主張顧及全篇：既重考證,，又重形象性,；既反徵實(shí),又反臆測(cè)

（一）“考證”“徵實(shí)”“臆測(cè)”

1、考證即考據(jù),，中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方法之一,。

根據(jù)事實(shí)的考核和例證的歸納，提供可信的材料,，作出一定的結(jié)論,，考據(jù)的方法主要是訓(xùn)詁、?？焙唾Y料蒐輯整理,。清代乾隆、嘉慶兩朝考據(jù)之學(xué)最盛,，姚鼐《夏秦小硯書》：“天下學(xué)問(wèn)之時(shí),，有義理,、文章、考證三者之分,，異趨而同為不可廢”,，后世成為考據(jù)學(xué)派或乾嘉學(xué)派。

2,、徵實(shí)即求實(shí),。謂具體實(shí)在地表達(dá)、表現(xiàn),。

南朝·梁·劉勰·《文心雕龍·神思》：“意翻空而易奇,，言徵實(shí)而難巧也?！碧啤ね醪渡蟿⒂蚁鄷罚骸搬鐚?shí)則效存,，徇名則功淺?！鼻濉ぜo(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》：“蓋明自萬(wàn)歷以后,，儒者早年攻八比，晚年講心學(xué),，即盡一生之能事,，故徵實(shí)之學(xué)全荒也?！濒斞浮吨袊?guó)小說(shuō)史略·清之以小說(shuō)見才學(xué)者》：“惟語(yǔ)必徵實(shí),，忌為空談，博識(shí)之風(fēng),，于是亦盛,。”

3,、臆測(cè)即主觀地推測(cè),、猜測(cè)、憑想象揣測(cè),。

追其根源,，當(dāng)在《孟子》著名批評(píng)思想“以意逆志”，這一觀念對(duì)中國(guó)批評(píng)史產(chǎn)生了深刻的影響,，明代鍾惺譚元春“妙悟”說(shuō)即根柢其說(shuō),，后形成竟陵派。但由于其評(píng)多出于主觀創(chuàng)解,，不求依據(jù),，用于解經(jīng)，則無(wú)關(guān)《經(jīng)》義,，弊端甚矣,。

（二）,、《總目·經(jīng)部·詩(shī)類》中的體現(xiàn)

中國(guó)的批評(píng)傳統(tǒng)重視三個(gè)方面：考據(jù)、義理,、辭章,，也是作者批評(píng)著作編纂的基本思想?？紦?jù)求信,，義理求善，辭章求美,。歐陽(yáng)修認(rèn)為,；“事信言文，乃能表現(xiàn)于后世,?！保ā洞松贤鯓忻芮笙燃蛘f(shuō)》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“倘要論文，最好是顧及全篇這才較為確鑿,。要不然,，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的”。（《魯迅全集·'題未定’章七》）作者認(rèn)為對(duì)作品的正確評(píng)價(jià)要顧及全篇,。不僅著眼于對(duì)“本事”的探究,，亦強(qiáng)調(diào)“辭章”的形象性；同時(shí),，運(yùn)用考證又力詰言言徵實(shí)，重視形象性又反對(duì)主觀臆測(cè),。

1,、作者把考評(píng)結(jié)合的批評(píng)觀念作為評(píng)論作品的基石，貫穿于整部著作中,。

這種批評(píng)觀念在小序中體現(xiàn)鮮明：“全信全疑,，均為偏見。今參稽眾說(shuō),，務(wù)協(xié)其平,。茍不至程大昌之妄改舊文，王柏之橫刪圣籍者,，論有可采,，并錄存之以消融數(shù)百年之門戶。至於鳥獸草木之名,，訓(xùn)詁聲音之學(xué),，皆事須考證，非可空談,?！比缭谠u(píng)論《詩(shī)序·二卷》（內(nèi)府藏本）,、《毛詩(shī)正義·四十卷》（內(nèi)府藏本）、《詩(shī)纘緒·十八卷》（永樂(lè)大典本·元·劉玉汝）時(shí),，作者考鏡源流,，不乏訓(xùn)詁、?？?、資料收集與整理之法。探究作品本事,，考證“作者”情況,，并給予一定評(píng)價(jià)?？荚u(píng)結(jié)合,，十分鮮明。又如《經(jīng)部十五·詩(shī)類一》中：

