北宋是一個(gè)重文輕武的時(shí)代，它不僅盛產(chǎn)藝術(shù)美學(xué)，更盛產(chǎn)高超的技術(shù),，它能讓起源于大唐時(shí)期的汝窯煥發(fā)出“雨過天青的碧波翠紋”；能夠革命性地將“雕版印刷”飛升到“活字印刷”,，打通文字傳播的壁壘；它更能造就人才,，我們的兒科之圣,，幼科之鼻祖“錢乙”，正是生活在這樣的時(shí)代背景之下,。

今天,，我們就走近錢乙,，去看看他是如何養(yǎng)護(hù)小兒的健康的。

錢乙說：小兒“臟腑柔弱,，易虛易實(shí),，易寒易熱，小兒之疾,，五臟所主,，心主驚，肝主風(fēng),，脾主困,，肺主喘，腎主虛,?！倍L夏季節(jié)又是多濕困脾之時(shí),，是消化不良,、腹痛腹瀉、厭食,、嘔吐等“脾失健運(yùn)”問題的高發(fā)期,。

那要如何激發(fā)脾胃的潛能，擺脫困頓的局面呢,？

那就是“白術(shù)”,。白術(shù)為菊科植物白術(shù)的根莖，其味甘中帶苦,，性溫,，入脾胃經(jīng)，被譽(yù)為“脾臟補(bǔ)氣健脾之要藥”,，其辛香溫燥之性,，能夠助脾除濕，其味甘能補(bǔ),，是益氣,、止汗、安胎之能臣,。

都說有一得就會(huì)有一失?，F(xiàn)如今，物質(zhì)條件豐富了,，但生活節(jié)奏也加快了,。很多媽媽在種種原因的疊加下，不得不縮短了母乳喂養(yǎng)的時(shí)間,，轉(zhuǎn)而選擇配方奶粉,。但這看似更加營養(yǎng)的配方奶真的能夠代替母乳嗎,？其實(shí)，從寶寶,、媽媽的體質(zhì)狀況中就不難發(fā)現(xiàn)答案,。

哺乳是一個(gè)非常玄妙的過程，它不僅能夠讓孩子在吸吮的過程中獲得體能上的鍛煉,，也是孩子通過心跳共振獲得安全感的途徑,，媽媽的乳汁不僅是孩子強(qiáng)有力的“免疫屏障”，也是更易消化吸收的“營養(yǎng)來源”,，而且對于媽媽來說,，哺乳可以減少乳腺疾病的發(fā)生，更有助于擺脫產(chǎn)后抑郁情緒,。

但快節(jié)奏的生活似乎打破了這種自然規(guī)律,，讓本就先天“脾常不足”的小兒，提前獲得了“高糖,、高蛋白,、高脂肪”的大禮包。這看似營養(yǎng)更高級(jí)更全面的背后,，也是滿滿的脾胃負(fù)擔(dān),。

脾為后天之本,，脾氣不足,，運(yùn)化失司，氣血生化乏源,，外則營衛(wèi)之氣不固,，易出現(xiàn)表虛自汗；內(nèi)則脾虛不運(yùn),，食欲不振,，四肢乏力，形體瘦弱,；亦有脾虛濕盛,，腹瀉久久不愈。如果自家孩子總是零食不斷,，不愛吃飯,，不長個(gè)，不長肉,，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)胃腸道癥狀,，或腹瀉或便秘？那就試試白術(shù)吧,。

白術(shù)是一個(gè)很神奇的藥材,，既能通過滲濕利水而止瀉,，又能通過補(bǔ)氣健脾增加胃腸蠕動(dòng)而改善便秘，有雙重調(diào)節(jié)作用,。白術(shù)善健運(yùn)脾胃,，《主治秘要》云白術(shù)可“強(qiáng)脾胃、進(jìn)飲食,，和脾胃,、生津液，治四肢困倦,，目不欲開怠惰嗜臥,，不思飲食”，實(shí)乃補(bǔ)益后天,，促進(jìn)飲食,，調(diào)節(jié)胃腸的良品。

小兒久病,，其根在脾胃虛弱,，其標(biāo)則有熱、有風(fēng),，不能光治標(biāo),，妄用寒涼清熱定風(fēng)之品,。需要抓住根本,，治病求因，用七味白術(shù)散,。方由人參,、茯苓、炒白術(shù),、藿香,、木香、甘草,、葛根組成,，可“治脾胃久虛、嘔吐泄瀉,、頻作不止,，津液枯竭，煩渴燥,，但欲飲水,，乳食不進(jìn)，贏弱困劣,，因而失治,，變成驚癇,，不論陰陽虛實(shí)，并宜服,?！?/strong>以人參、白術(shù),、茯苓健脾化濕,，補(bǔ)中有運(yùn)；葛根升陽解熱,、生津止渴,；木香、藿香行氣和中化濕,，調(diào)和中焦氣機(jī),；全方消補(bǔ)兼施，補(bǔ)而不滯,，消而不傷,，以達(dá)中氣得復(fù)，嘔泄得止,，驚癇得安之效,。

肺為白金,，脾為黃土,，土可生金，所以脾是肺之母,，根據(jù)“虛則補(bǔ)其母”,，所以有一種治法叫“培土生金”，就是通過補(bǔ)益脾胃,，進(jìn)而加強(qiáng)肺臟的生理效力,。這個(gè)方法，常常運(yùn)用在小兒及老年人身上,。

