《道德經(jīng)》：十大天規(guī),，不可打破,，弄懂即可面對復(fù)雜現(xiàn)代社會！

一,、流水不爭先

老子說：“上善若水,，水善利萬物而不爭?！?/strong>

水無常形,，順勢而為，為而不爭,，方達(dá)所愿,。

可以削平山川卻堵不住流水。

“不爭先”不是不求上進(jìn),，而是尊重自然規(guī)律,，不破壞均衡，不因小失大,、迷失自我,。

做事不能靠一時性急，而要腳踏實地,。就像流水一樣,，水慢慢地流淌，它不去爭先后,，而是在一點一點地積攢自己的力量,。到時候，有力量了,，還在乎什么先后呢,？

細(xì)水長流，以待迸發(fā),。經(jīng)驗要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累,。智慧不是一蹴而就，通過思考感悟后,，循序漸進(jìn),，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼，待到力量充足,，一擊而破,。

二、嗜欲深者天機(jī)淺

一個人的欲望過多,，就會相應(yīng)地缺少智慧與靈性,。

玩物喪志，貪欲敗身,。

生活中貪財,、貪權(quán)、貪色的人,，沒有不迷失心智的,，而迷失心智,，正是禍害生命的開始。

一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,，不懂得節(jié)制欲望,，隨時都會陷入可怕的危機(jī)。

沒有自制力的人不足以談人生,。

三,、君子知命不算命

萬事萬物有時、有運(yùn),、有勢。

“時”是時機(jī),，有天時而運(yùn)氣未至,，也難免落空；“運(yùn)”是天時,、地利,、人和的和合，三者沒和合時,，運(yùn)自然不動,，運(yùn)不啟動，人也受困,；“勢”是勢差,，勢差越大，能量越大,，猶如瀑布,。

這三者合在一起，就統(tǒng)稱為“命”,。

孔子說：“不知命,，無以為君子?！?/p>

知命,，首先是知“己命”，就是要知道作為一個人,，在這個世界上該如何立身,、處世；其次是知“天命”,，有了人生閱歷之后,，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應(yīng)命,。

一個人知命以后,，心中沒有疑惑,，能夠坦然接受一切，自然不需要算命,。

四,、人有千算，天則一算

也許,，每個人的心中,，都有一個小算盤，算計著自己的收益,，進(jìn)而算計著別人,。

千算萬算，人算不如天算,；算來算去,，算自己！

天就一算,，算什么呢,？算每個人的“德”。

天地?zé)o私,，唯德是親,，積一點德，就修一點福,。

人善,，人欺，天不欺,；人惡,，人怕，天不怕,。人有善念,，天必佑之；人若忠厚,，福必隨之,！

五、人情世態(tài),，不宜太真

世情看冷暖,，人面逐高低。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖,，人的臉也隨著對方地位的高低,，而變得熱情或者冷淡。

趨炎附勢,，是世人之常態(tài),。認(rèn)識到這一點,，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化，失意時受到冷落,，也不必罵一句“狗眼看人低”,；得意時受到追捧，也不必飄飄然,，還是要保留一點清醒,！

俗話說：“凡事不能不認(rèn)真，凡事不能太認(rèn)真,?！?/p>

真誠待人，以真面目見人,，這個要認(rèn)真,；至于對方是否真誠，是否真面目,，卻不必太認(rèn)真！

六,、直木先伐,，甘井先竭

修直挺拔的樹木先遭到砍伐，水質(zhì)甘甜的井先枯竭,。

木秀于林,，風(fēng)必摧之；行高于人,，眾必非之,。常立于人前，必遭人忌恨,！

“見不得別人好”的心態(tài),，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)，也是一種較普遍的社會現(xiàn)象,。

所以,，一個人有才華是好事，但是不要四處張揚(yáng),，鋒芒畢露,。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄,，也會給自己帶來災(zāi)禍,。

七、中和為福,，偏激為災(zāi)

心態(tài)平和,，做事中庸,，這樣的人是有福的，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利,，甚至惹來禍患,。

曾國藩任兩江總督時，有人向他推薦了幾個人才,，其中一個是劉錫鴻,。劉錫鴻文筆很好，下筆千言,，善談天下事,，在當(dāng)時很有名氣。

接見后,，曾國藩認(rèn)為,，劉錫鴻“滿腔不平之氣”，恐怕不能長久,。

不久,，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西方國家,，兩人意見不和,。

劉錫鴻寫信給朝廷，說郭嵩燾帶小老婆出國,，與外國人往來密切,，有辱國家形象。郭嵩燾也寫信給朝廷,，說劉錫鴻偷了外國人的手表,。

當(dāng)時主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切,，于是將劉錫鴻撤回,，以后不再設(shè)副使。

劉錫鴻對此十分怨恨,，上書皇帝,，列舉李鴻章有十大可殺之罪。當(dāng)時朝廷正倚重李鴻章辦外交,，沒有理會劉錫鴻,。

劉錫鴻氣憤難平，變得更加偏激,，常常對人出言不遜,，同鄉(xiāng)對他都敬而遠(yuǎn)之，劉錫鴻設(shè)宴席請客，竟然沒有一個人去,，不久他憂郁而死,。

八、少事為福,，多心招禍

福莫福于少事,，禍莫禍于多心。

一個人最大的幸福莫過于沒有煩心的事,，一個人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了,。

常言道：“與其多心，不如少根筋,?！?/p>

是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人與人之間的交往和相處,。

只有那些整天奔波勞碌,、瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福,；只有那些經(jīng)常心如止水,、寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍,。

九,、真不離幻，雅不離俗

真實與虛幻,，高雅與低俗，這都是相對的,。

人生如夢,，夢如人生，做夢也是人生,。盡管“黃粱美夢”“癡人說夢”“白日做夢”等常被人笑話,，然而上天把一日分為晝夜，就是讓我們一半在現(xiàn)實中,，一半在夢鄉(xiāng)里,！

蓮花出于污泥，大雅即大俗,，大俗即大雅,，俗到了極點，就是雅的極至,，就如佛家說的“空即是色,，色即是空”，兩者是相通相融的,。

十,、兩年學(xué)說話,，一輩子學(xué)閉嘴

古人說：“多言為處世第一病。動不如靜,，語不如默,。”

大多數(shù)時候,，我們說的越多,，彼此的距離越遠(yuǎn)，矛盾也越多,。在溝通中,，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快,，卻一點也不懂對方,。因此，若真沒話,，那就別說,。

古人認(rèn)為，“風(fēng)流不在談鋒盛,，袖手無言味最長”,，口若懸河、滔滔不絕,，有時候并不是光彩照人,，反倒是沉默不語、若有所思更顯得高深莫測,！