《書法導(dǎo)報》對話 

墨法在書法創(chuàng)作中的運用

——以王鐸《金山寺詩立軸》為例

本報記者 黃俊儉

王鐸《金山寺詩立軸》

黃俊儉（主持人）：王鐸是書法史上一位杰出的革新派人物,。他的這件作品給人以沉著痛快、酣暢淋漓之感,，其濃墨、淡墨,，乃至宿墨的運用，充分表現(xiàn)出他開拓性的筆墨創(chuàng)新能力,。那么,，我們從中能得哪些啟發(fā)？墨法在書法創(chuàng)作中如何運用,？有鑒于此,，我們邀請了書法家莊輝、楊寧,、芮新豐參與此次的對話欄目,，請他們以自己豐富的創(chuàng)作實踐,，談?wù)勛约旱挠^點。

莊輝

欣賞王鐸《金山寺詩立軸》,，仿佛感覺到他在揮寫《命運交響曲》,。歷史上把王鐸視為政治上、道德上不可取之人,，你若了解了王鐸一生的命運,，說心里話，這是對王鐸不公的定論,。在那個腐朽沒落的時代,，正人不能行君子事，有志男兒又何必為那不爭氣的皇兒去丟頭換名節(jié)呢,？何況王鐸又不是那種立國棟梁之才,，而他天生就是一位偉大的藝術(shù)家。

王鐸是歷代書家中善于用墨的高手,，他開創(chuàng)性地把漲墨廣泛應(yīng)用于作品之中,。漲墨的出現(xiàn)，我想在王鐸之前或早有之,，只不過當(dāng)書者出現(xiàn)洇成團的字跡時,，可能多當(dāng)作廢紙撕去了，而只有像王鐸這樣具有個性的人,，才會視“廢”為寶,。促成王鐸漲墨創(chuàng)作的原因可能有兩方面：王鐸喜書大幅作品，用墨量無疑是很大的,。那時還沒瓶裝墨汁,，全憑墨塊在硯臺中磨出。當(dāng)一次磨出許多,，用不完又舍不得洗去,，隔夜了便成了宿墨。加之那時若夜晚創(chuàng)作作品,，只能點燈,，在昏暗中蘸墨，筆頭蓄墨多少較難把控,，全憑感覺行之,。若再酒酣興起，一派率真狼藉氣象揮灑于筆端,，漲墨成團,，粗頭垢面，還計何工拙,？靠著純熟的技藝,，行筆提按頓挫,，騰挪翻轉(zhuǎn)，時粗獷時細膩,，每一轉(zhuǎn)折,，仿佛都有榫印咬合。因王鐸自身有著豐厚的學(xué)養(yǎng),，有著自信的審美感知,，流于筆端的心靈抒發(fā)，在那郁悶的時代終于呼喚出這種“以丑為美”的審美新境,。

我事藝五十載,，近些年也時常在思考，想在書藝上有所提高,。前兩年,，我曾去日本觀展，王鐸的書法對日本書家的影響很大,，日本墨象派在水墨關(guān)系上的表現(xiàn),，是否受到王鐸的墨法影響，這或許可視為一種探源,？

書法歷來講就“四法”,，即筆法,、字法,、章法,、墨法,。書法中的墨法看似“末”法，其實技進乎道,，書家若能把墨法用活,，無疑將會對書藝境界得到更高的升華,。董其昌有云：“字之巧處在用筆,，尤在用墨,。”那么,，如何能在用墨上有所突破,？林散之先生是位善用墨法的大家，他的弟子說：觀林老作書,，他的筆一會兒在墨池蘸蘸,，一會兒在水盤中吸吸,，不時又在干盤中擦擦,，且反反復(fù)復(fù)，一旦毛筆入紙,，寫出的字其墨韻就是生動,，奕奕出彩,。字洇處外淡內(nèi)黑，有很強的立體感,；枯筆處絲絲虛線若有若無,，又渾然見骨，真是妙不可言,，可我們就是學(xué)不會,。其實，林老是用畫法中的筆法,、墨法來寫字的,。