幼兒及年老者,，脾胃運(yùn)化之力不足，免疫調(diào)節(jié)能力出現(xiàn)明顯下降,，故而總是容易被外感邪氣侵襲,。多少寶寶們一上幼兒園就感冒發(fā)燒咳嗽，多少老人一進(jìn)秋冬季節(jié)就咳嗽咳痰,、喘息胸悶氣短,？這些人大部分都會(huì)有一些共同的癥狀，比如說咳嗽咳痰日子比較長,，胃口差,，飲食不消化等,。其實(shí)，這就屬于肺脾氣虛,，容易出現(xiàn)外感挾痰,、挾食滯等虛實(shí)夾雜情況。

肺主氣,，司呼吸,，肺衛(wèi)之氣主管體表防御，《內(nèi)經(jīng)》有言“衛(wèi)氣者,，水谷之悍氣也”,，飲食入胃，被脾氣化為水谷精微,，柔者入血為營,，剛者入氣為衛(wèi)，這衛(wèi)外之氣倚仗脾胃化生精微而滋養(yǎng),。脾氣健運(yùn)則衛(wèi)氣旺盛,，脾氣散精，上歸于肺,，營衛(wèi)之輸布依靠肺氣宣發(fā)肅降,，二臟相輔相成。

古人素有“脾為生痰之源,，肺為儲(chǔ)痰之器”之說,，若長期咳喘，伴有咳痰,，飲食不香等癥狀,，正是“子盜母氣”的表現(xiàn)。外感挾痰,、挾食，從補(bǔ)脾健脾的角度入手,，可以運(yùn)脾化濕祛痰,，增強(qiáng)消化吸收能力，提升機(jī)體的免疫力,，從而達(dá)到止咳化痰平喘之效,，如五味異功散、補(bǔ)中益氣湯等,。

張錫純有一醫(yī)案就是通過加用白術(shù)補(bǔ)脾而止咳平喘,，“一人年二十二，喘逆甚劇,，脈數(shù)至七至,，投以滋陰納氣降氣之劑不效,。后于方中加白術(shù)數(shù)錢，將藥煎出,，其喘促至極點(diǎn),，不能服藥，將藥重溫三次,，始服下,，一劑即減輕，連服數(shù)劑愈,?！?/strong>這大概就是醫(yī)圣張仲景所說的“四季脾旺”才不宜受邪吧。

張仲景《金匱要略·婦人妊娠病脈證并治》中載：“妊娠養(yǎng)胎,，白術(shù)散主之?！?/p>

朱丹溪言：“婦人有孕則礙脾,，運(yùn)化遲而生濕，濕而生熱,，古人用白術(shù)黃芩為安胎之圣藥,，蓋白術(shù)補(bǔ)脾燥濕，黃芩清熱故也,?！?/p>

妊娠期間，胎兒發(fā)育依賴母體氣血,，脾為后天之本,，主運(yùn)化氣血，脾健則氣血足,，胎兒充養(yǎng)無虞,。若脾虛失運(yùn)，則易生濕阻遏中焦,，出現(xiàn)妊娠惡阻,，嘔惡不食，四肢沉重等癥,，氣血不足,，更有滑胎之險(xiǎn)。此時(shí),，以白術(shù)補(bǔ)氣健脾燥濕,，溫養(yǎng)中焦，改善食欲、增加氣血生化,，利水可防妊娠水腫,，濕去氣固則胎安。

白術(shù)入脾土之經(jīng),，有海納百川之容,，如《本草匯言》中說：“血虛而漏下不止，白術(shù)可以統(tǒng)血而收陰,；陽虛而汗液不收,，白術(shù)可以回陽而斂汗?！睆堝a純更是夸其“具土德之全,，為后天資生之要藥。與涼潤藥同用,，又善補(bǔ)肺,；與升散藥同用，又善調(diào)肝,；與鎮(zhèn)安藥同用,，又善養(yǎng)心；與滋陰藥同用,，又善補(bǔ)腎,。”

從《傷寒論》中的顧護(hù)胃氣,，到李東垣的為“脾胃”著書立說,，中焦運(yùn)化之地自古以來就是中醫(yī)用藥的“兵家必爭之所”。凡與消化機(jī)能有關(guān)的疾病,，以及一些久病慢病等等,，都須重視脾胃。所以,，白術(shù)雖沒甘草甜,，沒大棗味道佳，但作為補(bǔ)脾胃之藥,，從白術(shù)散到四君子,，從參苓白術(shù)再到玉屏風(fēng)散，我們都能看到白術(shù)的奕奕風(fēng)采,。

我很喜歡的一位南宋詞人，他叫辛棄疾,。

他能寫出像“眾里尋他千百度,，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的柔情蜜意，也能“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營,?！睅е鴰资畟€(gè)人就敢沖進(jìn)金軍大營，只為平息一腔怒火把背叛之人給揪回來,，而我正是喜歡他的那份“真性情”,。

所以，媽媽們不要懼怕“困難”,，不要被情緒“內(nèi)耗”,，想到就去做，每一人都會(huì)成為“超能媽媽”,。

加油,！我們下期再見~