《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》訪談 

尋繹書(shū)法大家：張瑞圖

□本報(bào)記者 黃俊儉

白毫庵

張瑞圖對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作的影響

黃俊儉：張瑞圖的小字行楷，結(jié)字方中帶圓,，清新俊雅,，毫無(wú)雕琢之氣，士人之氣表露無(wú)遺,，而其行草,，方硬奇崛、點(diǎn)畫(huà)恣肆,，完全是自家面目,，顯示出深厚的書(shū)學(xué)修養(yǎng)。那么,，張瑞圖書(shū)法對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作有哪些影響,？又帶給我們哪些啟示呢？

王守民：以張瑞圖為代表的書(shū)家的書(shū)法創(chuàng)作給我們的啟示：行草書(shū)法創(chuàng)作時(shí)楷書(shū)是基礎(chǔ),，以楷書(shū)的方法寫(xiě)行書(shū),，才是臻于行草書(shū)妙境、捷徑,?！缎l(wèi)民碑》和《果亭墨翰》冊(cè)頁(yè)充分見(jiàn)證張瑞圖楷書(shū)的日常書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)。然而,，他能在書(shū)寫(xiě)中偶爾加入草書(shū)字法,，使書(shū)寫(xiě)變得自然渾融。

在明末創(chuàng)作的道路上,，張瑞圖能承上啟下,，既能復(fù)古，又能借鑒元代康里子山,、楊維楨一路的創(chuàng)新之法,，把章草書(shū)加入到行書(shū)中,，讓人耳目一新、味之不倦,，實(shí)在是其審美取向及與創(chuàng)新思維所致,。當(dāng)代書(shū)法在創(chuàng)作上倘若能借鑒明人書(shū)法的觀念和方法，在創(chuàng)作上必定能夠達(dá)到新高度,。

張瑞圖扇面 故宮博物院藏 尺寸：60厘米 X 65厘米

釋文：勝地豈常得,，幽盟難重尋。清晨驅(qū)馬出,，聊此息塵心,。鳴磬秋堂濕，然燈古殿深,。吹簫愛(ài)仙侶,，縹緲隔珠林。瑞圖

張聰明：張瑞圖這張書(shū)法名片,，使我們受益良多,。晉江這幾年的書(shū)法，應(yīng)該說(shuō)在縣級(jí)市這個(gè)層面上,，是走在全省乃至全國(guó)的前列的,。目前,，晉江有中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員30多人,，福建省書(shū)協(xié)會(huì)員130多人，泉州市這一級(jí)的會(huì)員有500多人,。在省級(jí)以上的展覽,，獲獎(jiǎng)、入展有上百人次,，幾乎每一屆“國(guó)展”都有晉江作者的身影,。

泉州八仙山公園內(nèi)建有張瑞圖書(shū)法刻石

張瑞圖作品的收藏

黃俊儉：張瑞圖作品的收藏情況是怎樣的？

李德謙：張瑞圖的兒子張潛夫和木庵和尚是很好的朋友,，木庵和尚是晉江人,，姓吳，他17歲時(shí)在泉州開(kāi)元寺出家,。后來(lái),，木庵隨師傅隱元法師到日本去弘法，將一批張瑞圖的作品帶到了日本,，這些作品成為了當(dāng)時(shí)隱元和木庵獲得日本幕府支持,，興建黃檗宗，并在日本順利開(kāi)展弘法活動(dòng)的重要原因之一,。如今,，張瑞圖傳世作品大部分都藏在各大博物館里,，流傳在國(guó)內(nèi)市面上的作品并不多，而日本官方和民間都曾大量持有張瑞圖的作品,。隨著我國(guó)拍賣(mài)事業(yè)的發(fā)展,，張瑞圖的許多作品又從日本回流到國(guó)內(nèi)藏家手中。歷史上,，王鐸,、黃道周、倪元璐,、傅山,，其書(shū)風(fēng)或多或少都受到張瑞圖的影響，王鐸是在“鍾,、王”之內(nèi)討生活,，張瑞圖是在“鍾、王”之外另辟蹊徑,。從藝術(shù)地位來(lái)講,，天差地別，就市場(chǎng)而言,，張瑞圖的作品價(jià)格遠(yuǎn)低于王鐸,，僅有王鐸市場(chǎng)價(jià)約三分之一。為什么,？一是張瑞圖作品存世量遠(yuǎn)低于王鐸,，可炒作空間較小。二是王鐸歷代的“粉絲”量要遠(yuǎn)高于張瑞圖,。

張瑞圖對(duì)聯(lián) 廣東省博物館藏  尺寸：303厘米 X 58.5厘米X 2

釋文：劚來(lái)園筍煙霞色,；買(mǎi)得溪魚(yú)芰藻香。瑞圖

張瑞圖書(shū)法的弘揚(yáng)