受大師們用墨啟發(fā)，我在書法創(chuàng)作中,，案頭總是放新墨,、陳墨（宿墨）各一池，水盤,、干盤各兩個,。書寫時不住地交換著在各墨池、盤中吸水蘸墨舔筆,，加上行筆時把控好快慢節(jié)奏,，寫出的字，確實讓人感覺到在墨色上有著豐富的變化,，仿佛有著音樂般的浪漫旋律,。

去年初，我受大寫意水墨畫的啟發(fā),，探索“水墨書法”創(chuàng)作,，將《莊子》33篇篇名用水墨表現(xiàn)法創(chuàng)作，經(jīng)過數(shù)百次的反復(fù)體驗,，總算創(chuàng)作出了部分滿意的作品,。去年底，在上海首展,，獲得了許多道友的認可,。關(guān)于這批作品的創(chuàng)作，尤其在用墨上,，我有如下一些體會,。

好的生宣是表現(xiàn)水墨變幻的重要材料；長鋒毛筆應(yīng)是變幻水墨的至尊用器,；宿墨是創(chuàng)作墨韻多變的重要載體,；把控筆頭中水墨用量比例，是墨法變換應(yīng)用的重要技能,。

善用水墨者妙在一個“幻”字,，墨幻產(chǎn)生墨趣,。中國畫大寫意講究“墨分五色”。書家要想玩出“墨幻”筆意,，就要細心了解大寫意畫家的蘸墨技巧,。

書法中最難表現(xiàn)的線條有二：其一是枯筆中要見墨潤，這本是一個矛盾,。在毛筆已用去六成以上的墨水,，還要在僅剩的那點余墨中寫出墨潤來，這就要靠書家在行筆中靈巧把握種種技藝手段了,。既不能讓筆鋒散亂,，又要在斷絲斷線中見墨見潤，還能在虛空中可識字態(tài),，寫出這樣難度的筆畫,，它的關(guān)鍵點，就在落筆前的調(diào)水調(diào)墨了,。線條的第二難是淡墨不顯薄,。在清淡水潤間，要能隱現(xiàn)筆路暗道,，有如水淹橋面,，人行橋上不見橋，然腳下基石猶在,。

漲墨的運用如同京劇中的丑角,，用的好，妙趣相生,，用的不好,，就會丑上加丑。

成功的作品在于書家熟練的手上功夫,，更在于書家的綜合修養(yǎng),。美妙的水墨構(gòu)成作品，大多具有偶然性,、獨一性,、無法重復(fù)性，只有這樣的作品才叫真正的藝術(shù)創(chuàng)作,。

莊輝作品

黃俊儉：莊輝先生認為,，書家若能把墨法用活的話，自己的書藝水平將會得到升華,。他還以自己的親身實踐,，總結(jié)出用墨上的一些心得體會。他認為，好的生宣是表現(xiàn)水墨變幻的重要材料,；長鋒毛筆應(yīng)是變幻水墨的至尊用器；宿墨是創(chuàng)作墨韻多變的重要載體,；把控筆頭中水墨用量比例,，是墨法變換應(yīng)用的重要技能。

楊寧

墨法是書法藝術(shù)很重要的內(nèi)容,，歷代書法家都很重視,，并且作過有益的探索。張懷瓘《書斷》記載蔡邕創(chuàng)飛白書,，應(yīng)該就是一種焦墨法,，這種飛白書得到王羲之父子的發(fā)揚，以至于李世民,、武則天等將飛白書視作一種絕技,。

唐末宋初文人士大夫中間，對墨的要求奇高,，李廷珪墨更是十分難求,，蘇東坡親自參與制墨。那時的文人書法,，以用墨如點漆,，如孩兒睛，久不退色為上品,，直白地說,，墨色要濃重，要黑得發(fā)亮才好,。董其昌始用淡墨來進行書法創(chuàng)作,，這是需要勇氣的，因為淡墨使用不當(dāng),，就會氣散神弱,，如灰塵蒙面。因此,，淡墨法固然可以成為書法墨法之一種,。但是，敢于嘗試并能駕馭淡墨法的人,，畢竟是少數(shù),。

王鐸的漲墨法就不同了。所謂漲墨,，就是指墨水在絹或宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象,。在王鐸之前，如果有人書法出現(xiàn)漲墨，會被認為是一種失誤或病筆,。但是,，王鐸反其道而用之，打破禁忌,、創(chuàng)造性的在書法中使用漲墨,，并取得空前成功。

