2011年9月26日晚22:56，“一個(gè)了不起的人與世長(zhǎng)辭了!”（徐冰語(yǔ)）

這個(gè)將自己的一生與國(guó)家的命運(yùn)捆綁在一起的人燦爛離世了,。

他,，就是彥涵。

有一天當(dāng)我逝去之時(shí),，我會(huì)含笑像煙火一樣迸裂開(kāi)來(lái),，留給人世間最后的美麗與輝煌。

——彥涵

畫中的滄海桑田

19歲時(shí),，彥涵決定南下杭州學(xué)藝,。

家里親友反對(duì)，但幾次爭(zhēng)執(zhí)后拗不過(guò)彥涵,，便說(shuō)：“你學(xué)畫我贊成,，不要畫風(fēng)花雪月，要畫滄海桑田,?！?/span>

沒(méi)有想到，這句話,，影響了他一生。

時(shí)代驟轉(zhuǎn),，革命來(lái)臨,。居于西子湖畔的彥涵再次扭轉(zhuǎn)了自己的人生。22歲的他在沒(méi)有任何物質(zhì)準(zhǔn)備的情況下,，和同學(xué)徒步跋涉11天,，行程800華里，奔赴延安,。3個(gè)月后,，參加了八路軍，成為“魯藝木刻工作團(tuán)”的一名戰(zhàn)士,，一手拿槍,，一手拿刻刀,，從此握刀向木，在太行山區(qū)開(kāi)始了自己的戰(zhàn)斗生涯,。

“我們當(dāng)時(shí)的藝術(shù)就是要反映人民的苦難,、斗爭(zhēng)和希望，反映人民英勇抗戰(zhàn),、不怕?tīng)奚木窈褪论E,，反映國(guó)內(nèi)大的政治形勢(shì)?！睆┖f(shuō),。確實(shí)，他在此期間創(chuàng)作的木刻作品就是一首首真正的“戰(zhàn)歌”,，是一名戰(zhàn)士進(jìn)行戰(zhàn)斗的“武器”,。

彥涵《搏斗》版畫 15.7x24.1cm 1943

彥涵《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》版畫 22x19.5cm 1943

彥涵《奪回糧草》版畫 17.3x25.5cm 1944

彥涵《軍民合作》年畫 35.5x25.5cm 1944

他曾說(shuō)，那時(shí)“我是身背鋼槍,，腰里插著三把鋼刀(木刻刀)干革命”,。而作為一名“一手拿槍，一手拿刻刀”的戰(zhàn)士,，彥涵更多面對(duì)的是戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人的直接戰(zhàn)斗,。1942年，在日軍對(duì)太行山根據(jù)地展開(kāi)大掃蕩時(shí),，他曾手持一支土造步槍,，帶領(lǐng)隊(duì)伍拼盡全力奮勇突圍。那場(chǎng)戰(zhàn)斗異常慘烈,，和彥涵在一個(gè)桌上刻木刻的同伴就在直接戰(zhàn)斗中被殺害……彥涵之子,、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授彥東說(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線,，彥涵先生曾身攜絕密情報(bào)從西安轉(zhuǎn)輾洛陽(yáng),，一路憑借著機(jī)智勇敢與特務(wù)周旋；他也曾帶領(lǐng)暴露的30多位地下黨員,，歷盡艱險(xiǎn),，通過(guò)敵人的三道封鎖線，勝利返回?cái)澈蟾鶕?jù)地……

如果沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)出生入死的感受,，就不會(huì)有那樣充滿激情的作品,。

彥涵《狼牙山五壯士9／16》版畫 12.3x9.4cm 1945

彥涵《豆選》版畫 27x35.5cm 1948

同時(shí)，作為藝術(shù)家,，彥涵對(duì)作品形式和內(nèi)容的結(jié)合有著先天的敏感,。如民間年畫在農(nóng)村普及的特點(diǎn)給過(guò)他靈感，彥涵用戰(zhàn)士取代門神,，創(chuàng)作了《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》,、《春耕大吉》,、《軍民合作抗戰(zhàn)勝利》等作品，這不僅是中國(guó)木刻的新開(kāi)拓,、新探索和新嘗試,。“也是彥涵先生將新年畫與傳統(tǒng)年畫,、古代造像,、門神門畫等相聯(lián)系，吸取民間藝術(shù)的文化精髓和傳統(tǒng)淵源,，創(chuàng)造出的極具現(xiàn)代藝術(shù)意味的形式,。而這一形式也被西方藝術(shù)界接受為一種典型的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象，影響波及全世界,?！北本┐髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院教授朱青生說(shuō)。

