80年前毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》）是一部中國化的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn),，是社會(huì)主義文藝史上一個(gè)光輝的里程碑,。《講話》發(fā)表以后,，文藝工作者更加明確地意識(shí)到文藝為什么人服務(wù)的問題是文藝工作的根本問題,，我們的文藝要為無產(chǎn)階級(jí)偉大的革命事業(yè)、為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù),。社會(huì)主義文藝創(chuàng)作千頭萬緒,，歸根結(jié)底就是為人民而作、讓人民喜聞樂見!文藝作品要有血有肉,，要有靈魂,！

古元：從生活的泉水中釀造精神的甜蜜

力群：走出“小魯藝” 奔向“大魯藝”

力群,，1912年生于山西靈石縣郝家村，在赴延安之前,，他已經(jīng)是中國新興木刻運(yùn)動(dòng)中的一員驍將,。他也是與魯迅有過通信來往的幸運(yùn)者，當(dāng)他聽到魯迅去世的第一時(shí)間,，立即奔赴現(xiàn)場,，含淚為魯迅遺容畫了4幅速寫肖像。

1940年1月初，力群與新婚的妻子一起從閻錫山統(tǒng)治區(qū)來到延安,，結(jié)束了他多年奔波流浪的生活,，時(shí)年28歲。

力群對(duì)黃土地一往情深,，對(duì)山丹丹花,、“信天游”有著天然的情結(jié)。當(dāng)他踏上陜甘寧邊區(qū)的土地,，便有一種久盼回家的興奮和喜悅,。到了延安后，力群被分配到“魯藝”美術(shù)系當(dāng)教員,，住進(jìn)了東山的土窯洞,。

在橋兒溝，力群對(duì)一座西班牙傳教士修建的天主教堂發(fā)生了興趣,，這座教堂成為“魯藝”音樂系,、文學(xué)系、戲劇系的教室,。力群在這所教堂里聆聽過毛主席關(guān)于從“小魯藝”到“大魯藝”的報(bào)告,。聽過周揚(yáng)講馬克思主義文藝?yán)碚撜n，并在這個(gè)教堂里欣賞過歌劇《白毛女》的彩排,，為此他刻過一幅《魯藝校景》的木刻作品,。

1942年5月，黨中央決定召開“延安文藝座談會(huì)”,，會(huì)議由毛澤東親自主持,，力群被邀參加了這次會(huì)議的全過程，有幸與毛主席握手,，一起在楊家?guī)X食堂共進(jìn)午餐,，并幸運(yùn)地坐在第一排與毛主席合影留念?！吨v話》中提到藝術(shù)為什么人服務(wù)的問題,，以及關(guān)于“普及與提高”關(guān)系的論述，一直成為他藝術(shù)實(shí)踐的指南,。力群通過學(xué)習(xí)《講話》進(jìn)一步加強(qiáng)了與工農(nóng)兵相結(jié)合的自覺性,，堅(jiān)定了為工農(nóng)兵服務(wù)的正確方向，在自己的藝術(shù)實(shí)踐中不斷糾正脫離群眾,、關(guān)門提高的不正之風(fēng),，從“小魯藝”走進(jìn)了人民火熱生活與斗爭的“大魯藝”。他重新審視了在《講話》之前創(chuàng)作的作品,，決心從蘇聯(lián)木刻的陰影中走出來,，決心拋棄“帶著腳鐐跳舞”的束縛,。