王鐸生活在明末清初,，政局的不穩(wěn)與政權(quán)的更迭所帶來的內(nèi)心焦慮在他筆下是有所反映的,。與傅山一樣，他們已經(jīng)不能在書房安靜的書寫了,。在他們的筆下,，充滿了掙扎與怒吼，充滿了反叛與無奈,。王鐸的漲墨法就是一種對傳統(tǒng)墨法的反叛,。這是王鐸的一小步，卻是書法史上的一大步,。在王鐸之前,，是沒有人在書法中使用漲墨的。由于王鐸善于繪畫,，漲墨法也許來源于國畫中潑墨法的靈感,。漲墨法在書法中的使用，使書法的層次空間一下子豐富起來,。

我們來看王鐸的《金山寺詩立軸》,。釋文如下：“大江鰲背擁金堤，解纜攀藤路欲迷,。赤日常流孤寺外,，白云只在暮山西。層崖剝落殘碑臥,，古洞陰森怪鳥啼,。卜筑中冷堪自老，何須更棹武陵溪,。金山寺之二首,，王鐸為皓老先生詞宗正之，乙亥秋具草,?！贝俗鲗懹诿鞒绲澃四辏?/span>1635），時王鐸43歲,。此作漲墨運用有如下特點：

1．單字漲墨成塊的塊面效果,。如第一行“江”“迷”,，第二行“山”，第三行“鳥”“中”“堪”“自”“更”,，第四行“武”“王鐸”等字,，以大量漲墨形成小塊面，使得整幅作品中的字呈現(xiàn)出點,、線,、面的具象對比，十分奪人眼球,。

2．整體性塊面的呼應(yīng)。這種整體性塊面呼應(yīng)與國畫潑墨法有一定淵源,。比如,，第一行“大江”起首，形成一個塊面,；然后,，在作品中部，第一,、二,、三行平行中段，“解”“攀”“山”“中冷”“堪自”等字漲墨聚集,，形成一個較大的塊面,；作品下部“迷”“赤”“何”“更”等字漲墨聚集形成又一個大塊面；第四行“武陵”二字漲墨又形成一個小塊面,。通篇由“大江”起往下形成一個“S”形動感塊面,，“武陵”塊面與“S”形大塊面呼應(yīng)，形成“V”字形穩(wěn)定的塊面關(guān)系,。這是王鐸在塊面使用上的高妙之處,。

3．漲墨塊面營造的規(guī)律性認識。一是整篇作品每一豎行的最下最后一個字,，盡量不用漲墨,，容易堵死。二是整篇作品每一豎行最上面第一字水平位置,，不能都用漲墨,，容易堵死。三是大塊面漲墨聚集的安排上,，不要字字平行,，不要營造出類似“矩形”“正方形”“梯形”那樣規(guī)則的塊面，不規(guī)則的塊面才高級,。四是“疏可跑馬,、密不容針”是塊面營造的指導(dǎo)原則。

王鐸在書法創(chuàng)作中首創(chuàng)漲墨法，是書法史的進步,，啟迪著當(dāng)今書壇,，影響深遠。

楊寧作品

黃俊儉：楊寧先生對歷史上著名書家的用墨進行了回顧,，并圍繞“漲墨法”對王鐸《金山寺詩立軸》進行了具體的剖析,，總結(jié)出使用“漲墨法”應(yīng)遵循的原則。

芮新豐

書法之墨法,，建立在筆法基礎(chǔ)上,。魏晉以來，王僧虔,、孫過庭,、姜夔等先后提出了有關(guān)墨法的美學(xué)觀點。繼董其昌對淡墨美學(xué)的付諸實踐后,，在墨法上最具有開拓性的首推王鐸,。王鐸作為明清之交的杰出書家，立足于傳統(tǒng),，把“二王”拓而為大,，在筆法、結(jié)字,、章法上多重探索,，取得了驕人的成就。他的書畫相融達到了新高度,，并把巨制立軸行草書推向了新高,。其中的墨法，便是王鐸開拓的獨特手段,。王鐸對墨法的探索是全面的,，尤其是他的漲墨法造就了作品的奇幻性，具有里程碑的意義,。