“在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷史中,，彥涵先生是極為重要的藝術(shù)家,，他不僅在延安時(shí)期就是最重要的革命版畫家，以畫筆和刻刀記錄了20世紀(jì)中國(guó)人民的苦難和斗爭(zhēng),，而且他也是新中國(guó)版畫教育和版畫事業(yè)的奠基者,。”中央美術(shù)學(xué)院教授,、美術(shù)評(píng)論家殷雙喜曾說(shuō)：“建國(guó)初期他被任命為人民英雄紀(jì)念碑創(chuàng)作組副組長(zhǎng),，參與了天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑的《勝利渡長(zhǎng)江》的浮雕作品的畫稿創(chuàng)作，留下了那個(gè)歷史時(shí)期的珍貴畫面,。他是新中國(guó)美術(shù)的開(kāi)拓者,，也是當(dāng)之無(wú)愧的人民藝術(shù)家?！?/span>

進(jìn)入改革開(kāi)放以來(lái),，彥涵開(kāi)始大膽吸收西方抽象主義、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代藝術(shù)手法,，從對(duì)色彩,、點(diǎn)線面的組合搭配等美術(shù)基本元素的研究出發(fā)，進(jìn)行了數(shù)量龐大的美術(shù)本體創(chuàng)作,，開(kāi)辟了一條形式構(gòu)成與意象表達(dá)相結(jié)合的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)之路(《春潮》、《大旋臂》等),。

彥涵《我們衷心熱愛(ài)和平》版畫 109x65cm 1952

老羊倌 (版畫) 50.5×43.7厘米 1957年 彥涵

彥涵《春潮》版畫 45.5x39cm 1978

他還參與創(chuàng)建了中央美術(shù)學(xué)院版畫系,，并擔(dān)任第一屆年畫連環(huán)畫系主任，后來(lái)出任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆版畫藝委會(huì)主任,。他長(zhǎng)期從事版畫專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作工作,，主持了全國(guó)眾多版畫活動(dòng),，做出了突出貢獻(xiàn)。滾珠絲桿升降機(jī)www.jinyusigan.com/

彥涵始終立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義土壤,，直到晚年依然銳意求新,。他就是這樣一位藝術(shù)革新者，埋頭苦干又勇于戰(zhàn)斗,，從未放棄對(duì)真理的追求,，從未停下與時(shí)代共進(jìn)的腳步。

中國(guó)從推翻封建帝制到逐漸融入全球政治經(jīng)濟(jì)一體化鏈條的現(xiàn)代信息型社會(huì),，只用了不到百年的時(shí)間。在此期間，涌現(xiàn)了一大批與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)的藝術(shù)家,。彥涵正是其中典型的代表之一,。

他用一生，真實(shí)地詮釋了其信守的“為人民而藝術(shù)”的人生信條,。

“備戰(zhàn)”到老

彥涵之態(tài),，如驚濤危崖上的斷頭松與不死草般，生命力極其頑強(qiáng),。

這位出身于海邊的蘇北大漢一直以旺盛而充沛的藝術(shù)激情,，深入探索藝術(shù)的更新與升級(jí)。從最初1939年開(kāi)始的革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作到1957年轉(zhuǎn)而實(shí)踐革命浪漫主義創(chuàng)作,；新時(shí)期青山不停步,，開(kāi)始抽象與象征創(chuàng)作；暮年致力探索抽象表現(xiàn)主義繪畫,。他在人生的最后時(shí)刻還在說(shuō)：“我是一個(gè)戰(zhàn)士,，畫面就是戰(zhàn)場(chǎng)，油畫刀就是武器,。在藝術(shù)道路上,，要不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新,，只有創(chuàng)新,，生命才有意義?！?/span>

