王獻(xiàn)之(344年-386年)，字子敬,，小名官奴,，瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)人。東晉官員,、書法家,、畫家、詩人,，右軍將軍王羲之第七子,、晉簡文帝司馬昱女婿、晉安帝司馬德宗的岳父,。王獻(xiàn)之精習(xí)書法,，以行書及草書聞名，在楷書和隸書上有深厚功底,。在書法史上與王羲之并稱"二王",，有"小圣"之稱。又與張芝,、鐘繇,、王羲之并稱"書中四賢"。

《中秋帖》,，據(jù)傳是王獻(xiàn)之寫的信札,。《中秋帖》筆筆相連,，血脈銜接,，一氣呵成，為典型的行草書,。這種寫法,，起源于東漢的張芝，稱為“一筆書”,?！吨星锾饭P勢(shì)飛動(dòng),，風(fēng)神散逸，豪氣勃發(fā),，確有超過他父親王羲之之處,。

董其昌題跋

《中秋帖》現(xiàn)存的原文是：“中秋不復(fù)不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍”。各界至今對(duì)此并沒有統(tǒng)一的譯文,，大抵有如下幾種斷句及譯法：

第一種譯法

“中秋不復(fù),，不得相還，為即甚省如何,？然勝人何慶,？等大軍?！弊g成白話文：“中秋節(jié)過完了,，親人還不能回來團(tuán)聚，此時(shí)想探望親人又如何呢,？（如果失去了親人）這樣打了勝仗又有什么值得慶祝的呢,？等大軍歸來（是等親人歸來再說的意思）?！?/p>

第二種譯法

“中秋,。不復(fù)不得相。還,，為即甚,，省如何？然勝人何慶等大軍,?！白g成白話文：“中秋節(jié)到了！你要是不回應(yīng)我,，你就別回來了,。做就做了，想想又怎么樣呢,？就是勝利了,，打敗了對(duì)手，又怎么樣呢,？還要搞盛大的慶?；顒?dòng)嗎？浩浩蕩蕩的軍隊(duì)還要得勝還朝嗎,？“

第三種譯法

還有一種說法說《中秋帖》原帖在“中秋”之前少的是“十二月割至不”六字,，而不是少了十個(gè)字。這也是《中秋帖》又稱《十二月帖》的原因,。這給斷句帶來了更大的困惑,。

乾隆題跋

《中秋帖》是《寶晉齋法帖》所刻的王獻(xiàn)之《十二月割帖》的不完全臨本,，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫,，這種紙東晉時(shí)尚制造不出,，約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。從行筆中可知,，所用毛筆是柔軟的無心筆,，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差,，筆的提,、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如,，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟,、線條連貫,、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的,。清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚,，墨采氣韻鮮潤，但大似肥婢,，雖非鉤填,，恐是宋人臨仿?！睋?jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究,，大多認(rèn)為是宋米芾所臨，故同樣寶貴,。

項(xiàng)元汴題跋

《十二月帖》的墨跡本在北宋時(shí)尚存于世,，曾被米芾收藏,是米芾“寶晉齋”中珍藏的三件晉人法書之一。米芾知無為軍時(shí)(1004年),，曾將《十二月帖》與王羲之《王略帖》,、謝安《八月五日帖》摹勒上石。現(xiàn)在只能看到南宋曹之格輯刻《寶晉齋法帖》拓本,。

丁觀鵬繪畫

《十二月帖》書法體態(tài),，初下筆作楷行，筆畫厚而短,，第四字“割”為過渡，以下便是流利奔放的行草書筆勢(shì)連綿,，一筆寫成,，字與字之間偶有不連,，但血脈不斷。字形的大小間錯(cuò),，結(jié)體的疏密變異,，類似云霧聚散，開合自如,。整篇筆勢(shì),，由徐行而疾利痛快，筆勢(shì)恍若煙收霧合,，更似電激星流,。帖末“慶等大軍”四字，筆勢(shì)的奔放將字形展大,，氣勢(shì)格外豪壯,。王獻(xiàn)之的行草書跡，多是超脫閑逸,、優(yōu)游不迫的情調(diào),，只有《十二月帖》極盡草書放縱的情致，又直折曲旋,，最為風(fēng)流,。米芾在《書史》中評(píng)說，此帖運(yùn)筆如用火筷子在柴火灰上畫字,，連綿牽繞,，不見銜接痕跡，像是無意中寫成,，被稱為“一筆書”,，是天下流傳的王獻(xiàn)之第一法帖。

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