《慈湖詩(shī)傳二·十卷》（永樂(lè)大典本·宋·楊簡(jiǎn)）

“是書大要,，本孔子'無(wú)邪’之旨,，反覆發(fā)明。然其於一名一物一字一句,，必斟酌去取,，旁徵遠(yuǎn)引，曲暢其說(shuō),?？芍^折衷同異，自成一家之言”,。

《詩(shī)緝·二十卷》·三十六卷（直隸總督采進(jìn)本·宋·嚴(yán)粲）

“凡若此類,，皆深得詩(shī)人本意。至於音訓(xùn)疑似,，名物異同,，考證尤為精核?！?/p>

《經(jīng)部十六·詩(shī)類二》《欽定詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂·二十卷》

“而編校諸臣,，亦克承訓(xùn)示，考證詳明,，一字一句,，務(wù)深溯詩(shī)人之本旨……必一一附錄以補(bǔ)闕遺。於學(xué)術(shù)持其至平,，於經(jīng)義乃協(xié)其至當(dāng),。”

作者對(duì)于漢學(xué)正統(tǒng)的堅(jiān)持,，重考評(píng)結(jié)合的原則文中信手拈來(lái),，比比皆是,，可見這一評(píng)論方法對(duì)于中國(guó)批評(píng)家和中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的深刻影響。

并且,，作者評(píng)論時(shí)力求辭章獨(dú)具形象性,，如《經(jīng)部十六·詩(shī)類二》中《詩(shī)經(jīng)世本古義二·十八卷》（浙江巡撫采進(jìn)本·明·何楷）“凡名物訓(xùn)詁，一一考證詳明,，典據(jù)精確,，實(shí)非宋以來(lái)諸儒所可及。譬諸羅七寶,，造一不中規(guī)矩之巨器,，雖百無(wú)所用，而毀以取材,，則火齊,、木難，片片皆為珍物,?！弊髡哂谩安恢杏弥奁鳌北茸髌罚w似無(wú)用,，拆開而片片為珍品,，語(yǔ)辭形象而“本事”盡顯。又如《經(jīng)部十八·詩(shī)類存目二》中《白鷺洲主客說(shuō)詩(shī)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本·國(guó)朝·毛奇齡）選用主客問(wèn)答的方式,，運(yùn)用“自問(wèn)自答”的設(shè)問(wèn)又間以反問(wèn)的修辭,。選用主客問(wèn)答的方式，運(yùn)用“自問(wèn)自答”的設(shè)問(wèn)又間以反問(wèn)的修辭手法,，使內(nèi)容清晰,，形式靈活，表達(dá)鮮明而形象,。

2、考證結(jié)合之法深受《孟子》“以意逆志”思想的影響,，作為最傳統(tǒng)的批評(píng)方法被中國(guó)批評(píng)家廣泛運(yùn)用,。

但探究詩(shī)人夲旨時(shí)，作者反對(duì)由于過(guò)于徵實(shí)而使評(píng)論近似類書,；又反對(duì)因主觀臆測(cè)而使評(píng)價(jià)陷于空談,。故作者認(rèn)為應(yīng)科學(xué)批評(píng)，注重全篇的理解,。如《經(jīng)部十七·詩(shī)類存目一》中《毛詩(shī)說(shuō)·四卷》（浙江巡撫采進(jìn)本·四卷·明·陳以蘊(yùn)）“詞必徵之事,，事必實(shí)之人，往往不得其義”,。作者認(rèn)為陳評(píng)過(guò)于徵實(shí)忽略了全篇而導(dǎo)致“不得其義”,，反徵實(shí)的態(tài)度十分明確,。又如《毛詩(shī)多識(shí)編·七卷》（浙閩總督采進(jìn)本·明·林兆珂）“貪多務(wù)博，頗乏持擇,?！蝗?龍’之龍非真龍，'鸞鑣’之鸞非真鸞,，而徵引故實(shí),，累牘連篇。此自類書,，何關(guān)《經(jīng)》義,？”《詩(shī)經(jīng)考·十八卷》（江西巡撫采進(jìn)本·明·黃文煥）“其於人物，皆詳其始末,，成一列傳,，而又不著其所本，尤為曼衍,?！绷怼督?jīng)部十五·詩(shī)類一》中《毛詩(shī)陸疏廣要·二卷》（內(nèi)府藏本·吳陸璣·明毛晉注）“其考訂亦頗不茍。……至於嗜異貪多,，每傷支蔓……核以詁經(jīng)之古法,，殊乖體例?！弊髡哒J(rèn)為評(píng)論應(yīng)考證不茍,，但言言徵實(shí)則因小失大，傷及全篇,。不僅難得作品“本事”,，且使之形如類書而于《經(jīng)》義了無(wú)干系。故強(qiáng)調(diào)應(yīng)科學(xué)運(yùn)用《孟子》“以意逆志”之法進(jìn)行正確評(píng)價(jià),，反對(duì)徵實(shí),，注重全篇。

