(yuǎn)離朝堂的爭斗，享受寧靜的鄉(xiāng)間生活,；另一方面,，在一片綠色的田野，詩人看到白鷺飛來,，思鄉(xiāng)之情油然而生,，于是寫下了這首詩歌。

此詩通過詩人的視角,，勾勒描繪了南方山鄉(xiāng)水田的優(yōu)美富庶,，詩中有畫,，靜中有動,，最后一句尤為點(diǎn)睛之筆，將春日郊外的田疇景色寫的秀麗如畫,，美不勝收,。

4.《鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌》

楊慎〔明代〕

千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫樓東,。收燈庭院遲遲月,，落索秋千翦翦風(fēng)。

魚雁杳,，水云重,，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子,，翠斝清尊莫放空,。

此詞寫元宵節(jié)后的獨(dú)酌思鄉(xiāng)?！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”,，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒,。末兩句以歌酒故作寬解,，更見鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。

5.《三岔驛》

楊慎 〔明代〕

三岔驛,，十字路,，北去南來幾朝暮。

朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來，暮看寂寂回車去,。

今古銷沉名利中,，短亭流水長亭樹。

嘉靖三年之前,，作者不止一次地往返四川,、京師之間，這首詩當(dāng)是途經(jīng)此地的作品,，具體創(chuàng)作時間不詳,。作者以旁觀者的身份，以三岔驛的十字路為觀察點(diǎn),，生動地描繪了當(dāng)時來往奔波于道路之人的形象,，從而藝術(shù)地概括了古往今來追名逐利的眾生相。

詩人借此處地理位置的重要,，以詩歌感慨人生,，批判和諷刺官場上相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，指出宦海風(fēng)波,，瞬息萬變,，仕途多艱，險惡叢生,，對現(xiàn)實(shí)有著較清醒的超脫態(tài)度,。全詩選材新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn),。

6.《敦煌樂》

楊慎 〔明代〕

角聲吹徹梅花,，胡云遙接秦霞。

白雁西風(fēng)紫塞,，皂雕落日黃沙,。

漢使牧羊旌節(jié)，閼氐上馬琵琶,。

夢里身回云闕,，覺來淚滿天涯。

邊塞的號角吹奏著《梅花三弄》,，胡地的云彩連接著秦地的晚霞,。北方邊塞西風(fēng)烈烈，大雁高飛,，黃昏時節(jié),，黃沙漫天，皂雕盤旋飛翔,。

漢使蘇武拄著大漢使節(jié)的旌節(jié)在牧羊,，王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶,。想來他們在夢中應(yīng)該回到了漢家宮殿，只怕是醒來后只能淚灑天涯,。

7.《錦津舟中對酒別劉善充》

楊慎 〔明代〕

錦江煙水星橋渡,，惜別愁攀江上樹。

青青楊柳故鄉(xiāng)遙,，渺渺征人大荒去,。

蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊,。

北風(fēng)胡馬南枝鳥,，腸斷當(dāng)筵蜀國弦。

明世宗嘉靖二十年,，楊慎受聘回成都纂修《蜀志》,，事靖還滇，至東瀘因病又回成都,。嘉靖二十一年,，楊慎病體康復(fù)，與內(nèi)弟,、妹夫同游青城山,，去觀看了新修的都江堰，后不久就取道江陽回滇,，在他離蜀時,，劉善充曾到錦江發(fā)舟處為他餞行,，他在暫歸故鄉(xiāng)又當(dāng)遠(yuǎn)行之時,，心中無限依戀，寫下了這首詩,。

此詩前兩句寫敘別的地點(diǎn),，送行者的情誼；三四句寫辭離故鄉(xiāng),，遠(yuǎn)行邊荒,；五六句寫感慨，借用蘇武傳札得歸事,，表達(dá)詩人對赦免的期待,；最后兩句以動物的戀故土設(shè)喻，道出詩人無法排解,、無法抑制的戀鄉(xiāng)情愁,。全詩一氣呵成，渾成自然,，且情真意切,，凄婉動人,。

8.《宿金沙江》

楊慎 〔明代〕

往年曾向嘉陵宿，驛樓東畔闌干曲,。

江聲徹夜攪離愁,，月色中天照幽獨(dú)。

豈意飄零瘴海頭,，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠,。

江聲月色那堪說，腸斷金沙萬里樓,。

明世宗嘉靖四年,，被謫貶戍邊的楊慎從云南回四川省親，在金沙江巡檢司衙門借宿,，入夜聽金沙江水波濤滾滾,，難以入眠，遂提筆寫下《宿金沙江》,。

此詩描寫詩人往返川滇途中的感慨,。前四句是寫昔年北上，夜宿嘉陵驛樓時情景,；后四句是寫當(dāng)前貶謫云南的情景,。全詩運(yùn)用了今昔對比的手法，巧妙地將相同地點(diǎn)不同時空的心境通過月,、江兩個意象表達(dá)出來,，人景合一，獨(dú)樹一幟,。

9.《夜宿瀘山》

楊慎 〔明代〕

老夫今夜宿瀘山,，驚破天門夜未關(guān)，

誰把太空敲粉碎,，滿天星斗落人間,。

這首詩勾畫了瀘山美麗的夜景和彝族人民歡度火把節(jié)的盛況。詩人在瀘山上看烈火燃燒,，沖上夜空,感覺天門都被驚破了,，那一串串火把猶如天空中的繁星灑落人間。全詩想象豐富,天上人間,，渾然一體,。以星斗喻火把，貼切而形象,。

10.《臨江仙 戍云南,，江陵別內(nèi)》

楊慎 〔明代〕

楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓,。征驂去棹兩悠悠,。相看臨遠(yuǎn)水,，獨(dú)自上孤舟。

卻羨多情沙上鳥,，雙飛雙宿河洲,。今宵明月為誰留。團(tuán)團(tuán)清影好,，偏照別離愁,。

明世宗嘉靖三年秋，楊慎因“大禮議”而觸怒明世宗朱厚熜,，又跪門哭諫而遭下獄廷杖,，旋被謫戍云南永昌衛(wèi)。不久他即離京遠(yuǎn)赴貶所,，黃娥伴送,，由潞河南下，溯江西上至江陵,，方分手相別,，一歸蜀地，一赴滇所,。此首詞即作于夫妻在江陵告別之時,。

“'今宵’三句，從怨月角度再申悲懷,，詩人將明月人格化了,，怨其“團(tuán)團(tuán)清影”偏偏在此時照向離人，月是有情還是無情呢,？顯然,，怨月是毫無道理的，但我國古典詩歌中常用這種'無理而妙’的手法,，這樣就把詩人的恨別之情表達(dá)得更深透了,。