昨天,，借著劉曉慶的字談了一下關(guān)于書法的一個(gè)核心的問題，也就是書法的定義,，到底什么是書法,，我也沒有想到，這一議題居然捅了書法界的馬蜂窩,。說實(shí)話,，我實(shí)在沒有想到這個(gè)問題居然引起了那么大的反響和討論，帖子發(fā)出去之后,，短短的幾個(gè)小時(shí),，就有幾萬(wàn)人觀看，而評(píng)論數(shù)也達(dá)到了一千以上,，有的人可能說,，這算什么啊，要知道本來當(dāng)今社會(huì)關(guān)心書法的就不多,，而我個(gè)人的粉絲也就區(qū)區(qū)幾千人,。出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果，我認(rèn)為其實(shí)就是觸動(dòng)了大多數(shù)書法人心里的敏感點(diǎn),，所以出現(xiàn)了大討論的情況,。但是我也同時(shí)感到欣慰，說明很多人對(duì)書法,，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展還是關(guān)心的,，除了一些惡意的攻擊之外,，我對(duì)大家的評(píng)論都一一作了回復(fù)，對(duì)于一些基本上相同的觀點(diǎn),，我也用一些表情來表達(dá)我的看法,。其實(shí)我們大家都知道，有爭(zhēng)議才有效果,，正所謂真理不辨不明,，這也算是一個(gè)好的現(xiàn)象吧！

我針對(duì)所有的評(píng)論,，做了一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié),，主要談?wù)劯鞣N觀點(diǎn)以及他們的依據(jù)，然后大家根據(jù)這些依據(jù)自行判斷,。我首先需要說明的是,，我們這次辯論，是本著客觀,、公平,、公正的態(tài)度來進(jìn)行的。當(dāng)然,，也不排除我在辯論中帶有一定的個(gè)人立場(chǎng),，因?yàn)槲覀兌际且粋€(gè)有感情的人，而且都是對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有深深感情的人,，所以不到的地方,，請(qǐng)大家諒解。網(wǎng)友們主要持有以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

第一個(gè)觀點(diǎn)：書法其實(shí)就是藝術(shù),，屬于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種,。

這是很多網(wǎng)友，尤其是從事書法行業(yè)的網(wǎng)友的一個(gè)顯著的觀點(diǎn),。根據(jù)百度百科解釋（我們先不管百度詞條的創(chuàng)建與真實(shí)的代表性）：書法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。包括漢字書法、蒙古文書法,、阿拉伯文書法和英文書法等,。其中“中國(guó)書法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī),，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫,，無(wú)聲地樂等,。從廣義講，書法是指文字符號(hào)的書寫法則,。換言之,，書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義,，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,，使之成為富有美感的藝術(shù)作品,。狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律,。包括執(zhí)筆,、運(yùn)筆、點(diǎn)畫,、結(jié)構(gòu),、布局等內(nèi)容。隨著文化事業(yè)的發(fā)展,，書法己不僅僅限于使用毛筆書寫漢字,，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講,，僅筆這一項(xiàng)就五花八門,，毛筆、硬筆,、電腦儀器,、噴槍烙具、雕刻刀,、雕刻機(jī),、日常工具等。顏料也不單是使用墨汁,、粘合劑,、化學(xué)劑,、噴漆釉彩等五彩繽紛,，無(wú)奇不有；品種之多,，不勝枚舉,。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆,、有的用腳執(zhí)筆,，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆,，如“指書”“擠漏書”等,；從書寫文種上說，并非漢字一種,，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇,，蒙文就是一例,；