黃俊儉：晉江素有“泉南佛國(guó)”的美譽(yù),。中原文化,、海洋文化、閩南文化,、華僑文化,、宗教文化等多元文化在此相互交融、相映成輝,，如今的晉江文化事業(yè)得到了高質(zhì)量發(fā)展,。那么，我們?cè)谫s續(xù)中華文脈,、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中,，應(yīng)該如何展示好張瑞圖這張靚麗的名片？

張聰明：近年來(lái),，晉江市委市政府非常重視文化建設(shè),，也做了一些相關(guān)的工作,。比如說(shuō)，之前以市委市政府的名義,，由市委宣傳部牽頭舉辦了一個(gè)張瑞圖特展和張瑞圖書(shū)法研討會(huì),，取得了比較場(chǎng)的社會(huì)效應(yīng)。近期,，市委市政府準(zhǔn)備與故宮博物院合作,，出版一套《張瑞圖全集》。據(jù)了解,，目前已經(jīng)進(jìn)入編輯階段,，我想這是一個(gè)歷史性的文化工程。

從晉江市書(shū)協(xié)這個(gè)層面來(lái)講,，我們印制了《瑞圖故里——晉江書(shū)法作品集》,，從2023年開(kāi)始，分三年,，每年出一本書(shū)法作品集,，為生活工作在晉江的30多名中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員編輯一本書(shū)法作品集，利用張瑞圖的人物書(shū)法IP,，推廣宣傳晉江的書(shū)法藝術(shù)成果和文化,。

由于種種原因，張瑞圖故居,，包括他之前留下來(lái)的文化遺產(chǎn),，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)其挖掘、保護(hù)還有很大的空間可為,，如能重新整合梳理現(xiàn)有資源,，重新規(guī)劃,、調(diào)整,、升級(jí)、打造一處集旅游,、休閑,、文化、藝術(shù)于一身的文化打卡點(diǎn),，必將對(duì)晉江的城市宣傳和文旅融合發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響,。

有許多文化人士呼吁，把張瑞圖這張歷史文化名片充分的挖掘,，摒棄之前的一些爭(zhēng)議,。可喜的是,，這幾年工作取得了一些進(jìn)展,。比如說(shuō),，張瑞圖故居的修繕。明年,，我們計(jì)劃舉辦“張瑞圖杯”全國(guó)書(shū)法展,。通過(guò)展覽、圖書(shū)出版等具體舉措,，來(lái)不斷地宣傳,、弘揚(yáng)張瑞圖的書(shū)法藝術(shù)。

彭新國(guó)：張瑞圖是晚明一位極具創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神的書(shū)法大家,，其作品對(duì)后世書(shū)家的創(chuàng)作,，對(duì)閩地書(shū)風(fēng)的形成以及對(duì)中國(guó)書(shū)法的域外傳播等都具有深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái),，我們?cè)趶埲饒D書(shū)法的學(xué)術(shù)研究與宣傳推介等方面做了一些工作,，今后我們將繼續(xù)深入挖掘好張瑞圖書(shū)法資源，加強(qiáng)張瑞圖書(shū)法的學(xué)術(shù)研究,，聯(lián)合有關(guān)高校及相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展張瑞圖書(shū)法學(xué)術(shù)交流研討,，并舉辦相關(guān)展覽活動(dòng)，擦亮“張瑞圖”這張泉州書(shū)法的名片,，推動(dòng)泉州書(shū)法界進(jìn)一步拓寬審美觀,、解放創(chuàng)作思想和提升綜合文化素養(yǎng)，促進(jìn)泉州書(shū)法事業(yè)的繁榮發(fā)展,。

駱偉強(qiáng)：由張瑞圖故里晉江市霞行村族裔發(fā)起成立的“張瑞圖研究會(huì)”,，旨在弘揚(yáng)瑞圖文化。自成立以來(lái),，先后組織數(shù)十次專業(yè)性的學(xué)術(shù)研討會(huì),，出版了12本研究資料。

張瑞圖立軸  四川博物院藏 尺寸：裱238厘米 × 47.5厘米

釋文 ：片霞照僲井,，泉底桃花紅,。安知幽石下，不與武陵通,。果亭山人 瑞圖

（待續(xù)）（訪談發(fā)表于2024年5月8日出版的《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》第七版）

黃俊儉,，《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編輯、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。著有《書(shū)法訪談錄》《軍旅書(shū)家訪談錄》，曾在南寧,、蘇州,、揚(yáng)州、廈門(mén)，以及馬來(lái)西亞舉辦個(gè)人書(shū)法展,。