從墨法來看王鐸,，從王鐸來看墨法。王鐸的《金山寺詩立軸》便是一件運用漲墨法的代表作品,。

一,、我們從王鐸《金山寺詩立軸》墨法中能得哪些啟發(fā)？

活用漲墨法,，是《金山寺詩立軸》這件作品墨法的最大特色,。

首先，是墨法和筆法的相互觀照,、相互“成全”,。王鐸的此作主要吸收柳公權(quán),、米芾等方折用筆，迅疾奔突,、馳騁酣暢,，取勢跌宕，用筆開張,，處處見廋硬,。然而，就通篇的筆法而言,，方硬有余,、圓融不足。但漲墨法的奇幻運用,，對方筆進行了有效“滋潤”,，可謂剛?cè)嵯酀⑼昝廊诤?。因為漲墨法的活用,，王鐸此作中原本單調(diào)的廋硬筆法得以和諧呈現(xiàn),。以作品中的第一行為例,，“大江”“擁”“解”“攀”“建”等漲墨處和“鰲”“堤”“藤路欲”“日常”等勁挺瘦硬用筆之間形成強烈反差,，從而使?jié)q墨更潤,，也使廋筆更勁。而“鰲”“擁”“解”“纜”等字,，則在一字之內(nèi)實現(xiàn)漲墨,、勁筆之間的觀照?？梢?，書法創(chuàng)作中獨到的筆法也會造就獨特的墨法效果。離開了筆法的獨特性,，墨法的匠心便是空中樓閣,。正因為王鐸此階段對方折用筆剛性特質(zhì)的出色把握，才給獨特的漲墨法提供了亮相契機,。

其次,，是墨法和章法的虛實相生、相互“成就”,?；钣脻q墨法,，成就了王鐸此作奇幻性的章法,。在作品中，漲墨處有的有跡可循,，有的藏于山林，忽而似涓涓細流中偶爾露出的小石,，瞬間又如此起伏的亂石鋪街。實處當(dāng)從虛實求,，漲墨之處,，皆以通透空靈為上,。在章法處理上，漲墨運用處多少,，是偶爾為之,，還是滾滾而來，都取決于整個作品的行氣生發(fā),。以此作的第二行為例,，墨法節(jié)奏的連續(xù)變化帶動行氣生發(fā)：在濃墨“流”字后，繼以“孤寺外白云只”連續(xù)6個字的廋硬用筆,，接著出現(xiàn)“在暮山西層崖”兩組漲墨和勁筆的組合,，最后以“剝落殘碑臥古”連續(xù)6個字的漲墨、濃墨用筆收尾,。通觀第二行，連續(xù)的虛——虛實交錯——連續(xù)的實,，有別于第一行少字?jǐn)?shù)組合的用墨節(jié)奏,。而第三行的墨法則是將濃墨和漲墨推向高潮，整行僅有“陰”字屬于唯一的古瘦用筆,。第四行即最后一行,，則以開頭兩字的漲墨帶動中間一片空靈灑落的款識，再以漲墨“王鐸”二字殿軍,。通篇章處處用心法,，這是王鐸章法中引入畫理所得。觀照整幅作品,，漲墨,、濃墨、淡墨和不同的點畫用筆組合,，置于一個合乎情性的畫理之中,不同塊面之間和諧交融,，虛處更虛,，實處更實，構(gòu)成了具有奇幻效果的王鐸式章法,。

王鐸是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對墨法進行開拓,，與其他書法要素深度融合，成就了他的獨特墨法語言,。漲墨法作為創(chuàng)作手段,，也給我們提供了一些可以生發(fā)、可以開拓的墨法途徑,。在我們的創(chuàng)作中,，王鐸漲墨法要慎用、活用,。用的好就是錦上添花,，用的不好就是惡俗?；钣脻q墨法,，就是要把它融合到整個作品的筆法、章法布白中,，既可呈現(xiàn)跌宕起伏,，也可知盡顯安靜雍容。

