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老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭,?！?/span>水無常形，順勢而為,，為而不爭,，方達(dá)所愿。“不爭先”不是不求上進(jìn),，而是尊重自然規(guī)律，不破壞均衡,，不因小失大,、迷失自我。做事不能靠一時性急,，而要腳踏實地,。就像流水一樣，水慢慢地流淌,，它不去爭先后,，而是在一點一點地積攢自己的力量,，有力量了，還在乎什么先后呢,？細(xì)水長流,，以待迸發(fā)。經(jīng)驗要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累,。智慧不是一蹴而就,，通過思考感悟后，循序漸進(jìn),，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼,。一個人的欲望過多,，就會相應(yīng)地缺少智慧與靈性,。玩物喪志，貪欲敗身,。生活中貪財,、貪權(quán)、貪色的人,，沒有不迷失心智的,，而迷失心智，正是禍害生命的開始,。一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機(jī),。知命,，首先是知“己命”，就是要知道作為一個人,，在這個世界上該如何立身,、處世；其次是知“天命”,，有了人生閱歷之后,，感悟到天地自然之道，從而能夠順應(yīng)天命,。一個人知命以后,，心中沒有疑惑,，能夠坦然接受一切，自然不需要算命,。天地?zé)o私，唯德是親,，積一點德,，就修一點福,。也許,，每個人的心中，都有一個小算盤,，算計著自己的收益,，進(jìn)而算計著別人。人善,，人欺,，天不欺；人惡,，人怕,，天不怕。人有善念,，天必佑之,；人若忠厚，福必隨之,！俗話說：“凡事不能不認(rèn)真，凡事不能太認(rèn)真,?！?/span>趨炎附勢，是世人之常態(tài),。認(rèn)識到這一點,，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化，失意時受到冷落,，也不必罵一句“狗眼看人低”,；得意時受到追捧，也不必飄飄然,，還是要保留一點清醒,！真誠待人，以真面目見人,，這個要認(rèn)真,；至于對方是否真誠,，是否真面目，卻不必太認(rèn)真,！修直挺拔的樹木先遭到砍伐，水質(zhì)甘甜的井先枯竭,。木秀于林,，風(fēng)必摧之；行高于人,，眾必非之,。常立于人前，必遭人忌恨,！一個人有才華是好事,，但是不要四處張揚，鋒芒畢露,。恃才傲物,，只能顯出自身的淺薄，也會給自己帶來災(zāi)禍,。心態(tài)平和，這樣的人是有福的,，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利,，甚至惹來禍患。曾國藩任兩江總督時,，有人向他推薦了幾個人才,，其中一個是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好,，善談天下事,，在當(dāng)時很有名氣。接見后,，曾國藩認(rèn)為,，劉錫鴻“滿腔不平之氣”，恐怕不能長久,。不久,，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西方國家,，兩人意見不和,。劉錫鴻寫信給朝廷，說郭嵩燾帶小老婆出國，與外國人往來密切,，有辱國家形象,。郭嵩燾也寫信給朝廷，說劉錫鴻偷了外國人的手表,。當(dāng)時主政的是李鴻章,，與郭嵩燾關(guān)系密切，于是將劉錫鴻撤回,，以后不再設(shè)副使,。劉錫鴻對此十分怨恨，上書皇帝,，列舉李鴻章有十大可殺之罪,。當(dāng)時朝廷正倚重李鴻章辦外交，沒有理會劉錫鴻,。劉錫鴻氣憤難平,，變得更加偏激，常常對人出言不遜,，同鄉(xiāng)對他都敬而遠(yuǎn)之，劉錫鴻設(shè)宴席請客,，竟然沒有一個人去,，不久他憂郁而死。一個人最大的幸福莫過于沒有煩心的事,，一個人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了,。常言道：“與其多心，不如少根筋,?！?/strong>人生如夢,，夢如人生,，做夢也是人生。盡管“黃粱美夢”“癡人說夢”“白日做夢”等常被人笑話,，然而上天把一日分為晝夜,，就是讓我們一半在現(xiàn)實中，一半在夢鄉(xiāng)里,！蓮花出于污泥,，大雅即大俗,，大俗即大雅，俗到了極點,，就是雅的極至,。古人說：“多言為處世第一病,。動不如靜,，語不如默?！?/span>大多數(shù)時候,，我們說的越多，彼此的距離越遠(yuǎn),，矛盾也越多,。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己,，一吐為快,，卻一點也不懂對方。因此,，若真沒話,，那就別說。
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