以上解釋大概就是支持書法是一種藝術(shù)的人的核心觀念。

第二種觀點(diǎn),，書法其實(shí)就是書寫的方法,，寫字就是書法。

一部分網(wǎng)友認(rèn)為,，書法本身不是一種藝術(shù),，而要寫得好看，寫得美,，具有觀賞性,，才具有藝術(shù)性，因而好的書法才是藝術(shù),，普通的書法不是藝術(shù),。就像唱歌，唱得好聽才是藝術(shù),，不是所有的唱歌的人唱的都是藝術(shù),。其中有一個(gè)人說了幾個(gè)例子我跟大家例舉一下：一個(gè)是學(xué)生的例子。我們都知道,，作為一個(gè)學(xué)生,，肯定是以學(xué)習(xí)為主，需要遵守相應(yīng)的學(xué)生行為準(zhǔn)則和學(xué)校制定的相關(guān)規(guī)則,，比如按時(shí)上學(xué),，放學(xué)，認(rèn)真聽講,，按時(shí)完成作業(yè)等等,。那么難道不按照這些規(guī)則就不是學(xué)生了么？我遲到了,，早退了,，上課打瞌睡了，甚至逃課了,，難道我就不是學(xué)生了么,？你只能說他不是一個(gè)積極向上的好學(xué)生，無(wú)論如何,，人家肯定是一個(gè)學(xué)生,。學(xué)生也分為小學(xué)、初中,、高中和大學(xué)等等,。只是知識(shí)的含量不同，而不是身份的不同,。對(duì)于書法也一樣,，大家都是書法,，只不過書法作品的水平高低不同而已，而不是否認(rèn)是不是書法的問題,。

又比如美玉,，大家都知道中國(guó)的玉文化非常發(fā)達(dá)，但玉石再好,，他本身就是一個(gè)石頭,，只不過玉石的特性和一般的石頭特性有所不同，體現(xiàn)的價(jià)值不同,，好的石頭不但具有價(jià)值,，還有很強(qiáng)的把玩性和觀賞性，但本質(zhì)上兩者都是石頭,。

第三,，兩種觀點(diǎn)的核心爭(zhēng)論不在書，而在于法,。

其實(shí)我看了大多數(shù)的評(píng)論,，主要核心的問題不在于書，也就是說這個(gè)書大家都認(rèn)可是書寫漢字,，主要是后面這個(gè)法,。我經(jīng)常批評(píng)的各類丑書肯定不能算，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不是書寫漢字了,，所以不在討論之列,。那么這個(gè)“法”到底是什么意思呢？我簡(jiǎn)要的理解就是方法,，法則和法度,。大千世界，每個(gè)人都不同,，每個(gè)人寫字的方法也不同,，所以各有各的方法，各有各的法則和法度,，也就是大家口中所謂的“書無(wú)定法”,。但是反對(duì)者的意見是這個(gè)“法”是固定的,，有固定的規(guī)則和尺度,，你只有按照這個(gè)“法”來書寫，才是書法,，不按照這個(gè)“法”來書寫,，就是寫字。根據(jù)我搜集的資料顯示：他們所講的這個(gè)“法”,，就是包括執(zhí)筆,、運(yùn)筆,、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu),、布局等內(nèi)容的章法,。所以問題又出現(xiàn)了，怎么執(zhí)筆才是正確的方法,？如何運(yùn)筆才是正確的方法,？等等之類，如何判斷你的“法”是正確的還是錯(cuò)誤的呢,？這又不好判斷了吧,。也許是把字寫得更美，寫得更具有觀賞性才是真正的“法”,，但是問題又來了,，我們都知道更美的，更具有觀賞性和藝術(shù)性的是好書法,，也就是書法藝術(shù),，那么請(qǐng)問就沒有差的書法么？難道書法就全部都是藝術(shù),，只有好與更好,，沒有差的？但是這個(gè)觀點(diǎn)有悖于辯證唯物主義的對(duì)立與統(tǒng)一的觀點(diǎn)??！

所以我認(rèn)為，好的書法就是書法藝術(shù),，差的書法就是普通的書法,，也可以說是在寫字。每個(gè)人都有自己的方法,，每個(gè)人寫字也都有自己的法則,，正所謂楷有楷法，行有行法,，隸有隸法,，草有草法，篆有篆法,，而每個(gè)人寫同一種字體的時(shí)候,，更是各有各的方法，有的人喜歡捻管,、轉(zhuǎn)筆,，有的人喜歡回鋒，彈筆，所以每個(gè)人的方法都不同,。這也就是大家經(jīng)常說的書無(wú)定法的原因吧,！

第四，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的爭(zhēng)論,，里面有哪些原因,？

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的爭(zhēng)論，我認(rèn)為其實(shí)有以下幾種原因,。

