古人將宇宙萬物從孕育,、產(chǎn)生,、成長,、到滅亡,、消散的全過程分為十二個階段,，并形象的描述了這十二階段的不同狀態(tài)，易學(xué)簡稱為十干生旺死絕表,。那么十干生死絕表在八字中又是如何運(yùn)用呢,？

（一）十干生旺死絕表講的是陰陽二氣的吉兇狀態(tài)

十干生旺死絕表反映的是十干陰陽在地支的落實旺衰,，以干氣落實在12個地支里的各種狀態(tài),，反映的是十干的陰陽氣在每個地支里的狀態(tài),，也就是陰陽二氣的落實狀態(tài)與吉兇,。陰陽為吉兇判斷依據(jù),。先賢以人的一生生長過程現(xiàn)象為比喻,，長生、沐浴,、冠帶,、臨官,、帝旺、衰,、病,、死,、墓,、絕、胎,、養(yǎng),。

十干生旺死絕表反映陰陽二氣的運(yùn)轉(zhuǎn)變化規(guī)律，干氣變化情況,，同時也說明了干氣能落實的程度,，是八字中判斷吉兇程度的依據(jù)之一。

（二）五行旺衰與生旺死絕表的區(qū)別

五行旺衰與十干生旺死絕表不是一回事，而且在一定程度上有沖突有矛盾的地方。如以存在狀態(tài)來論,，午火月金受克,，五行存在是死的狀態(tài),。八字日支是申金,，它被火克,，是死的狀態(tài),。而申金的對應(yīng)干氣是庚金,，庚金在午火月是沐浴狀態(tài)，在長生之后,。這說明金的陰陽狀態(tài)在午火月是有氣的，而五行狀態(tài)為死,，無氣。這樣就有一個看似矛盾的地方,。

五行旺衰和十干生旺死絕表,，是命局判斷的兩個依據(jù)，它們都是以月氣為判斷依據(jù),。五行旺衰表示存在的狀態(tài)，存在以旺衰狀態(tài)為根據(jù)而論有沒有,。十干生旺死絕表反映的是吉兇狀態(tài),，講的是陰陽二氣的旺衰變化。

（三）干氣自身不存在旺衰問題

干氣自身不存在有沒有的問題,，沒有旺衰問題,，而落實在地支中為有落實狀態(tài)不同而產(chǎn)生旺衰狀態(tài),。

如丙在子月為不能落實,，在亥月,，亥中有甲，而丙落實程度為甲,。

如甲在亥月,，亥中有甲，而從存在來說,，甲木有氣,，從陰陽來說，甲木要向丙轉(zhuǎn),，而此時甲木剛有氣,，那么從陰陽來說，陰重,。

天干是天時不同季節(jié)不同狀態(tài)的載體,，而地支是天時布?xì)饴鋵嵉降厍蚝笮纬傻臓顟B(tài)。天時布?xì)?，地球只能接受,，所以地支不能克天干?/span>

如甲申，是申金遇見木溫,，甲木落實下來有被金克的象,，甲木只有落實下來才能被克，所以甲在申是死絕的狀態(tài),。換句話說,，就是天干不落實到地支，是沒有旺衰的,。

 （四）生旺死絕表的人生啟示

十干生旺死絕表不是衡量五行旺衰的,，而是用于衡量十干陰陽氣數(shù)狀態(tài),，揭示了宇宙萬事萬物生旺死絕的運(yùn)行規(guī)律,，它給我們帶來了哪些人生的啟示呢？

1,、認(rèn)準(zhǔn)人生每一個階段

萬物由長生,，沐浴,，冠帶,，臨官,，帝旺,，衰,，病,，死，墓,，絕，胎,，養(yǎng)，再到長生而循環(huán)不已,，這種生老病死的規(guī)律，萬物都是相似的,，之所以說是相似,，因為還有壽命的長短和過程的曲折不同,。根據(jù)萬事萬物運(yùn)行規(guī)律準(zhǔn)確把握人生的十二個不同階段，更好地實現(xiàn)你的人生價值,。

2,、韜光養(yǎng)晦,，休養(yǎng)生息

在弱小、實力不際或低谷的時期,，一定要完善,、發(fā)展、壯大自己,，不要強(qiáng)行出頭,，到處樹敵。比如長生,、沐浴階段,，困難重重，危機(jī)四伏,。中國改革開放前三十年實施的韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略,，是最好的例證。

3、敢于擔(dān)當(dāng),，有所作為

在冠帶,、臨官、帝旺階段,，實力漸成,，要有作為，出仕創(chuàng)業(yè),，造福于人,。努力完成使命，體現(xiàn)一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),。

4,、功成身退，收斂鋒芒

當(dāng)一個人身體或事業(yè)達(dá)到最旺盛的時候,，就要開始走向衰敗,，最后死亡，這是不可抗拒的規(guī)律,，所以古人有功成身退的說法,。不要貪戀權(quán)力和財富,，或許到達(dá)所謂的頂峰之時卻身臨萬丈深淵,。團(tuán)體、社會亦如此,。因此沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,，也沒有永遠(yuǎn)的弱小，這是宇宙的必然規(guī)律,。