彥涵《靜靜的眼神》版畫 35.5x45.5cm 1985

彥涵《重疊的面孔》版畫 3845cm 1985

彥涵《表達(dá)》版畫 58x44cm 1987

某種程度而言,，藝術(shù)作品的真正價(jià)值在于其社會(huì)含義。

彥涵的藝術(shù)創(chuàng)作正是對(duì)時(shí)代的生動(dòng)記錄,，即使是在《背糧》,、《豆選》這樣的“小場(chǎng)景”“小事件”中，也能看到那段烽火歲月里洋溢著的革命樂(lè)觀主義大情懷,。他曾說(shuō)：“真正的藝術(shù)家不僅是一個(gè)為其事業(yè)埋頭苦干的人,，首先是要做一個(gè)善良,、真誠(chéng)、又敢于為真理而奮斗的戰(zhàn)士”,。如《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》中那些槍林彈雨和生死瞬間的切身經(jīng)歷,，讓他的作品呈現(xiàn)出一種異于他人的非凡的“戰(zhàn)斗性”。而在《我們衷心熱愛(ài)和平》,、《春潮》等其他作品中,，堅(jiān)定深沉的畫面氛圍中還能感受到來(lái)自藝術(shù)家心底的一抹溫情。

彥涵《飛飛》版畫 55x51cm 1992

彥涵《海岸邊》版畫 45.5x45cm 1996

彥涵《眼目》油畫 70x80cm 1999

彥涵晚年的探索同早年相比發(fā)生了變化,。那些極具裝飾性與抒情色彩的作品實(shí)在超出意料,。其2000年之后的作品，形式直逼西方現(xiàn)代派藝術(shù)的精髓,，但卻也蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中厚重與樸實(shí)的一面,。彥涵的藝術(shù)始終“標(biāo)新立異，無(wú)所畏懼”(彥涵語(yǔ)),。不論東方西方,，不論抽象具象，只要是精華,，彥涵都要讓它們“為己所用”,。

這種“備戰(zhàn)”到老的狀態(tài)為大眾理解彥涵藝術(shù)之路提供了重要依據(jù)。

其實(shí),，彥涵的“戰(zhàn)斗性”不僅局限在某個(gè)時(shí)期,、某些作品，而是在他漫長(zhǎng)的一生中延續(xù),。正如彥涵所說(shuō),，真正的藝術(shù)家是為真理而奮斗的戰(zhàn)士。他敢于向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),，向藝術(shù)挑戰(zhàn),，不僅有著一手拿槍一手拿畫筆的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，而且在藝術(shù)上勇于突破創(chuàng)新,?！斑@位永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士走過(guò)硝煙，又走過(guò)滄桑,，始終為真理而戰(zhàn),，最終成就了藝術(shù)生命的永恒，也成為了被我們永遠(yuǎn)銘記的藝術(shù)家,?！敝袊?guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)。

彥涵《明月與秀峰之吻》版畫 56x70cm 2000

彥涵《悲劇演員》版畫 61x61cm 2001

“一位藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作出載入史冊(cè)的作品，并不容易,。一位藝術(shù)家要在不同的歷史階段都能創(chuàng)作出載入史冊(cè)的作品，并不斷地否定,、超越自己,，更是難上加難?？墒?，彥涵先生做到了?！弊T平說(shuō),。彥涵一生的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷了寫實(shí)主義、浪漫主義,、幾何抽象主義等階段,，這在同年代的前輩藝術(shù)家中實(shí)屬罕見(jiàn)。作為不斷開(kāi)拓進(jìn)取的藝術(shù)家,，他在不同的生命階段賦予了藝術(shù)創(chuàng)作不同的功能和屬性,。今天，弘揚(yáng)彥涵先生這種勇于探索,、敢于實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)精神,，不僅是為了紀(jì)念，更是為了讓后起的藝術(shù)學(xué)子看到藝術(shù)家如何有效駕馭自己手中的藝術(shù),，千方百計(jì)挖掘出自己的潛能,，去為國(guó)家社會(huì)和自己的人生奉獻(xiàn)出理想的光和熱。

彥涵《老手》版畫 55.5x55.5cm 2002

四面八方(油畫) 80×79厘米 2006年 彥涵