二,、墨法在書法創(chuàng)作中如何運用,？

活用墨法,，從自我的法度儲備和審美追求出發(fā),，探尋心靈契合的“墨法”語言。

創(chuàng)作中活用墨法,，要在筆,、墨、水,、紙之間進行深度探索,。筆墨之善，在于用水,。經(jīng)過宋元以來文人書畫交融的影響,，中國畫墨法對水的運用經(jīng)驗不斷進入書法的創(chuàng)作領(lǐng)域。書法中的水墨語言和筆墨語言也逐漸上升到理論層面,，繼王鐸后直到林散之手下,，逐漸把水用出了“逸品”之格。水墨相融,，林散之的水墨方式有別于王鐸,，那是因為他們的筆墨方式有別,。林散之書法中成功活用其師黃賓虹畫法中的墨法，這給當(dāng)下的我們帶來思考：深入借鑒中國畫的筆墨,、水墨語言,，與書法中筆法、章法語言的深度融合,，會結(jié)出不同的探索之果,，當(dāng)然，這絕非一朝一夕能成,，而是需要“衣帶漸寬終不悔”的艱辛付出,。

創(chuàng)作中的墨法，與用紙的關(guān)聯(lián)密切,。從工具材料上,，我們現(xiàn)在的紙張逐漸多元化。生紙與熟紙對筆法的作用不盡相同,。以漲墨法為例,，在我們的創(chuàng)作中，如果要運用漲墨法,，那么首先要考慮書寫紙張的性能特質(zhì),。同樣的水、墨,，在有的紙上產(chǎn)生的漲墨效果是分離式的,，有的紙張產(chǎn)生的漲墨韻味是暈染式的。有的紙,，吸水性太強,，則要慎用漲墨法，因為漲墨產(chǎn)生的墨團不易控制?，F(xiàn)在一些水紋宣,、仿古宣，就比較容易出理想的漲墨效果,。絹本類的成本較大,，有條件的也可以進行漲墨探索。一方面,，隨著書法用紙的多元化,，會給我們墨法表現(xiàn)包括漲墨法轉(zhuǎn)化性運用提供新的開拓空間。但另一方面,，生宣上書法開拓的空間更大,，因為王鐸、黃賓虹,、林散之等在生宣上的用筆,、用墨才是開始階段,，生宣上的強大張力、淋漓的筆墨效果,，還有待我們的大膽開拓,。

活用墨法，出發(fā)點是我們的情感,，落腳點要在自然性的書寫上,。不刻意，不做作,，伴隨情緒生發(fā)下的墨法,，往往具有偶然性，但也需要有相對理性的控制,。尤其是書寫速度,，對墨法的影響很大，比如林散之的書寫速度就是相對慢的,。墨法里面它也是一種隨機生發(fā),，有的時候春風(fēng)化雨，有的時候頓挫起伏,，服從于書寫內(nèi)容的意境,，聽從于我們創(chuàng)作時的心境。本心的流露,，自然的生發(fā),，跟我們情緒的表達相吻合，便可達到“五合交臻”之境,。

境與神會,，墨法便具有了不同的意義，墨法語言在創(chuàng)作中也就產(chǎn)生深層的審美意境,。再以王鐸《金山寺詩立軸》中的漲墨法為例,，“有梅無雪不精神,，有雪無詩俗了人”,，漲墨猶如春雪與梅，有的層層疊疊壓在枝上,，憨態(tài)可掬,；有的筱筱灑落，露出削皮三兩枝,；遠處的枝頭,，梅花朵朵，在春雪的洗禮下迎來暖陽……

芮新豐作品

黃俊儉：芮新豐先生從墨法來看王鐸,、從王鐸來看墨法的角度,，對王鐸《金山寺詩立軸》進行了深入的分析,，他認為，活用漲墨法是《金山寺詩立軸》的最大特色,。作為書家來講,，活用墨法，應(yīng)從自我的法度儲備和審美追求出發(fā),，去探尋心靈契合的“墨法”語言,。

本期“對話”，諸位嘉賓做了充分的準(zhǔn)備,，在闡述自己觀點的同時,，能夠結(jié)合自己的創(chuàng)作，理論與實踐相結(jié)合,，使得本期“對話”亮點紛呈,，既有陽春白雪，又有下里巴人,。謝謝諸位,。

黃俊儉，《書法導(dǎo)報》副總編輯,、中國書法家協(xié)會會員,、河南省美術(shù)家協(xié)會會員。著有《書法訪談錄》《軍旅書家訪談錄》,，曾在南寧,、蘇州、揚州,、廈門,，以及馬來西亞舉辦個人書法展。