一是約定俗成的,。因?yàn)樵谟械娜说男哪恐校瑫ň褪撬囆g(shù)的象征,，是文化的象征,，因?yàn)闀ㄔ诠糯鷮儆谛”娢幕蔷⑺囆g(shù),。在古代拿著一支毛筆寫上一篇文章,，不管好差，都是書法,。因?yàn)楣艜r(shí)候群眾受教育程度不高,，能寫字，會(huì)寫字的人根本就不多,。所以不存在寫字與書法的爭(zhēng)論,，寫字就是書法，而能寫字,，會(huì)寫字的一般都是一些至少是受過教育的文人,。所以他們寫字就是書法，書法就是寫字,，沒有什么異義,。就比如古代人的訴狀、來往的信件,，手札等等,，都是一些書法作品。

二是中國(guó)書法是所有書法的代表,，是文化的象征,。我們知道，在現(xiàn)代,，美術(shù),、音樂、書法,、戲曲等等都屬于藝術(shù)一類的,。藝術(shù)水平有高低，表現(xiàn)的方式也不同,，那么同樣,，書法的水平有高低，反對(duì)寫字是書法的,，都是認(rèn)為書法應(yīng)該是合乎各種規(guī)則的,，具有一定的藝術(shù)美感的才是書法。我當(dāng)然認(rèn)可這是一種高水平的書法,，那么既然書法水平也分高低,，那低水平的書法是什么呢？換而言之也就是書法水平差的書法作品應(yīng)該是什么樣子呢,？

三是利益的問題了,，這個(gè)可能有點(diǎn)偏激。常言道：物以稀為貴,。這是千古不變的真理,，對(duì)于書法作品當(dāng)然也是如此。現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，書法雖然作為大多數(shù)人的一種愛好,，一種興趣，但也是一種商品,，具有商品的屬性,，也是用來在市場(chǎng)上出售，換取經(jīng)濟(jì)利益的一種商品,。那么既然是商品,，就必須具備市場(chǎng)屬性，也就是具備物以稀為貴的原則,。為了這個(gè)原則,，一些別有居心的書法人就想方設(shè)法把書法高端化，神秘化,，用玄學(xué)的理論來表現(xiàn)書法,，把書法的意義弄得特別高深，特別讓人不懂,，從而保持書法的價(jià)值,。把書法和書法藝術(shù)相混淆，大力地打擊其他人的作品,，動(dòng)輒說別人的作品不是書法,，其實(shí)這也符合市場(chǎng)行為的一些特征。其實(shí)大家都知道,，劉曉慶的書法只能稱得上是名人書法,，水平不高,，其價(jià)值不是靠書法本身得到的，而是靠其明星的身份得來的,，這不足于憾動(dòng)書法市場(chǎng)。如果你非說別人不是書法,，這不正是文人的小家子氣和酸臭文人的表現(xiàn)么,？何不大方一點(diǎn)，承認(rèn)別人的書法,，但是客觀的評(píng)價(jià)是一種水平很低的書法不就得了,，如果你的書法水平高，無(wú)論別人是不是書法,，你的評(píng)價(jià)依然照樣高,；如果你的書法水平低，無(wú)論別人是不是書法,，你的書法水平仍然低,。

最后再統(tǒng)一回復(fù)一下，有的人急于反駁,，口不擇言,，把書法和書法家等同，把書法和書法藝術(shù)等同,，認(rèn)為承認(rèn)寫字是書法,，就是承認(rèn)寫字是藝術(shù)，就是承認(rèn)會(huì)寫字就是書法家,，這本身的概念完全不同,，我想我們還是共同溫習(xí)一下漢字本身的意義吧，我和大家一樣,，把漢字或者說漢語(yǔ)的意思多學(xué)習(xí)一下更好,。雖然寫字就是書法，但書法不代表書法藝術(shù),，會(huì)寫書法更不能說就是書法家,，就像某些人評(píng)論一樣，你會(huì)評(píng)論就是評(píng)論家么,？你會(huì)唱歌就是歌唱家么,？本質(zhì)概念不同，不要混為一談,。

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