作者：談虎

• 流水不爭(zhēng)先。

老子說(shuō)：“上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),。”

水無(wú)常形,，順勢(shì)而為,，為而不爭(zhēng)，方達(dá)所愿,。

可以削平山川,，卻堵不住流水。

“不爭(zhēng)先”不是不求上進(jìn),，而是尊重自然規(guī)律,，不破壞均衡，不因小失大,、迷失自我,。

做事不能靠一時(shí)性急，而要腳踏實(shí)地,。

像流水一樣,，水慢慢地流淌，它不去爭(zhēng)先后,，而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量,。

到時(shí)候,，有力量了，還在乎什么先后呢,？

所謂細(xì)水長(zhǎng)流,，以待迸發(fā)。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累,。

智慧不是一蹴而就,，通過(guò)思考感悟后，循序漸進(jìn),，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼,，待到力量充足，一擊而破,。

• 嗜欲深者天機(jī)淺,。

一個(gè)人的欲望過(guò)多，就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性,。

玩物喪志,，貪欲敗身。

生活中貪財(cái),、貪?rùn)?quán),、貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的,，而迷失心智,，正是禍害生命的開始。

一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,，不懂得節(jié)制欲望,，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。關(guān)注,！

沒(méi)有自制力的人,，不足以談人生。

• 君子知命不算命,。

萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí),、有運(yùn)、有勢(shì),。

“時(shí)”是時(shí)機(jī),，有天時(shí)而運(yùn)氣未至，也難免落空,；

“運(yùn)”是天時(shí),、地利、人和的和合，三者沒(méi)和合時(shí),，運(yùn)自然不動(dòng),，運(yùn)不啟動(dòng)，人也受困,；

“勢(shì)”是勢(shì)差,，勢(shì)差越大，能量越大,，猶如瀑布,。

這三者合在一起，就統(tǒng)稱為“命”,?？鬃诱f(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子,?！?/span>

知命，首先是知“己命”,。

就是要知道作為一個(gè)人,，在這個(gè)世界上該如何立身,、處世,。

其次，是知“天命”,。

有了人生閱歷之后,，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應(yīng)命,。

一個(gè)人知命以后,，心中沒(méi)有疑惑，能夠坦然接受一切,，自然不需要算命,。

• 人有千算，天則一算,。

每個(gè)人心中都有一個(gè)小算盤,，算計(jì)著自己的收益，進(jìn)而算計(jì)著別人,。

千算萬(wàn)算,，人算不如天算；算來(lái)算去,，算自己,。

天就一算，算什么呢？算每個(gè)人的“德”,。

天地?zé)o私,，唯德是親，積一點(diǎn)德,，就修一點(diǎn)福,。

人善，人欺,，天不欺,；人惡，人怕,，天不怕,。

人有善念，天必佑之,；人若忠厚,，福必隨之。

• 人情世態(tài),，不宜太真,。

世情看冷暖，人面逐高低,。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖,，人的臉也隨著對(duì)方地位的高低，而變得熱情或者冷淡,。

趨炎附勢(shì),，是世人之常態(tài)。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化,，失意時(shí)受到冷落，也不必罵一句“狗眼看人低”,；得意時(shí)受到追捧,，也不必飄飄然，還是要保留一點(diǎn)清醒,。

俗話說(shuō)：“凡事不能不認(rèn)真,，凡事不能太認(rèn)真?！?/span>

真誠(chéng)待人,，以真面目見人，這個(gè)要認(rèn)真,；至于對(duì)方是否真誠(chéng),，是否真面目,，卻不必太認(rèn)真。

• 直木先伐,，甘井先竭,。

修直挺拔的樹木先遭到砍伐，水質(zhì)甘甜的井先枯竭,。

木秀于林,，風(fēng)必摧之；行高于人,，眾必非之,。

常立于人前，必遭人忌恨,。

“見不得別人好”,，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)，也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象,。關(guān)注,！

一個(gè)人有才華是好事，但是不要四處張揚(yáng),，鋒芒畢露,。

恃才傲物，只能顯出自身的淺薄,，也會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍,。

• 中和為福，偏激為災(zāi),。

心態(tài)平和,，做事中庸,，這樣的人是有福的,，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利，甚至惹來(lái)禍患,。

曾國(guó)藩任兩江總督時(shí),，有人向他推薦了幾個(gè)人才，其中一個(gè)是劉錫鴻,。

劉錫鴻文筆很好,，下筆千言，善談天下事,，在當(dāng)時(shí)很有名氣,。

接見后，曾國(guó)藩認(rèn)為,，劉錫鴻“滿腔不平之氣”,，恐怕不能長(zhǎng)久。

不久,，劉錫鴻作為副使,，隨郭嵩燾出使西方國(guó)家,，兩人意見不和,。

劉錫鴻寫信給朝廷,，說(shuō)郭嵩燾帶小老婆出國(guó),，與外國(guó)人往來(lái)密切,，有辱國(guó)家形象。

郭嵩燾也寫信給朝廷,，說(shuō)劉錫鴻偷了外國(guó)人的手表,。

當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切,，于是將劉錫鴻撤回,，以后不再設(shè)副使。

劉錫鴻對(duì)此十分怨恨,，上書皇帝，列舉李鴻章有十大可殺之罪,。當(dāng)時(shí)朝廷正倚重李鴻章辦外交，沒(méi)有理會(huì)劉錫鴻,。

劉錫鴻氣憤難平，變得更加偏激,，常常對(duì)人出言不遜,，同鄉(xiāng)對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之，劉錫鴻設(shè)宴席請(qǐng)客,，竟然沒(méi)有一個(gè)人去，不久他憂郁而死,。

• 少事為福，多心招禍,。

福莫福于少事,，禍莫禍于多心,。

一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有煩心的事，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了,。

常言道：“與其多心，不如少根筋,?！?/span>

是非的根源往往在于人的多心,，多心不利于人與人之間的交往和相處,。

只有那些整天奔波勞碌,、瑣事纏身的人,，才知道無(wú)事一身輕是最大的幸福,。關(guān)注,！

只有那些經(jīng)常心如止水,、寧?kù)o安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍,。

• 真不離幻，雅不離俗,。

真實(shí)與虛幻,，高雅與低俗，這都是相對(duì)的,。

人生如夢(mèng),，夢(mèng)如人生，做夢(mèng)也是人生,。

盡管“黃粱美夢(mèng)”“癡人說(shuō)夢(mèng)”“白日做夢(mèng)”等常被人笑話,，然而上天把一日分為晝夜,，就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中,，一半在夢(mèng)鄉(xiāng)里,。

蓮花出于污泥,，大雅即大俗,，大俗即大雅，俗到了極點(diǎn),，就是雅的極至,。

就如佛家說(shuō)的“空即是色,，色即是空”,，兩者是相通相融的,。

• 兩年學(xué)說(shuō)話,，一輩子學(xué)閉嘴,。

古人說(shuō)：“多言為處世第一病。動(dòng)不如靜,，語(yǔ)不如默,。”

大多數(shù)時(shí)候,，我們說(shuō)的越多,，彼此的距離越遠(yuǎn)，矛盾也越多,。

在溝通中,，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快,，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。

因此，若真沒(méi)話,，那就別說(shuō)。

古人認(rèn)為,，“風(fēng)流不在談鋒盛，袖手無(wú)言味最長(zhǎng),?！?/span>

口若懸河、滔滔不絕,，有時(shí)候并不是光彩照人,，反倒是沉默不語(yǔ),、若有所思更顯得高深莫測(cè),。