3,、《孟子》“以意逆志”之法曾對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生深刻影響,，但批評(píng)家對(duì)于“意”的兩種不同觀點(diǎn)不能科學(xué)的結(jié)合，使評(píng)論流于主觀臆測(cè)的弊端,，難伸作品“本事”,。

故作者認(rèn)為要得作品本義，須反對(duì)主觀臆測(cè),，從全篇出發(fā),。如《詩(shī)說(shuō)·三卷》（江蘇巡撫采進(jìn)本·國(guó)朝·惠周惕）“然其馀類皆引據(jù)確實(shí)，樹義深切，與枵腹說(shuō)經(jīng),，徒以臆見決是非者,，固有殊焉?！保ā督?jīng)部十七·詩(shī)類存目一》中《詩(shī)序解頤·一卷》（浙江巡撫采進(jìn)本·明·邵弁））“此書申朱子《詩(shī)序辨說(shuō)》之義,，而又以己意更正之，中多臆論,。所定《小雅》世次諸條,，尤無(wú)確據(jù)。卷末附《洛書辨》一篇,，無(wú)所闡發(fā),，徒事空言?！弊髡哒J(rèn)為,，邵弁雖考評(píng)結(jié)合，但多為主觀臆測(cè),，故于經(jīng)義無(wú)所闡發(fā),，使創(chuàng)解流于空談。又如《經(jīng)部十七·詩(shī)類存目》中：《詩(shī)經(jīng)說(shuō)通·十三卷》（兩淮鹽政采進(jìn)本·明·沈守正）“持論多茫無(wú)考證,，故所引皆明人影響之談,。雖大旨欲以意逆志，以破拘牽,，而純以公安,、竟陵之詩(shī)派竄入《經(jīng)》義，遂往往恍惚而無(wú)著,。其膠固不解,，更甚於訓(xùn)詁之家，烏在其能得言外意也”《詩(shī)經(jīng)偶箋·十三卷》（江西巡撫采進(jìn)本·明·萬(wàn)時(shí)華）“大旨宗《孟子》“以意逆志”之說(shuō)……然《詩(shī)》道至大而至深,，未可以才士聰明測(cè)其涯際,，況於以竟陵之門徑掉弄筆墨，以一知半解訓(xùn)詁古經(jīng)蓋鍾惺,、譚元春詩(shī)派盛於明末,，流弊所極，乃至以其法解經(jīng),。

評(píng)《詩(shī)》之作運(yùn)用“以意逆志”之法，然誤入竟陵派“主觀臆測(cè)”之門,?！敖砸艽鋽嘀f(shuō)”（《詩(shī)問(wèn)·一卷》（浙江朱彝尊家曝書亭藏本·國(guó)朝·吳肅公））不僅不能得古經(jīng)“言外之意”，且“然多不根之創(chuàng)解……溷亂《經(jīng)》文”（《桂林詩(shī)正·八卷》（兩江總督采進(jìn)本·明·顧懋樊）），因此,，作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)解須有所根柢,，反對(duì)主觀臆測(cè)。作者力詰主觀臆測(cè)的篇目甚多,，此處不再一一列舉,。

可見，作者評(píng)論深得《孟子》“以意逆志”之法,，將考證,、義理、辭章作為基本的批評(píng)方法,。把訓(xùn)詁,、校勘和資料收集整理作為探究作品本事的基礎(chǔ),；把辭章須具備形象性作為衡量作品高下不可或缺的重要因素,。強(qiáng)調(diào)要科學(xué)運(yùn)用“以意逆志”之法，注重全篇,。力求考評(píng)結(jié)合,，具有形象性；力避言言徵實(shí),，反對(duì)主觀臆測(cè),。作為重要的批評(píng)方法，不僅用于評(píng)論他人作品,，亦見于作者收集編撰時(shí),。其被廣泛運(yùn)用，可見一斑,。