▲ 幫助群眾修理紡車（版畫）  1945年  力群

1944年后，“魯藝”戲曲系和音樂系掀起了新秧歌和新歌劇的創(chuàng)作熱潮,，美術(shù)系不甘落后,，也掀起了一個(gè)史無前例的新年畫創(chuàng)作熱潮。力群創(chuàng)作了新年畫《豐衣足食圖》后又刻成了套色木刻,。從過去的《飲》《伐木》《聽報(bào)告》等初期的木刻到后來的新年畫《豐衣足食》和《幫助群眾修理紡車》《小姑賢》木刻插圖,，力群實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的轉(zhuǎn)型，從此奠定了他在新興木刻“延安學(xué)派”的重要地位,?！缎」觅t》這套插圖木刻深受老百姓的喜愛，力群為此歡欣鼓舞,，他感慨地寫道：“1933年'木鈴木刻研究會(huì)’成立時(shí)就呼吁我們的版畫藝術(shù)要為勞苦大眾服務(wù)，但從來沒有看到勞苦大眾真正欣賞過我們的藝術(shù),，這算是第一次,，我怎么能不為之高興呢?！?/span>

力群是一個(gè)開朗,、率真、極富浪漫情懷的性情中人,，興趣也十分廣泛,。他初到延安就寫過一篇短篇小說《野姑娘的故事》，發(fā)表在周揚(yáng)主編的《文藝戰(zhàn)線》上,。他在延安生活了6年,，這是他一生中最美好的時(shí)光。他十分眷念延安的窯洞,，熱愛橋兒溝旁那清澈的泉水,，還有早春盛開的山丹丹花、蒲公英……

他在延河邊上大聲朗誦友人的詩句：“??！延河，我的母親……”他在延河邊上學(xué)會(huì)了游泳,，對(duì)于跳舞,，他最初與那些老八路一樣，有一種抵觸情緒,，后來看到毛主席,、周副主席也在跳，便漸漸由“靠邊站”到“試試看”,，終于學(xué)會(huì)了華爾茲,、狐步舞,，并將這一興趣愛好一直持續(xù)到古稀之年。

我與力群的長子郝明是兒時(shí)的畫友,，有幸親眼目睹力群赤膊揮汗帶著兒女拓印木刻的情景,。當(dāng)時(shí)力群任《美術(shù)》雜志負(fù)責(zé)人，苦于編輯事務(wù)工作,，我記得他曾說過：“我再忙,，也要搞創(chuàng)作，不甘心退出歷史舞臺(tái),?！?/span>

上世紀(jì)60年代初，我在中央美術(shù)學(xué)院大禮堂聆聽過力群為全院師生講的學(xué)術(shù)大課,，他講著一口地道的山西口音,，音調(diào)質(zhì)樸，抑揚(yáng)頓挫,，講得興奮時(shí)手舞足蹈,、開懷大笑。雖然講課的內(nèi)容已經(jīng)記不清了,，但他的那個(gè)經(jīng)典比喻手勢至今令我難忘：他用雙手在胸前交叉合攏,，然后面向前方伸出，大聲說：“這就是藝術(shù)與生活的關(guān)系,！”他把語言與肢體巧妙結(jié)合,，生動(dòng)地表達(dá)了藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系?？梢哉f,，力群是演講的天才，他保持著從黃土地走出來的藝術(shù)本色,，潑辣而純真,。

上世紀(jì)90年代，他對(duì)版畫創(chuàng)作脫離人民生活的現(xiàn)象十分憂慮,，他在給李樺的信中直言：“……印象頗不好,，尤其是應(yīng)得獎(jiǎng)的作品沒有得獎(jiǎng)，而不應(yīng)得獎(jiǎng)的作品反倒得了獎(jiǎng),，不知評(píng)委在提倡什么,？就整體而言，我覺得不如第十屆全國版畫展,，真正反映人民生活的作品越來越少了,。”對(duì)于一個(gè)九旬高齡的人來說,，往往對(duì)人世間的一切都看得十分淡然,，而力群卻表現(xiàn)出少有的率真和認(rèn)真,，在原則問題上他從不保持沉默。

在他百年誕辰的生日慶典上,，力群仍用他那濃重的山西口音,，底氣十足的大聲疾呼：“藝術(shù)要為人民服務(wù)！生活是藝術(shù)唯一源泉,！”他那愛憎分明的情懷和無所畏懼的勇氣永不泯滅,。

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